孟加拉来的奉献者带了很多食物过来，他们知道这些是主的最爱。他们看着主在纳瓦兑帕长大，所以他们很清楚他的喜好。在尼拉查拉，每支外士纳瓦队伍都为主柴坦尼亚准备了他最爱的饭菜，邀请他来吃饭。主对这个安排非常满意，在各位外士纳瓦家里享用帕萨旦。这些外士纳维（外士纳瓦的妻子）们都是主纳茹阿央纳的妻子拉克施蜜·戴薇的部分扩展，精于烹饪。这就是普瑞玛奉爱之道。奉献者们欢喜地服务主，主怀着无边喜乐接受他们的供奉。
一天，阿兑塔·阿查尔亚来找主，说，“请您来我家，尝尝我做的饭菜。这样，您就会让我家蓬荜生辉。”
圣奎师那·柴坦尼亚说，“我亲爱的阿查尔亚，你的饭菜让我充满活力，因为主奎师那本人亲自接受你的供奉。我永不会拒绝你做的饭菜。”
阿兑塔·阿查尔亚大喜过望，，立刻和他妻子跑回家，开始为主柴坦尼亚准备午饭。悉塔戴薇把所有匆纳瓦兑帕带过来的主最爱的食物都拿了出来，交给她丈夫。然后阿兑塔·阿查尔亚坐下开始做饭，同时在心中崇拜着圣柴坦尼亚·玛哈帕布。悉塔戴薇把各种蔬菜、详聊和其他食材拿给他。她知道主喜欢菠菜，于是把十种菠菜交给她丈夫。
阿兑塔·阿查尔亚对他妻子说，“我们必须确保主会品尝所有每一道菜。但是，如果他和其他托钵僧一起过来，我知道这样他就不会吃这么多了。每当主吃饭的时候，他们总是喜欢坐在主身旁，因为他们非常喜爱与主联谊。”
说完，阿兑塔心想，“如果主独自过来，我就可以按我的心愿来款待他。该怎么办呢？”阿兑塔·阿查尔亚一边做着饭，一边思考着。
与此同时，主柴坦尼亚念完了他每天的圈数，他准备做中午的仪式，其他托钵僧也是如此。当其他托钵僧各自散去，在天帝因铎的意愿下，忽然刮起了一阵风暴，下起了倾盆大雨。乌云密布、暴雨如注。不可思议的是，阿兑塔·阿查尔亚住的地方，雨却很小。但是要来陪着主的托钵僧们却在漆黑一片，尘土飞扬的风暴中迷了路，找不到彼此。
阿兑塔·阿查尔亚没受打扰地制作了一顿精美丰盛的大餐。他把图拉西花穗放在每道菜上，然后坐下供奉。为了能让主柴坦尼亚自己一个人来，阿兑塔·阿查尔亚进入深深的冥想。主决定满足阿兑塔·阿查尔亚的心愿，于是出现在他面前，唱诵着，“哈瑞奎师那，哈瑞奎师那。”
阿兑塔·阿查尔亚顶拜主柴坦尼亚的莲花足，然后为主献上坐垫。主开心地坐下。阿兑塔·阿查尔亚发现圣柴坦尼亚·玛哈帕布自己一个人来没有人相伴，他无比开心。和妻子一起，阿兑塔·阿查尔亚为主洗了他的莲花足。然后，他献上檀香木浆，为主扇风，然后，阿兑塔·阿查尔亚请主坐下吃饭。
主柴坦尼亚坐了下来，阿兑塔·阿查尔亚亲自服务他。他小心翼翼地将每道菜都放到主的盘子上。主柴坦尼亚开心地吃了每一道菜，但是很小心地每一道菜都留了一点。主笑着问，“你知道我为什么剩下这些饭菜么？我想知道每道菜都是怎么做的。告诉我。你是从哪里学来的这手艺？我从未吃过这么好吃的菠菜，从来没见过能用菠菜做这么多菜！”
无论阿兑塔·阿查尔亚送上什么，主柴坦尼亚都心满意足地享用。主就像如愿树，实现奉献者所有心愿。阿兑塔·阿查尔亚尽兴地款待主，主也尽兴地享用美食。
主一边吃着，阿兑塔·阿查尔亚感恩天帝因铎，他向因铎祈祷，“今天，我终于相信您是真正的外士纳瓦。从今天起，我将为您献上鲜花和水，因为您已经彻底俘获了我。”
主偷听了这祈祷，询问道，“你为什么忽然给天帝因铎献祷文？为什么？”
阿兑塔·阿查尔亚答道，“我的主，请您继续用餐。这和您无关。”
主柴坦尼亚心领神会地笑着说，“为什么，你是隐瞒了什么吗，我亲爱的阿查尔亚？这忽如其来没有理由的暴风雨都是你的所作所为。我知道事实如此。你让因铎降下暴雨，这样就没人跟着我。你营造了这场风暴，这样你就按你的心意地款待我。因铎执行你的训示并不能彰显你真正的荣耀。真的，其实是因铎有幸能服务你。对于你来说，你的每个心愿主奎师那都会实现，是你让至尊主显现在这地球，下场暴雨对你来说只是小菜一碟。坦率来讲，没人知道你真正的身份和力量。”
阿兑塔·阿查尔亚答道，“我亲爱的主，无论我有什么力量都是因为我对您的奉爱。因此，我祈求无论何时，您永远也不要抛下我。”
两个人就这样聊着，主柴坦尼亚吃完了饭。然后，他便回去了。
当达摩达尔·潘迪特来到佳格纳特·普里，主柴坦尼亚询问道，“亲爱的潘迪特，你和我母亲待在一起。你和我说实话。他真的对至尊主维施努心怀奉爱么？”
达摩达尔·潘迪特是位非常严肃的奉献者，公正不阿，不被收买。听到主的问话，他愤愤不平地说道，“主啊，您怎么会问这样的问题？您所有的奉爱都是因为萨祺玛塔的恩典。真的，他就是维施努奉爱的化身本人。”
“我的主，您明知故问，也许只是为了考验我。人哪怕只是说出‘艾’（母亲）这个声音，哪怕他只是把这个词当做一个世俗的词，他依然会被这个词的灵性力量所拯救。”
听到达摩达尔·潘迪特这样赞美萨祺妈妈的荣耀，主柴坦尼亚非常满意，他一次次拥抱达摩达尔·潘迪特，说，“无论我拥有多少奉爱都是凭借母亲的恩典，这确实千真万确。我留在这世间，完全是为了她。我永远也无法偿还我对她的亏欠。您对她的评价完全俘获了我。”
说着，主让达摩达尔·潘迪特坐在自己身边。主柴坦尼亚这样询问他的母亲完全是为了教导普罗大众。人们见面时，自然而然地会询问对方过的好不好。这里，主柴坦尼表明，人真正的安康完全取决于他对至尊主有多少奉爱。心怀维施努奉爱的人自然过得好。另一方面，即便是国王，如果对至尊主没有丝毫的奉爱，他的生活肯定不太平。
每当主受邀用餐，他都会借这个机会教导众生。主会笑着说，“首先，你先成为十万富翁，然后我才会去你家吃饭。我只接受十万富翁的邀请。”
婆罗门们听了这话忧心忡忡，他们回复道，“我的主，别说十万，我们这些人里连一千金币都没有。如果您不来我家，我还不如把家烧了算了。”
然后主高茹阿哈利说，“你知道什么人才是真正的十万富翁么？在我看来，每天念诵主的圣名十万次的人才是十万富翁。我只在他家接受帕萨旦，其他人家一概不行。”
闻听此言，婆罗门如释重负，说到，“我的主，我们肯定每天念诵十万次圣名。请来我们家。我们有幸能得到您这样的训示。”
就这样，所有婆罗门都开始每天念诵十万次主奎师那的圣名。
主柴坦尼亚接着说，“对于主奎师那的奉献者来说，安康与吉祥永远与他相伴。”
对于不赞美为主奎师那做奉爱服务之途的人，主拒绝与他联谊，甚至看都不看他一眼。
一天，主问他的古茹凯沙瓦·巴茹阿提，“哪个更胜一筹，奉爱还是思辨？我亲爱的主人，您开口回答之前请您考虑清楚，因为您的决定就是金口玉言，一锤定音。”
圣巴茹阿提想了一下，说，“深思熟虑之后，我认为奉爱更胜一筹。”
主反驳，“您为什么这么说？托钵僧始终教导人们思辨，而不是奉爱，更胜一筹。”
圣巴茹阿提解释到，“这些托钵僧不了解经典的真正要义。人必须遵守前辈阿查尔亚，圣雄们——伟大权威们划定的路径。韦达经典着重教导我们要追随圣雄们的脚步。但是，愚昧之人却违背这些训示，误入歧途。”
“经典中满是这些圣雄们以身作则的描述，比如布茹阿玛、希瓦、纳茹阿达、帕拉德、舒卡戴瓦、维亚萨、库玛尔兄弟、尤帝士提尔、普瑞亚瓦尔塔、普瑞图、杜尔瓦、阿库茹阿、乌达瓦，等等等等。这些圣雄总是在至尊主的莲花足下祈祷，只祈求奉爱。如果思辨更胜一筹，为什么他们乞求奉爱？难道我们应该认为这些圣雄都错了么？”
凯沙瓦·巴茹阿提从经典中列举了无数典范。听完，主柴坦尼亚大声唱诵，“哈利！哈利！”无比欢喜。
主说，“我和你说实话，我降临尘世的唯一目的就是独尊奉爱胜过其他所有理论。”
“我亲爱的巴茹阿提，要是您说思辨胜过一切，那我一定跳海自尽。”
主柴坦尼亚内心感到无比满足，他拜倒在他灵性导师足下，拥抱他的灵性导师。
主说，“如果人不赞美奉爱——那么他的苦行、留的西克沙辫子、戴的圣线，以及遵守的弃绝守则，全部徒劳无益。”
一天，阿兑塔·阿查尔亚非常欢喜地告诉奉献者，“我亲爱的外士纳瓦兄弟，今天，让我们只歌唱主柴坦尼亚，因为他是所有化身的源泉，最慷慨大度。今天，我们奉献者在社会上备受尊重，完全是因为圣高然嘎亲自弘扬齐颂主的的圣名。现在，我希望你们一起歌唱主柴坦尼亚的荣耀，我要随之起舞。如果你们担心主发现，那就唱得更大声，驱散你们的恐惧。”
主柴坦尼亚总是尽量隐藏他的真实身份。正因如此，奉献者们才不敢赞颂他是至尊人格首神。当然，他们不会违背阿兑塔·阿查尔亚的训示，于是他们开始引吭高歌。跳了一会儿后，阿兑塔·阿查尔亚带头歌唱主的身份，“圣柴坦尼亚·玛哈帕布就是主纳茹阿央纳，仁慈之洋，痛苦之人的挚友。主啊，请对我仁慈。”
奉献者们回应唱到，“佳亚萨祺南达！”过了一会儿，阿兑塔·阿查尔亚开始歌唱他创作的另一首歌：“佳亚高茹阿孙达尔，永远扩展着的慈悲之洋。所有荣耀属于温达文的王子，他现在显现为纳瓦兑帕的英雄。请仁慈地赐我您莲花足的阴凉庇护。”
唱诵的节奏逐渐加速，阿兑塔·阿查尔亚喜乐地舞蹈。因为这首歌奉献者们也是第一次听，因此他们比以往更加投入地歌唱。听到喧天的唱诵，主柴坦尼亚来到现场。他看到一幅神奇的景象。奉献者们焕发着超然的喜乐，熠熠生辉，中间是阿兑塔·阿查尔亚喜乐地舞蹈。奉献者们毫无顾忌地高声唱诵主柴坦尼亚的荣耀，而主就站在他们眼前。
圣柴坦尼亚·玛哈帕布总是处在至尊主卑微仆人的心态。他总是说，“我是主奎师那的仆人。”没人敢在他面前叫他至尊主。但是现在，有阿兑塔·阿查尔亚在现场，奉献者们无所畏惧地放声高哥，赞颂圣柴坦尼亚·玛哈帕布就是至尊首神。听着这赞美之词，主似乎觉得有些不好意思。没过多久，他就离开现场了。
最后，这场欢天喜地的唱诵终于告一段落，奉献者们离开去见主柴坦尼亚。主柴坦尼亚从荣耀他的现场回来后，他便躺下，似乎很不开心。然后，主的仆人哥文达进来，通知他所有奉献者都在门外等候，希望见他。主指示哥文达让大家进来。奉献者们进来，看见主柴坦尼亚躺着，谁也不看。大家都很紧张，战战兢兢，一边想着主的莲花足一边祈祷。
没过多久，主柴坦尼亚起来了，他说，“我亲爱的施瑞瓦斯。我亲爱的奉献者，先把主奎师那的荣耀放一放，你们今天歌唱的是哪位化身？解释一下。”
施瑞瓦斯·潘迪特很会说话，他答道，“我的主，所有生灵都无法独立自主。他们就像木偶，按照至尊控制者的心愿活动。这就是今天发生的事情。我们唱了至尊控制者想让我们唱的歌。”主反驳，“你们都是学识渊博的学者。你们为什么把应该保密的信息公之于众？”
施瑞瓦斯·潘迪特笑着做了一个可笑的姿势，他把手伸向天空，仿佛在给自己眼睛遮阳。主柴坦尼亚问，“施瑞瓦斯，你这是什么意思？”
施瑞瓦斯·潘迪特答道，“显然，我在用我的双手遮住太阳。但是，这现实么？同样，您的名声能秘而不宣么？就算能只手遮天，您也不可能把自己藏起来。您的荣耀已经传遍宇宙中每一个角落。此时此刻，在布茹阿玛楼卡，那里正回响着您的荣耀。为了这个，您要惩罚我们谁？”
就在此时，不可思议的一幕发生了。成千上万从全印度来见主佳格纳特的人，他们忽然出现在圣柴坦尼亚·玛哈帕布门外，急着见主。
他们的声音传进来，“所有荣耀属于圣奎师那·柴坦尼亚，至尊，他品味着对自己的奉爱服务！所有荣耀属于至尊主，他穿上了托钵僧的衣服。”
就这样，成千上万人欢天喜地的载歌载舞。
施瑞瓦斯·潘迪特说，“我的主，现在您要藏到哪里去？全世界都在歌唱您的荣耀。虽然您不可见，不展示，无法感知。但出于您无缘由的仁慈，您亲自显现。您隐藏身份，然后，完全按照您的意愿，您展示自己。只有那些接受了您神圣恩典的人才能知道这一点。”
圣高茹阿孙达尔答道，“施瑞瓦斯，你一定是使用了你的超能力，让这些人来唱歌。我就是这样被你骗了。因为你所作的奉爱服务，你显然完全被赋予力量。”
然后，主开心地笑着，送走了奉献者。主柴坦尼亚总是和外士纳瓦们在一起。纯粹奉献者簇拥着主，宛若众星拱月。
两位幸运的伟大灵魂忽然出现在人群里，前来见主。他们是达比茹阿·卡萨合萨卡茹阿·玛利卡。远远地，这两兄弟就嘴里衔着稻草，五体投地顶拜。主欢迎他们，用他仁慈的目光祝福两兄弟，他们祈祷，“我的主，在这个化身中，您扮演一位纯粹奉献者的角色。您弘扬纯粹奉爱之法，拯救了整个创造。但是，我们为什么没有得救？我们难道不是创造中的一部分么？从出生起，我们就被虚幻的感官享乐蒙蔽双眼。就这样，我们没有崇拜您的莲花足，也因此丧失了所有好运。我们既没有和您的奉献者联谊，也没有聆听和唱诵您的荣耀。”
“您给我们高贵的政府地位和皇家荣誉，以此哄骗我们。您赐予我们连半神人都渴望的人类生命是为了什么？现在，请行行好，赐予我们您无缘由的仁慈，让我们能够简朴地住在树下，唱诵您的圣名。我们站在您门外。请您实现我们的心愿，让我们能得到您纯粹奉献者剩下的饭菜，以此度过余生。”
主答道，“你们两兄弟确实非常幸运，因为你们已经斩断把人绑在家庭生活和物质生活，束缚着全世界的锁链。既然你们渴望开始灵性生活，培养对神的爱，你们应该拜倒并握紧阿兑塔·阿查尔亚的莲花足，他是所有堕落灵魂的大救星。”
闻听此言，两兄弟拜倒在阿兑塔·阿查尔亚的莲花足下，祈祷，“请救救这两个可怜的堕落灵魂。”
主柴坦尼亚说，“我亲爱的阿查尔亚，在卡利年代，你很难再找到这么弃绝和圣洁的灵魂。他们离开了皇家的安逸与快乐，拿起水罐，披上到处要饭的乞丐的毯子。他们现在住在温达文，恒常唱诵主奎师那的圣名。不要犹豫，为他们心中注入奎师那奉爱，这样他们就生生世世永远不会忘记至尊主。”
阿兑塔·阿查尔亚答道，“我的主，您才是这个对这个世界最慷慨的祝福者。您的任何命令，我都会执行。我只是您奉爱财富的看门人。”
闻听此言主柴坦尼亚非常开心，他开始高声唱诵圣名。然后他对达比茹阿·卡萨说，“现在你已经得到奎师那普瑞玛奉爱，因为阿兑塔·阿查尔亚的祝福立刻实现。在这里住上几天，觐见主佳格纳特莲花般美丽的脸庞，然后再回玛图茹阿。把奉爱茹阿萨派发给所有灵魂，抵消西方激情和愚昧形态的影响。我很快也会去玛图茹阿，请为我找一个僻静的住处。”
主柴坦尼亚将达比茹阿·卡萨的名字改为圣茹帕，将萨卡茹阿·玛拉卡的名字改为圣萨纳坦。直至今日，藉着主柴坦尼亚的恩典，这两兄弟举世闻名，皆因主柴坦尼亚总是渴望增添他奉献者的名望和荣耀。
一天，主坐在他的同游们中央，他开口问道，“告诉我，潘迪特·施瑞瓦斯，在你看来，你觉得阿兑塔·阿查尔亚是什么样的奉献者？”
施瑞瓦斯思考了一下，然后说，“在我看来，他就像舒卡戴瓦·哥斯瓦米或帕拉德·玛哈茹阿佳。”
听到这话，主怒上心头，打了施瑞瓦斯·潘迪特，就像父亲出于爱而扇自己儿子的耳光，之为了让他吸取教训。
主说，“施瑞瓦斯，你说什么！和我的纳达比，舒卡戴瓦只是个婴儿！你竟然说出这么贬损的话，伤透我的心！”
说着，主拿起一根大棒，冲向施瑞瓦斯，要揍他，赶走他。看到这一幕，阿兑塔·阿查尔亚立刻跳起来，恭恭敬敬地拉住主柴坦尼亚的手。他非常谦卑地说，“父亲总是用爱和怜悯来教育孩子。否则，三个世界之内谁能承受您的怒火？”
这话让主平息下来，然后他开心的说，“你们所有人就像我的孩子一样，所以我不可能对你们生气很久。这世上谁能真的了解我的纳达？他把我从玄秘的沉睡中唤醒，让我降临这个地球。实际上，舒卡戴瓦帕拉德和所有其他人都是他的孩子。”
施瑞瓦斯·潘迪特对阿兑塔·阿查尔亚的喜爱之情无以复加。听到主的赞美，他乐不可支。施瑞瓦斯·潘迪特感到后悔，他说，“主啊，请仁慈地原谅我的冒犯。唯有您才知道您的阿兑塔·阿查尔亚的真相，只有您亲自揭示出来，像我这样的奉献者才能了解。今天，您仁慈地教导我，阿兑塔·阿查尔亚就是维施努·塔特瓦，而不是个体灵魂。我当着您的面发誓，从今天起，即便我看到阿兑塔·阿查尔亚与低等女子交往，或者饮酒，我也会永远服务他，尊敬他。”
主柴坦尼亚对他这些话非常满意，现场再次恢复之前的轻松气氛。
觉悟自我的灵魂的貌似严厉的行为决不能被误解。始终谨记，这样的行为是为了教导他人。想一想《圣典博伽瓦谭》中布瑞古·牟尼的故事。即便布瑞古·牟尼踢了主维施努的胸膛，他仍被视作伟大的外士纳瓦，总是冥想着主奎师那的莲花足。
有一次，许多大圣人相聚在萨茹阿斯瓦提河边，聆听宇宙古史。各个宇宙古史中都描述了主布茹阿玛，主希瓦和主维施努是至尊。圣人们对此表示非常迷惑，于是他们派遣布瑞古·牟尼亲自去检验这三位宇宙中的首脑。所有人都同意，他们会把布瑞古的判断作为最终定论。
布瑞古·牟尼先去拜访了他的父亲，主布茹阿玛。在他父亲面前，布瑞古表现得漠不关心，毫无敬意。结果，主布茹阿玛勃然大怒，仿佛要把布瑞古化为灰烬。现场的大圣人们终于平息了主布茹阿玛的怒火，然后布瑞古·牟尼去见他的弟弟，主希瓦。
主希瓦来拥抱布瑞古·牟尼，但是他却出言不逊，，“玛黑沙，不要碰我！你总是被鬼魂围绕，穿得像个野蛮人！你举止无常，没有礼貌。哪个经典让人把骨灰涂满全身？如果你碰了我，我要立刻去沐浴，所以离我远一点！”
主希瓦同样勃然大怒，拿起他的三叉戟冲向布瑞古·牟尼。唯有帕尔瓦提及时介入，救了牟尼一命。
然后，主维施努正躺在他镶满宝石的床上，拉克施蜜·戴薇按摩着他的莲花足，这时布瑞古·牟尼忽然出现，仿佛凭空冒出来一样，一脚踢到主维施努胸膛。主维施努立刻起身，双手合十致敬。主和妻子一起，给圣人洗脚，为他献上最好的座位。主亲手将檀香木浆涂在布瑞古身上。
主就像自己是个冒犯者努力补偿自己的冒犯，他说，“我没发现您吉祥的到来。请原谅我的不恭。沐浴过您双足的水能净化人们朝圣的圣地。今天，这濯足水净化了我体内无数宇宙中的所有帝王。您足下的尘土将永远铭刻在我胸膛。”
看到主维施努谦卑至极的举动，没有一丁点色欲、愤怒、贪婪和幻觉，布瑞古·牟尼真真正正地大受震撼。布瑞古的行为绝非自己本意，他这么做是不得已，就像被施了法。当他清醒过来，布瑞古感到内心涌出对主不可思议的奉爱。他喜乐无边，开始哈哈大笑、手舞足蹈、颤抖不已、汗如雨下。真的，他完完全全皈依在至尊主的莲花足下，然后回到了萨茹阿斯瓦提河边聚会的圣人这里。
布瑞古·牟尼一五一十地讲述了经过。他总结道，“真的，我和你们说，外琨塔之主圣纳茹阿央纳，毫无疑问，是最高之人。他是每个人的至尊控制者、父亲和维系者。你们都应该崇拜他的莲花足，无需质疑，不要犹豫。”
圣人们异口同声地回应，“布瑞古，您驱散了我们的疑惑，清除了我们的犹豫不决。”
这些幸运的灵魂下定决心，坚定不移地走上对主奎师那的奉爱之途。尽管如此，他们依然崇拜主布茹阿玛和主希瓦，只是把他们当做至尊主的崇高奉献者。
崇高的外士纳瓦有时候会有极端行为，普通人无法理解。没有主的许可，布瑞古·牟尼怎样也没胆量去踢他。事实是，主奎师那进入了布瑞古·牟尼的身体，做了这些行为，只为了传播奉爱的荣耀。只要布瑞古对主还心怀敬畏，他绝不可能做出这种行为。同样，主布茹阿玛和主希瓦对布瑞古动怒，这样，至尊主的荣耀便彰显于世。
一天，主高茹阿哈瑞正舒舒服服地坐着，阿兑塔·阿查尔亚来了，顶拜之后，他也坐了下来。主笑着问，“你从哪里来，都做了什么？”
阿兑塔·阿查尔亚答道，“我去觐见了主佳格纳特，现在来见您。”
主继续询问，“好的，但是见了主佳格纳特后，你都做了什么？”
阿兑塔·阿查尔亚答道，“我觐见主佳格纳特后，绕拜了他几圈。”
主听到“绕拜”这个词，他笑着说，“你输了！”
阿兑塔·阿查尔亚惊讶地说，“我怎么输了？您先告诉我，这样我就能重获胜利。”
主答道，“好的。你绕拜主佳格纳特，每次你来到他后面，你都无法看到他甜美微笑的脸庞。我觐见主的时候，我总是站在主佳格纳特前面，这样我的眼睛从不离开他的脸庞。”
阿兑塔·阿查尔亚双手合十，心悦诚服地承认，“真的，我输给您了。除了您，三个世界之内没人能了解您的话的真正意义。”
奉献者们听到这对话，他们无比开心，高声唱诵主的圣名。
