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20 世纪 80 年代初有那么一个月，在达拉斯的圣地茹阿达·卡拉昌吉，哥斯瓦米·玛哈茹阿佳每天早上都会讲述《圣典博伽瓦谭》第六篇阿亚米拉的故事，讨论何为皈依。当时，许多年轻、充满热情的奉献者加入进来，融入一个强大的团队，这个团队有茹阿达·达摩达尔团队留下来的成员，以及像普拉戈沙·达萨和特里普拉里·玛哈茹阿佳这样的资深派书者，他们在塔摩·奎师那·哥斯瓦米的有力领导下，被吸引到德克萨斯州来传教。
哥斯瓦米·玛哈茹阿佳一直问奉献者：“如果世界上只剩下你一个奉献者，你甚至没有帕布帕德的书，因为它们都被毁掉了，你能否仅依靠自己的知识、信仰和觉悟来传播奎师那知觉？”他不断向奉献者灌输，了解圣帕布帕德的书籍、派发书籍、传教和招募新奉献者是多么重要。在那段时间里，皈依氛围极其强烈。
那个月每天晚上，大家都会聚集在哥斯瓦米的会客房，以甜美的、傍晚风格的孟加拉旋律进行精彩的“克尔坦”。哥斯瓦米·玛哈茹阿佳演奏着密当嘎鼓，与德赫斯塔迪乌玛纳·玛哈茹阿佳轮流领唱。整整一个月，每天晚上门徒们都会相聚，唱诵这个旋律将近一个小时。奎师那·克里帕回忆道：“没有人会对那旋律感到厌倦。整个上午我们都会聆听圣古茹戴瓦讲述皈依奎师那，白天我们皈依齐颂圣名。然后，晚上古茹戴瓦引领那美妙的旋律，继续着皈依的主题。那时他把他在得克萨斯州的传教地区称为‘皈依楼卡’。我们都已彻底皈依，只想努力取悦圣古茹戴瓦和圣帕布帕德，一心只想努力接触堕落的灵魂，把他们带进来。在后来的岁月里，这段令人心醉神迷的克尔坦以‘皈依楼卡的克尔坦’而闻名天下。”
