90、居士的奉爱火花
1978 年和 1979 年，哥斯瓦米·玛哈茹阿佳在田纳西州向四个居士家庭传教，当时在益世康，贞守生和托钵僧对女性和已婚奉献者仍然存在不同程度的偏见。之前，早年他还是满腔热忱的托钵僧时，哥斯瓦米也曾持有类似的态度。然而，1977 年圣帕布帕德离开这个星球后，哥斯瓦米观察到，许多有才华、有经验且多年单身的奉献者开始结婚。他们中的许多人由于这样或那样的原因不得不停止主动服务奎师那。他开始意识到，阻止已婚人士参与哈瑞·奎师那运动将是一个巨大的错误。一位怀孕的居士整夜的服务所展现出的奉爱，比许多贞守生加起来的还要多，这似乎证实了他的观点。
因此，哥斯瓦米积极游说这四个家庭来达拉斯接受奎师那知觉的培训。当然，为了使奎师那知觉具有吸引力，他在吉万南达的活动中营造了一种引人入胜的奎师那知觉氛围：精彩的唱颂、生动的课程以及由玛哈戴瓦·达萨烹制的令人垂涎的盛宴。他首先向吉万南达·达萨和巴克蒂拉塔·戴薇·达西提出这个想法，后来说服他们所有人来达拉斯的施瑞施瑞·茹阿达·卡拉昌吉神庙。佳扬蒂·戴薇·达西描述了这些家庭搬家到达拉斯时的故事，1979 年春天，四个家庭中的前两对夫妇收拾行囊，从田纳西州搬到了达拉斯。
“吉万南达和巴克蒂拉塔，还有茹帕努嘎和我，把我们所有的东西都装进了一辆大型的十八轮卡车。一位奉献者按照圣古茹戴瓦的命令，真的一路把卡车开到了诺克斯维尔。我们甚至把所有的家具都打包了。当时，奉献者很少携带家具。大多数时候，新加入的奉献者都是背着自己的东西。当然，我们都结婚多年了，自然有一些想要随身携带的财产。但我们开着卡车到达时，开始把所有的书、衣服和我们带来的所有东西都拿出来，真的让达拉斯的奉献者们感到震惊。人们站在外面的街上呆呆地看着，好奇我们到底给社区带来了什么。”
