99、与巴拉德拉杰共同唱诵
1981年，塔摩·奎师那·哥斯瓦米正在完成圣帕布帕德的《博伽梵之光》。潘达瓦·维佳亚·达萨陪同哥斯瓦米·玛哈茹阿佳前往洛杉矶，与巴拉德拉杰商讨即将付梓出版的书籍的插画。在益世康世界中，巴拉德拉杰以他的艺术和唱诵而闻名。到达后，哥斯瓦米·玛哈茹阿佳和潘达瓦驱车前往距离洛杉矶寺庙约三个街区的巴拉德拉杰的家，敲响了门。一个穿着T恤衫、看起来有些凌乱的男人开了门——他就是著名的巴拉德拉杰。潘达瓦回忆说：“巴拉德拉杰立刻跪了下来，但他的头还没触碰都按地面，古茹戴瓦已经顶拜他。他给古茹戴瓦提供了饮料，他们坐下来聊了一会儿。其间，巴拉德拉杰问古茹戴瓦是否愿意简短地唱诵一番。古茹戴瓦同意了。
此时巴拉德拉杰已换上无领长衫，递给古茹戴瓦一个密档嘎鼓，递给我铙钹，而他则坐在一架深棕色的哈穆尼琴前。他先轻柔地预热，古茹戴瓦敲击着复杂的鼓点，然后开始唱诵圣帕布帕德顶拜祷文。巴拉德拉杰领唱，古茹戴瓦和我应和。我们继续唱诵，巴拉德拉杰的声音变得越来越强烈。古茹戴瓦的手指在密当嘎鼓上舞动着惊人的复杂孟加拉节奏，我祈祷他们不会因为我不协调的铙钹声而停止唱诵。我带着些许犹豫的叮叮声加入演奏。
“巴拉德拉杰似乎通晓所有歌曲和旋律。他很少需要瞥见那本打开的歌本，圣古茹戴瓦也是如此。我的眼睛在歌本上扫视，重复着歌词。我们用‘伦敦调’以及传统的早晨旋律唱诵了《八颂灵师》。圣古茹戴瓦闭上眼睛，与巴拉德拉杰哈穆尼琴的节奏保持一致，甜美的歌声让任何人都觉得自己已经回归首神。对六位哥斯瓦米的颂歌让我感动得落泪。我们继续演奏，一小时，两小时，三小时。我的手指开始感到酸痛。然后我们唱诵了tava kara-kamala-oare nakham adhuta-srngam——《主尼星哈顶拜祷文》，这是歌本的最后一首歌。我们已经演奏了整本《外士纳瓦歌本》，我已经准备结束了。然而，巴拉德拉杰和古茹戴瓦看起来仍然非常精神，开始唱诵哈瑞奎师那。又过了大约一个小时，巴拉德拉杰以jaya om的祷文结束，我们彼此顶拜。
最后我们离开时，夜幕已经降临。在驱车前往我们住宿的多盘加峡谷的金字塔之家途中，古茹戴瓦兴奋地谈论着为中国准备的《博伽梵之光》。他告诉我这本书是根据《博伽瓦谭》写成的，描述了温达文的秋天。古茹戴瓦解释说，秋天对中国人来说有着特殊的意义。汽车在夜色中行驶，他微笑着，头向后仰。想到要把奎师那知觉带到中国并完成帕布帕德的《博伽梵之光》，他兴奋不已。”
