第五十一章 萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚成为主的奉献者
主来到佳格纳特神庙，人们并不真的知道他是谁。他在庙里在喜乐中失去知觉，有些人，潘达们想要把他打醒。于是他被带到萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚家里，萨尔瓦宝玛通过分析，发现他处于nirvikalpa-samadhi境界：他停止呼吸和心跳。只有非常高级的瑜伽师才能达到这种境界。
随后，主柴坦尼亚恢复了外部知觉，他与萨尔瓦宝玛讨论，但是萨尔瓦宝玛依然无法认识主柴坦尼亚的身份，即便主柴坦尼亚用各种方式谴责了他。实际上是靠哥琵纳特·阿查尔亚——萨尔瓦宝玛的堂兄弟——的仁慈，他才渐渐对主柴坦尼亚有了信念。最终，藉着主柴坦尼亚的仁慈，他终于认识到主柴坦尼亚就是奎师那本人。
萨尔瓦宝玛用了7天时间，向主柴坦尼亚教导《韦丹塔·苏陀》中的各种教导，但是主柴坦尼亚一言不发。于是他问主柴坦尼亚，“你懂了没有？你什么问题也没有么？你一定对我的话一窍不通，因为如果懂了自然会提出问题。”主答到，“不，我对诗节了如指掌。我只是不明白你的解释——不懂你在说什么。”
通常来说，韦达诗节很难理解，需要有人解释，这样才好懂。但是主说，“我懂这些诗节，但是你说的话却无法理解。”萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚绝不是傻子。他知道主柴坦尼亚这话是一个挑战，于是他问主，“那么，你的解释是什么？”
于是主柴坦尼亚说到，“在韦达经里已经有了直接的解读，清晰明确，而且简单明了，但是你却在绕圈子，各种花言巧语让我无法理解。”接着，主柴坦尼亚用各种方式来解释atmarama诗节。这样萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚确信，主柴坦尼亚拥有非凡的力量。
最后，在哥琵纳特·阿查尔亚的建议下，藉着主柴坦尼亚的祝福，萨尔瓦宝玛终于认识到主柴坦尼亚的真正身份。萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚其实是毕哈斯帕提，他降临凡间参与逍遥时光，但是因为投胎人身，并且与纳瓦兑帕的所有潘迪特接触，所以他沉迷于非人格理论。
这很危险。我们可能会想，“没关系，我可以放轻松，下一生我一定会投胎成为奉献者。”也许你会出生在奉献者家庭，但你也可能没有。即便人是奉献者，但是如果他出生在富贵之家，因为这特定家庭的影响，身边围绕着这么多亲朋好友，因为文化和各种各样的因素，他可能完全迷失了自我，把他之前的灵性生活，他的奉爱服务忘得一干二净。那么，即便他再遇到奉献者，也很难让他重新接受奉爱服务的意义。
