主在阿兑塔·阿查尔亚家里又逗留了几天，然后去了施瑞瓦斯·潘迪特在库玛尔哈塔的家。施瑞瓦斯·潘迪特一直沉浸在冥想中，因此当主柴坦尼亚出现在他面前的时候，就好像他冥想的人忽然亲自现身了。施瑞瓦斯·潘迪特扑倒在地顶拜，然后将主的莲花足紧紧抱在怀里。主柴坦尼亚扶起施瑞瓦斯，拥抱他，用他的热泪打湿他。施瑞瓦斯全家都聚拢过来，他找来全家最好的座位，放在自己头顶上拿过来。
奉献者们围绕着圣柴坦尼亚·玛哈帕布开始唱诵，他来了的消息立刻传遍四方。阿查尔亚·普然达茹阿立刻来见主。主柴坦尼亚把他视作自己的父亲，热烈地拥抱他。主非常开心地看到瓦苏戴瓦·达塔。他拥抱了瓦苏戴瓦·达塔，泪流满面。
圣瓦苏戴瓦·达塔是主非常亲切的同游。他慈悲为怀，总是想着自己能如何造福生灵万物。他从不挑别人的毛病，而总是称赞他们的美德。他总是对外士纳瓦满怀敬意，非常谦卑地服务他们。瓦苏戴瓦·达塔扑倒在地，紧紧抱着主的莲花足，嚎啕大哭。真的，他哭得那么可怜，就是铁石心肠的人也感动得流泪。
主深爱着瓦苏戴瓦·达塔，他反复说，“我真的属于瓦苏戴瓦。我的身体是他的财产。他想把我卖去哪里都悉听尊便。奉献者啊，请听我说。说实话圣瓦苏戴瓦完完全全地拥有我。”
奉献者看到主把仁慈施于瓦苏戴瓦·达塔，他们欢欣鼓舞，高声唱诵圣名。主高茹阿孙达尔非常擅长赞美他的奉献者，增进他们的荣耀，正如奉献者们也热衷于歌颂主的超然品质。主柴坦尼亚在施瑞瓦斯·潘迪特家住了一阵子，施瑞瓦斯·潘迪特和茹阿迈·潘迪特是兄弟。他们用各种方式取悦主，唱诵、讨论《圣典博伽瓦谭》、呈现恰当的外士纳瓦礼仪。
一天，主把施瑞瓦斯·潘迪特叫到一旁，悄悄滴文，“我看你哪儿也不去。为什么？你怎么养家糊口？”
施瑞瓦斯·潘迪特答道，“我的主，我哪里也不想去。”
主温柔地继续说，“施瑞瓦斯，你有一个大家庭要养活——你这种心态怎么照顾他们？”
施瑞瓦斯·潘迪特答道，“无论我命里有什么，时候一到自然会到来。”
然后主敦促他，“你应该成为托钵僧。”
施瑞瓦斯·潘迪特说，“这对我来说不可能。”
主说，“一方面，你不想成为托钵僧。另一方面你不想去乞讨，养活家庭。那你怎么养家糊口？我无法理解你。除非为之努力，否则没什么会自己出现！告诉我，你打算怎么做？”
作为回应，施瑞瓦斯双掌拍了三下，说，“这就是我的解释——一、二、三！”
主问，“什么意思？”
施瑞瓦斯·潘迪特答道，“我发誓——如果，我禁食了三餐还没有得到食物。我就在脖子上绑块石头，跳恒河自尽。”
主高声驳斥，“施瑞瓦斯，你在说什么胡话？就算拉克施蜜不得不去要饭，你的家庭也不会遭遇贫困。难道你忘了我在《博伽梵歌》（9.22）中说的么，‘心怀奉爱崇拜我，冥想我超然的形象，我会提供他所需，保留他所有。’坚定不移冥想我的人永远不需要向别人乞讨。他们会自动具备所有玄秘能力。这样的奉献者无时无刻不被苏达尔善神碟保护着。即便是在宇宙大毁灭的时候，他们依然圣洁超然，丝毫不受影响。”
“我的奉献者完全不用为他们的生计担心，因为我自己已经肩负起这个责任。施瑞瓦斯，你留在家里就好，一切所需会自动到来。我祝福你，以及阿兑塔·阿查尔亚，你们永远不会受年老、残疾和衰老所困。”
主叫来茹阿迈·潘迪特，对他说，“你要永远把你哥哥当做至尊主来服务。要知道，你对我来说也非常亲切。”
藉着主无缘由的仁慈，一切所需自动来到施瑞瓦斯·潘迪特门前。从施瑞瓦斯家出发，主去拜访住在帕尼哈提的圣茹阿嘎瓦·潘迪特。茹阿嘎瓦·潘迪特亲眼见到主，他喜出望外，扑倒在地顶拜。他紧紧抱着主的莲花足，痛哭流涕。见到他亲爱的奉献者，主也非常开心。他扶起茹阿嘎瓦·潘迪特，拥抱他，泪水打湿他全身。茹阿嘎瓦·潘迪特呆若木鸡，不知道该做什么来招待主。
主柴坦尼亚笑着说，“茹阿嘎瓦，快去做饭，满足主奎师那。”
茹阿嘎瓦·潘迪特立刻执行主的训示。他全心全意地做饭，准备了一顿丰盛的大餐。主和尼提阿南达以及其他同游坐下吃饭。主一边品尝茹阿嘎瓦的手艺，一边赞美每一道菜，特别是菠菜。吃完，主洗手漱口，然后再次坐下。
与此同时，主柴坦尼亚在茹阿嘎瓦·潘迪特家的消息也传开。嘎达达尔·潘迪特急忙赶来。主看到他非常开心，将自己的莲花足放在他头上。圣普然达尔和圣帕茹阿梅施瓦瑞·达萨也赶来见主。帕茹阿梅施瓦瑞·达萨这位奉献者非常虔诚皈依，主柴坦尼亚亲自显现为他的神像。
圣茹阿古纳特·外迪亚是位非常崇高的奉献者，他也来见主。真的，无数奉献者源源不断涌来茹阿嘎瓦·潘迪特家。因此，整个帕尼哈提村都欢天喜地。
一次，主把茹阿嘎瓦·潘迪特叫到一旁，悄悄地说，“我要向你透露一个机密的真相，尼提阿南达帕布和我是一样的，没有分别。大玄秘主义者全神贯注冥想也很难得到的可以轻松通过主尼提阿南达得到。因为，你应该服务尼提阿南达帕布，把他当做至尊主。”
离开帕尼哈提之前，主训示玛卡茹阿兑佳，“好好服务茹阿嘎瓦·潘迪特。要知道，你对他的依附我非常认可。”
然后，主来到瓦茹哈·纳嘎，在这里他来到一位圣洁的婆罗门的家。这位婆罗门精通《圣典博伽瓦谭》。主来看他的时候，他怀着奉爱吟诵了许多诗节。听着这些诗节，主深深陷入喜乐的神定，他一次次呼唤，“继续念！继续念！”
婆罗门继续吟诵《圣典博伽瓦谭》里的诗节，主开始翩翩起舞，然后晕倒过去，重重砸在地上。就这样，一直持续到深夜，主终于让自己平静下来，坐了下来。主柴坦尼亚对婆罗门非常满意，他拥抱着他说，“我从未听过有人这么旋律悠扬地吟诵《圣典博伽瓦谭》，所以我要命名你为博伽梵·阿查尔亚。你不要再干别的——只需要继续朗诵《圣典博伽瓦谭》。”
大家听到婆罗门的新头衔都非常开心，爆发出高声的唱诵。主继续他的旅途，沿着恒河岸前进，造访众多奉献者的家。
最后，主柴坦尼亚回到尼拉查拉，佳格纳特·普里，他抵达的时候，已经有一群人在等着欢迎他。消息传开，萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚和主其他奥瑞萨的同游都跑来见他。主开始住在卡施·弥刷家。佳格纳特神庙的第一声海螺吹响的时候，他便早早起来，庙门打开的时候，他已经在门外等候。无论他去到哪里，都有一大群人如影随形。主柴坦尼亚在前面跳着舞，人们跟在后面唱诵着圣名。
本地的国王玛哈茹阿佳·帕塔帕茹铎听说主回到了尼拉查拉，他离开首都处塔卡。国王非常渴望见到主，他有这个夙愿已久，一直未能实现。他问过很多主的同游，包括萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚，为他请愿见上主一面，但他们都不敢。
最后，国王求情，“萨尔瓦宝玛，如果你不敢向主柴坦尼亚提起我，至少告诉我，我怎样才能见到主而不被发现。”
奉献者非常赞赏国王的热诚，他们互相商量，最后得出结论，“当主完全沉醉在舞蹈中，他甚至意识不到外面现实的存在。这时候，国王可以藏起来看他。”
奉献者们把他们的计划说给国王听，国王急切地答应，“我只想看一眼主，什么方法都行。”
于是，有一天国王得到通知，主柴坦尼亚正在喜乐地舞蹈，于是他立刻跑到现场。他找到一个好地方，从那里，他看到了这一生最美妙的一幕。
热泪宛若两道瀑布从主的双眼喷涌而出。有时候，他重重砸到地上，吓得周围人倒吸一口冷气。主的咆哮就像雷鸣，国王不得不捂住耳朵。
然后忽然之间，主陷入对奎师那深切的思念之情，他崩溃大哭。各种各样的灵性心态出现在主身上，难以言表。主高举双臂翩翩起舞，完全沉浸在喜乐之中。
当主恢复外部知觉，他和奉献者们坐下来。国王悄悄溜走了，他心中满怀惊喜，但是他始终有一个疑惑。当主起舞的时候，泪水从他眼中奔流而出，口水从他嘴里和鼻子里流出。因此，主柴坦尼亚身上满是口水、泪水和尘土，国王无法理解，这是他对奎师那的喜乐之爱所致。
回家之后，国王夜里休息。他不知道的是，他崇拜的主佳格纳特已经显现为托钵僧之王主柴坦尼亚在他面前起舞。主知道这一点，于是找机会亲自把这个真相告诉他。当天晚上，国王看见主佳格纳特出现在他梦里，他满身尘土。从他的眼中不停涌出泪水，口中和鼻子里也源源不断地流出口水，打湿全身。
在梦里，国王心想，“这是怎么回事？我无法理解主佳格纳特的行为。”
国王上前触碰主的莲花足，主佳格纳特说，“不，不，这不合适！当我涂满樟脑、麝香、檀香木浆和精油的时候，我最受仰慕，最为洁净。但是我现在满身尘土和口水，你不能触碰我。昨天你看到我起舞，但因为我满身尘土和口水，所以你内心是抗拒的。现在我处在同样状况。我怎么就足以洁净，可以被出生在如此高贵王朝的大国王触碰？”
一边说着，主佳格纳特向他的仆人微笑着。然后下一刻，在他的梦里，国王看到主佳格纳特从他的宝座上消失了。站在神坛上的是主柴坦尼亚！他全身上下沾满尘土，主笑着说，“国王啊，怎么样？今天你觉得我令人反感，现在你又想触碰我？”
然后主便沉默不语，继续宽宏大量地对国王笑着，赐予他无限仁慈。醒来，国王嚎啕大哭，为自己的行为深深自责。他非常懊悔，“我是最十恶不赦的罪人！我没认出圣柴坦尼亚·玛哈帕布就是至尊主！虽然如此，一个肉体凡胎又有多少慧眼？即便主布茹阿玛都被虚幻能量迷惑。我的主，请宽恕我，对我仁慈，让我成为您的仆人。”
国王帕塔帕茹铎觉悟到，主柴坦尼亚和主佳格纳特确实就是同一位至尊之人。国王想见主的心情愈发强烈，但奉献者还是无法安排会面。
一天之后，主坐在花园里，周围是他的同游们。国王帕塔帕茹铎鼓起勇气，来到这里。国王拜倒在主的莲花足下，沉浸在喜乐情感的波涛中。看到他泪流满面，颤抖不已，毛发直竖，主知道国王是位货真价实的外士纳瓦。主把双手放在国王身上，说，“起身！”
主的触碰将国王从喜乐的神定中唤醒。国王紧紧抱住主的莲花足，嚎啕大哭。最后，国王让自己平静下来，献上祷文，“主啊，请救救我！请您垂怜我，宽恕我这个堕落的罪人！主啊，高茹阿孙达尔，我卑微地拜倒在你面前，祈求您永不拒绝我，永远赐予我您无上的庇护。”
主对国王非常满意，主祝福他说，“愿你培养出对服务主奎师那完美无瑕的品味。什么其他活动都不要做——只继续唱诵主的圣名，为他做奉爱服务。我来尼拉查拉只为了见三个人——萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚，茹阿玛南达·若亚和你。我唯一的要求是，你不要把你觉悟的真相告诉其他人。如果你这么做，我就立刻离去。”
说着，主摘下他的花环，戴到国王脖子上，与他告别。国王一次次顶拜，然后离开了，他心满意足，仿佛人生的目标已经实现。从此以后，国王把主的训示记在心里，总是全神贯注地冥想着主的莲花足。
主那些显现在尼拉查拉的永恒同游自发地认出主柴坦尼亚就是他们心中的主。主住在卡施·弥刷家，绝大部分时间都在和他的奉献者们齐颂圣名。绝大多数主的追随者都不再对家庭生活有任何兴趣——他们都来住在尼拉查拉。主尼提阿南达在佳格纳特·普里逗留了很久。他永远只唱诵一个名字——圣奎师那·柴坦尼亚，从他嘴里再没有别的名字，哪怕是在梦里。正如拉克施曼全心全意忠于主茹阿玛禅铎，尼太也完全沉浸在他对主柴坦尼亚的爱中。
一天，主坐在一个无人的地方和尼提阿南达帕布谈话。他说，“请听我说。你必须立刻返回纳瓦兑帕。我已经承诺要把奎师那普瑞玛赐予每个愚昧、罪恶、堕落的灵魂。如果，你像我一样过着索群寡居的生活，谁来拯救这些人？你立刻去孟加拉，把奉爱服务赐予他们，把这些身不由己的灵魂从水火之中拯救出来。”
收到这个训示，主尼提阿南达和他的同游们前往孟加拉。这些崇高的灵魂有茹阿玛达萨、嘎达达尔·达萨、茹阿古纳特·外迪亚、奎师那达萨·潘迪特、帕茹阿梅施瓦尔·达萨和普然达尔·潘迪特。
一路前行，尼提阿南达帕布的喜乐之情愈发强烈，他的心态渐渐感染了其他人。茹阿玛达萨沉浸在主奎师那本人的心态中。他站在路中央，就像哥帕拉一样以三度弯曲的姿势，站了将近一个小时，把周围的一切抛之脑后。
嘎达达尔·达萨沉浸在施瑞玛提·茹阿达茹阿妮的心态中。他甜美地笑着，问着，“有没有人要买酸奶？”
茹阿古纳特·外迪亚处在瑞瓦提母亲的心态。帕茹阿梅施瓦尔·达萨和奎师那达萨处在哥帕拉和牧牛童的心态。普然达尔·潘迪特爬到树上，高呼，“我是阿嘎达。”然后从树上跳下来。
就这样，这支队伍到处游走，没有特定的方向。过了一阵，他们问本地人，“请告诉我们怎么去恒河。”
人们答道，“天啊！你们走太远了！你们要回到你们两个小时之前的路上。”
队伍原路返回，但是过了一阵子，他们又因为喜乐而开始漫无目的地漫游。当他们再找人问方向时，人们说，“你们要向左走30公里。”
意识到他们的困境，主尼提阿南达和奉献者们哈哈大笑，继续他们的旅程。真的，他们浑然忘我，更不用说方向了。他们把躯体的不适比如饥饿、干渴和疼痛抛之脑后，品味着灵性的喜乐。最终，队伍来到恒河边的帕尼哈提村。主尼提阿南达首先来到茹阿嘎瓦·潘迪特家。茹阿嘎瓦·潘迪特和玛卡茹阿兑佳·可汗一家能招待这样尊贵的客人，他们喜出望外。主尼提阿南达和他的同游们在这里逗留了几天。
一天，尼提阿南达帕布有一种强烈的冲动想跳舞。圣玛达瓦·哥塞，著名的唱诵歌手刚好来到这里。他唱诵的歌声举世无双。他尤其擅长歌唱主奎师那在温达文的逍遥时光，而这是主尼提阿南达最爱的唱诵。主尼提阿南达无所顾忌，喜乐无比地舞蹈，大地仿佛都在他脚下倾斜摇晃。他持续不断地发出雷鸣般的咆哮，当他扑倒在地，人们都吓得站得远远的。
主尼提阿南达的目光落到哪个人身上，那个人立刻被赋予对首神的爱，晕倒在地。最后，主尼提阿南达坐到维施努的宝座上，让奉献者们给他沐浴。圣茹阿嘎瓦·潘迪特和其他永恒同游立刻开始为沐浴仪式做准备。他们打来上百罐恒河水，加入香水。奉献者一个接一个地将水倒在主尼提阿南达头上，与此同时唱诵着主的圣名和各种沐浴仪式时唱诵的曼陀罗。
沐浴仪式结束后，奉献者们为主尼提阿南达献上新衣服，用檀香木浆装点他的身体，并且用芬芳的花朵和图拉西叶做的花环装扮他宽阔的胸膛。当主尼提阿南达再次坐上主维施努的神坛，茹阿嘎瓦·潘迪特来到宝座后面，在主头上撑起一把宝伞。现场的唱诵宛若雷鸣。主尼提阿南达仁慈的目光落在奉献者身上，大家完全忘记了自己的忧虑。
尼提阿南达帕布训示茹阿嘎瓦·潘迪特，“立刻去给我拿一串鸡蛋花花环。我非常喜欢鸡蛋花，我乐意住在鸡蛋花的森林里。”
茹阿嘎瓦·潘迪特说，“但是我的主，现在不是鸡蛋花盛开的季节。”
尽管如此，主尼提阿南达坚持，“你去花园好好看看。说不定有所收获。”
茹阿嘎瓦·潘迪特来到花园，他震惊地发现他的柠檬树上开满了鸡蛋花！这些花朵花色非常漂亮，香气浓烈香甜。真的，就算是看到这些非凡的花朵，人的物质依恋也会被消除殆尽。
茹阿嘎瓦·潘迪特立刻用鸡蛋花做了一个花环，呈给主尼提阿南达。主非常开心，把花环戴在自己脖子上。现场的奉献者们看到这鲜花都被震惊了，沉醉在花朵的芬芳之中。这时，另一个奇迹发生了，忽然之间，整个房间充满不同的香气，俘获了每个人的心意。
主尼提阿南达笑着问，“告诉我，这是什么花的香气？”
听完奉献者们的各种猜测后，尼提阿南达帕布揭示了这不可思议现象的真相：“认真听我说。主柴坦尼亚已经来到尼拉查拉，来看我的舞蹈，听你们的唱诵。他戴着五月艾草的花环，所以这香气为什么这么浓烈。把一切都放下，继续唱诵主的圣名。”
说完，尼提阿南达高声咆哮，“哈利！哈利！”目光扫过每一个人。奉献者们接触了主那充满对神之爱的目光，都被传送到了超然的星球。
作者说，“亲爱的读者，请好好想想主尼提阿南达非凡的能量。他用对奉爱服务的品味的洪水淹没整个星球。”
主尼提阿南达坐在神坛上，奉献者们在他面前翩翩起舞。有的奉献者无法控制他们的情感，爬到树上去。虽然他们爬上小树枝，但奇迹般地并没有摔下来。有的奉献者从树上高处跳到地上。有的奉献者拥抱一棵大树，把树连根拔起，仿佛拔起一把小草。
聚会的奉献者们都被赋予了强大的灵性力量，他们展示出各种各样的喜乐特征。他们被赋予各种玄秘的富裕，他们无所不知，说出的每个字都是真理。他们的身体焕发出迷人的魅力。无论他们触碰到谁，都给他注入一股灵性力量，让他失去对现象世界的兴趣——甚至是他们自己的身体。
主尼提阿南达在帕尼哈提驻留了三个月。在齐颂圣名的时候，当唱诵和舞蹈达到最高潮，观众的喜乐之情也无法控制，都晕倒在地。结果，现场的景象宛若香蕉林经历一场风暴，香蕉树都被连根拔起，放倒在地。真的，整个氛围充满了灵性能量，任何人看到这里的唱诵都会沉醉其中无法自拔，把一切抛之脑后。
一天，主尼提阿南达想好好打扮打扮自己，穿上好衣裳，戴上首饰。他刚一产生这个念头，人们就自发送来最上等的丝绸和金银珠宝，献给主尼提阿南达。于是他开始试衣服，各种衣服首饰仿佛无穷无尽。有无数金银珠宝，各式各样，镶嵌着珍珠、翡翠和红宝石。
尼提阿南达帕布十个手指戴满戒指。各种价值连城的项链装点着他的胸膛。他对主希瓦尤为青睐，于是挑了两串金刚菩提子项链戴在脖子上。主尼提阿南达一走动，他金色的耳环便熠熠生辉。他银色的脚镯发出悦耳的声音，叮当作响。白色的、奶油色的、蓝色和黄色的丝绸随着他的身形摆动。真是迷人的一景。
奉献者们用芬芳的鲜花做了各种花环，比如风车茉莉花、风筝果花花、芒果花、满天星茉莉花和玉兰花。奉献者们将花环戴在主的脖子上。这些芬芳的鲜花，混合着点缀在主身上的檀香木浆的香气，散发出浓烈的甜美香气。各种丝绸缠绕在主尼提阿南达头上，组成一个五彩缤纷的头巾，再配上颜色鲜亮的花环，这身装扮前无古人后无来者。主喜气洋洋的脸庞神采飞扬，焕发着让人无法抗拒的魅力，让无数月亮的美也相形见绌。他微笑着唱诵着主的圣名。他莲花般的双眼环顾四周，将对首神之爱的洪水注入每个人心中。
主尼提阿南达一手揽着神坛旁的柱子，就像巴拉茹阿玛拿着他的犁。他的同游们，其实都是乌茹阿佳牧牛童们的扩展，也拿着各种放牧的工具。
然后，主尼提阿南达和他的奉献者们走了出去，仿佛要去放牧。他们拜访恒河两岸的外士纳瓦。就这样，主和他的同游们赐福了每一个人。人们都无可救药地被他吸引，被他的魅力和力量俘获。即便是不信神的人和不可知论者，一看到主尼提阿南达，他们内心也会融化，发自肺腑地献上祷文。
无论走到哪里，主尼提阿南达都全神贯注地齐颂圣名。每当他开始起舞和唱诵，在场的每一个人都会被超然的喜乐俘获。在他面前，即便是小孩子也展现出高超的技艺。普通的孩子力气大的一边高声咆哮，一边把树连根拔起。孩子们喊着，“我是牧牛童。”跑来跑去。大人们想要抓住这些孩子，却做不到。这些小男孩小女孩欢快地唱诵着，“施瑞奎师那·柴坦尼亚！佳亚尼提阿南达！”
然后，惊人的事情发生了——这些孩子不吃不喝了一个月。每个人都惊呆了，他们托庇主尼提阿南达。藉着主的仁慈，各种奇迹发生。即便是身强力壮之人，几天不吃饭也会非常虚弱。但是这些孩子一个月不吃不喝，依然像头狮子一样精力旺盛地翩翩起舞。没人知道这是怎么回事。主亲自照顾这些孩子，视如己出，亲手把饭喂到他们嘴里。有时候，他会拉住孩子，让他们坐在自己旁边。有时候主甚至会打他们，就像在教育他们，同时哈哈大笑。
一天，主尼提阿南达来见嘎达达尔·达萨。嘎达达尔总是沉浸在牧牛姑娘的心态中，他头顶一罐恒河水，走遍挨家挨户。就像是在卖牛奶，嘎达达尔高喊，“谁要买牛奶？”真的，有福的嘎达达尔·达萨片刻都未曾忘记他是一位牧牛姑娘。在他家，他崇拜的神像是主巴拉·哥帕拉。
主尼提阿南达来到嘎达达尔·达萨的家，看到迷人的神像。他立刻把神像抱进自己怀里。所有奉献者开始高声唱诵，主尼提阿南达开始翩翩起舞。
圣玛达瓦·哥塞开始引吭高歌。他天生一副好嗓子。当他开始描述奎师那向牧牛姑娘们收税的逍遥时，主尼提阿南达喜乐无边。主继续舞蹈，他优雅的舞姿难以言表。他每一个动作都宛若闪电，同时迷人而优雅。他的眼神和眉毛的动作非常微妙，双唇始终挂着和蔼的微笑。他非常娴熟地摇头晃脑，就像经验丰富的古典舞舞者，精通如何恰当地表现每一个超然的心态。
主尼提阿南达在嘎达达尔·达萨家又住了几天。在这个村子里，有一个非常专横的卡兹（穆斯林地方长官），他非常反对齐颂圣名运动。一天夜里，嘎达达尔·达萨沉醉在灵性喜乐中，来到卡兹家。每个人都非常惧怕这位卡兹，但是嘎达达尔·达萨毫无畏惧地走进他的家，一路唱诵着。看到他，卡兹的朋友和家人都一副不可思议的表情。
嘎达达尔·达萨问，“那个混蛋卡兹在哪里？他最好唱诵奎师那的名字，否则我砍下他的脑袋！”
听到这话，卡兹怒火冲天。但是当他看到嘎达达尔·达萨，卡兹平静下来。他问，“你来这里有何贵干，嘎达达尔·达萨？”
嘎达达尔·达萨答道，“我来和你理论。主柴坦尼亚和主尼提阿南达已经化身前来，鼓励世上每一个人唱诵奎师那的圣名。只有你一直抗拒，所以我来这里鼓励你也开始唱诵。主的圣名至为吉祥。如果你能唱诵，我承担全部责任把你从你的恶报中拯救出来。”
虽然卡兹出了名的残暴，但他现在只是呆立当场，哑口无言。最后他笑着说，“嘎达达尔·达萨，明天我一定答应你的请求，唱诵‘哈利！哈利！’，但是现在，请您先回去。”
嘎达达尔·达萨一听到卡兹的嘴里说出“哈利”，他立刻欢欣鼓舞地说，“为什么要等明天？刚刚你已经唱诵了主的名字，因此，你从所有罪恶和不祥中解脱出来了。”
说完，嘎达达尔·达萨拍着双手，开始像疯子一样起舞。然后忽然之间，他离开了，留下卡兹目瞪口呆。嘎达达尔·达萨回了家。他被视作主柴坦尼亚最首要的同游。卡兹被人视作非常罪恶，没有一个圣人愿意靠近他，害怕自己被玷污。尽管如此，嘎达达尔·达萨还是将仁慈赐给这么堕落的灵魂。
几天之后，主尼提阿南达忽然非常想见萨祺妈妈。于是第二天他就和他的同游们出发，前往纳瓦兑帕。在路上，他们路过卡达达哈，来到普然达尔·潘迪特的家。他是位伟大的奉献者，为首神的爱而痴狂。普然达尔·潘迪特会爬上树，像狮子般咆哮。
那里还有一位叫柴坦尼亚·达萨的奉献者，他也沉浸在对神之爱的喜乐之中，把周遭的一切抛之脑后。他会跑进森林，用他的咆哮赶走野兽。一天，他看到一只老虎，于是他跳到老虎背上。老虎无能为力，只能听之任之。还有一次，柴坦尼亚·达萨抓起一条巨大的蟒蛇放到自己大腿上，毫无畏惧地和这条蛇玩耍。另一次，柴坦尼亚·达萨在水里呆了好几天，没有任何不适。所有这些奇迹都是主尼提阿南达的仁慈使然。
从卡达达哈出发，主尼提阿南达来到塞浦塔卦玛。在这里，性力派的圣人在恒河边从事严苛的苦行，主尼提阿南达和他的同游们在这里沐浴，然后来到乌达然纳·达塔的家。圣乌达然纳·达塔毕恭毕敬地招待尼提阿南达帕布。主在这里住了几天。
在这里，主尼提阿南达一家一家去拜访做生意的人家，在他们家里齐颂圣名。这一次，所有家庭成员都彻底皈依了主。这些往常忙于金钱买卖的人，现在都不可思议地自发地被为主做奉爱服务所吸引。整个村子回响着主的圣名。主柴坦尼亚带着齐颂圣名的队伍，走遍塞浦塔卦玛大街小巷。每个人都回想起之前主柴坦尼亚住在纳瓦兑帕时举行的齐颂圣名的喜乐。更不用说其他人了，即便是吃肉的穆斯林，他们一看到主尼提阿南达的舞姿，也感动得喜极而泣。
离开塞浦塔卦玛，主尼提阿南达前往商提普尔。一到那里，他就径直来到阿兑塔·阿查尔亚的家。阿兑塔·阿查尔亚感到无限喜悦，他顶拜尼提阿南达帕布，然后绕拜他。他深情地拥抱尼提阿南达，泪流满面。阿兑塔·阿查尔亚和尼提阿南达帕布都喜乐无边。他们抱在一起，在院子里打滚，努力去抓对方的脚。最后，他们平静下来，坐了下来。
阿兑塔·阿查尔亚双手合十祈祷，“您超然的形象满载永恒的极乐，因此您的名字是尼提阿南达。虽然人只有靠您的恩典才能为至尊主做奉爱服务，但你却从不骄傲。您是超然知识的化身。只要铭记您，任何人都可以消灭愚昧无知。”
阿兑塔·阿查尔亚一边献上赞美的祷文，一边感到无法抑制的喜乐，让他进入冥想的神定。圣阿兑塔是屈指可数完全了解主尼提阿南达真正身份的人。
主尼提阿南达和阿兑塔·阿查尔亚一起讨论和奎师那有关的话题。最后，尼提阿南达帕布乞求阿兑塔·阿查尔亚允许自己离开，然后继续前往纳瓦兑帕。一来到纳瓦兑帕，尼提阿南达直接来到萨祺妈妈的家，顶拜她。
萨祺玛塔看到他喜出望外，她说，“我亲爱的，我一直渴望见到你，现在你来了！请在纳瓦兑帕住上一段时间，这样我就能好好看看你。我太可怜，我想要见你。你奇迹般地出现，让我的泪水一扫而空！”
主尼提阿南达非常清楚萨祺妈妈的地位。他答道，“您是宇宙之母！我来这里就是为了见您。我会留在纳瓦兑帕，听从您指示。”
之后，主尼提阿南达召集他的同游，去往纳瓦兑帕的家家户户，齐颂圣名。他的穿着打扮独一无二，引人注目，让所有人都赏心悦目。
尼提阿南达把许多片丝绸裹在自己脑袋上，俨然一个国王，然后用一束束鲜花装饰在头巾上。他胸前带着无数金银珠宝做的项链，耳朵上挂着大大的金耳环。真的，他全身上下都是价值连城的珠宝。他双臂上装点着檀香木浆画的图案。他腰带上随意地插着手杖、笛子和号角。主尼提阿南达的常常就像温达文的小奎师那。
就这样，尼提阿南达帕布在主柴坦尼亚出生的镇子里四处游荡，把喜悦传到每个人心里。纳瓦兑帕就像玛图茹阿，人口众多。这里有很多虔信的宗教人士，即便是恶贯满盈的罪人看到这些圣人也会从一切罪恶中解脱出来。但是这里也有十恶不赦的罪人，他们的影子触碰到别人，别人也立刻丧失所有善报。之前，主柴坦尼亚已经解脱了许多人，现在主尼提阿南达在净化更多无数人——小偷、强盗和无家可归的流浪汉。听听主尼提阿南达是如何拯救最堕落灵魂的故事。
在纳瓦兑帕有一个年轻的婆罗门。他是最大的恶棍和强盗。虽然出生在婆罗门家庭，但他一身恶习，他是一群强盗的首领。他冷酷无情，杀人不眨眼。
一天，这个强盗头子看到尼提阿南达帕布，看到他戴着价值连城的珠宝，每个手指戴满金戒指。他想把这些都偷走，于是装成主齐颂圣名团队里的一名成员。他一边装模作样的唱诵和跳舞，一边等待下手的时机。
主尼提阿南达作为无所不知的超灵，很清楚这个人的歹意。于是他离开齐颂圣名队伍，住到黑然亚·潘迪特家里。黑然亚·潘迪特非常虔诚，过着非常朴素的生活，也是真正婆罗门应该过的生活。
与此同时，这个强盗头子召集他的手下，他们谋划了一个计划。他说，“我亲爱的兄弟们，我们为什么还要为生计担心？我们的保护神禅迪女神已经安排好了足够的财富，都放在一个地方。这位阿瓦杜塔身上的金银珠宝可是一大笔财富！现在他正躲在黑然亚·潘迪特家，他家在镇子外的郊区，荒山野岭。拿上你们的武器。今夜我们冲进他家，洗劫一空。”
团伙散去，焦急地等待夜幕降临，这样他们就能执行他们邪恶的计划。当天晚上，他们聚集在黑然亚·潘迪特家附近，派出一个探子朝屋里看，打探消息。主正在享用丰盛的大餐，周围是他所有奉献者，他们都在大声嚷嚷，无拘无束地像小孩子一样欢乐。
探子回来报告，“阿瓦杜塔正在吃饭。他们其他人都清醒着，开开心心的。”
强盗们决定，“让他们吃完，等他们入睡了，我们再杀进去。”
所有强盗成员围坐在一起等着，梦想着他们触手可及的财富。
有人说，“我要金手镯。”有人说，“我要珍珠项链。”
还有人说，“耳环是我的。”
有人梦想着，“我要金链子和项链。”
还有人说，“把银脚链铃铛留给我。”
就这样，这些强盗坐着发财的白日梦。但是这时，在主尼提阿南达的意愿下，深深的困意袭上他们心头。在主的能量的作用下，他们失去知觉地熟睡一整夜。
第二天一早，公鸡的报晓唤醒了强盗。看到这一夜已经过去，他们非常沮丧，灰心丧气。他们藏好武器，来到恒河沐浴。他们一边沐浴，一边互相指责。
一个人说，“你是第一个睡着的！”
那个人反驳，“啊！你就一整夜没睡？”
有人劝架说，“你们这样争吵有什么用？要感谢禅迪女神我们没被抓住！”
这个年轻的婆罗门首领说，“这样吵来吵去有什么用？无论发生什么都是禅迪女神的意愿。过了一天不是世界末日。我想一定是我们来这里之前没崇拜禅迪女神，她欺骗了我们。今天，我们先用许多的肉和酒为禅迪女神做一个大献祭。”
强盗们急忙收集各种崇拜用的物品，然后当天晚上崇拜禅迪女神。第二天，他们打磨擦净自己的武器。当天晚上他们身穿蓝黑色衣服，再次聚在黑然亚·潘迪特家附近。家里的人已经入睡。强盗们藏在附近，他们吃惊地发现黑然亚·潘迪特家外面布满哨兵。
这些守卫全副武装，高声唱诵着主的圣名，一边走来走去。他们身形魁梧。真的，这些强盗深知一个这样的守卫就能一次干掉他们一百个。这些守卫绝非普通人。他们额头和身上画着提拉克，脖子上带着图拉西串珠。他们不停地唱诵着主的圣名，尼提阿南达帕布就在屋里熟睡。
强盗们震惊了。他们逃得远远的，灰心丧气地想，“这些守卫是从哪里冒出来的？”
有人说，“这个阿瓦杜塔一定已经知道我们要来，于是从别处带来了这些守卫。”
他的朋友答道，“据说这个阿瓦杜塔有超能力。很多人说过。他一定能保护得了自己。这些守卫看起来就不是凡人。我想他们是他超能力的展示。不奇怪为什么人们叫他‘哥斯瓦米’。”
另一个人说，“别说傻话。一个吃得这么丰盛，穿得这么奢华的人怎么可能是哥斯瓦米，控制了感官的人。”
最后，强盗头子开口说，“我静下来思考了这个局面。我看见很多有力量和影响力的人来见这位阿瓦杜塔。这些哨兵一定是某位国王派来保护他的。在阿瓦杜塔的影响下，他们被灵性生活所吸引，唱诵着，‘哈利！哈利！’只要这些守卫还在，我们就要躲得远远的。我相信过几天他们就会离开。那时候，我们再回来，但是现在，我们先回去。”就这样，强盗们离开了，于是主尼提阿南达又可以不受打扰地继续他的逍遥。
但是又一天夜里，强盗们再次袭击主尼提阿南达居住的地方。在上天的安排下，天色阴沉，漆黑一片。大街上空无一人，强盗们紧紧地贴身握着他们的武器，内心惶恐不安。当强盗们接近屋子的时候，他们忽然都看不见了。他们在黑暗中跌跌撞撞，四处摸索，他们完全不知道该怎么办。
有的强盗掉入水坑里，被蚂蟥、虫子和大蚊子攻击。有的掉进垃圾坑，那里剧毒的虫子和蝎子横行。有的强盗摔进荆棘从，浑身上下被刺伤擦伤，体无完肤。为了不被继续刺伤，他们只能一动不动，像囚犯一样。
其他人逃离房子，结果也掉进水沟，摔断手臂和腿。他们躺在地上痛苦地呻吟。这时，天帝因铎降下暴雨，狂风大作，电闪雷鸣。大块大块的冰雹无止尽地砸到强盗们头上。虽然他们留住了小命，但他们惶恐不安，痛苦不已。他们眼睛看不见，浑身湿透，在冷风中战战发抖，无助地承受着大自然的怒火。
因铎知道这些强盗要来伤害尼提阿南达，他非常愤怒，严厉地惩罚他们。
强盗头子开始暗自思考，“这个尼提阿南达绝不是肉体凡胎。他一定就是至尊人格首神，主巴拉茹阿玛。第一次，他让我们陷入熟睡。然后，他创造出超人的哨兵。尽管如此，我还是无法认出他的地位。我真是个十足的混蛋，我一直以为自己能窃取他的财富。因此，我现在完全是罪有应得。我现在身陷这么危难的险境，除了尼提阿南达本人，还有谁能救我？”
这样想着，强盗头子开始冥想主尼提阿南达的莲花足，完全托庇他。这样彻底皈依的结果是立刻得到拯救。
年轻的婆罗门盗贼祈祷，“跌落在地的人除了地球母亲再没别的庇护。同样，我的主，冒犯了您莲花足的人要想结束自己的痛苦，唯有托庇您的莲花足，除此之外，别无他法。”
“我亲爱的主，您无比仁慈，甚至会宽恕最十恶不赦之人，那就是我本人。主啊，是您养活着所有生灵一辈子，到头来，只有您保佑着他们。请救救我。如果我能逃过此劫，我一定吸取教训，悔过自新！我唯一的心愿就是您永远是我的主和主人，一世复一世。”
宽宏大量的主尼提阿南达听到这凄惨的祈祷，他立刻解除了所有强盗的痛苦。忽然之间，强盗们发现他们又能看见了，风暴也平息了。逐渐地，他们开始走动，仿佛刚从他们的坟墓里出来一样。除了他们的头子，其他人去恒河沐浴之后便回家了。
年轻的婆罗门痛哭流涕，他走进房门，看见主尼提阿南达坐在中央，周围是他的同游们。强盗头子高举双臂，呼喊着，“救救我！救救我！”然后他五体投地扑倒在主面前。他浑身上下颤抖不已，泪如泉涌。这就是主尼提阿南达神圣的力量，这个年轻的婆罗门开始高举双臂，翩翩起舞。他歌唱着，“啊，主尼提阿南达，堕落灵魂的大救星，你是我唯一的主人。”
奉献者和在场的人都很震惊，他们惊呼，“真是脱胎换骨的蜕变。”
谨慎的人说，“也许这只是个陷阱，只是为了混进屋子抢劫我们。”
但是其他人回应，“主尼提阿南达是最十恶不赦的罪人的大救星。藉着他的仁慈，这个强盗已经改过自新。”
主尼提阿南达笑着说，“婆罗门，说说你现在如此行为的原因。我在你身上看到一些美妙的特征。是什么，特别是和奎师那有关的，让你这样？开诚布公地告诉我们。不要遮遮掩掩。”
听了主的话，幸运的婆罗门依然哑口无言了一阵子。然后他在地上打滚，时而大笑，时而痛哭。他双脚离地蹦蹦跳跳，然后开始喜乐地载歌载舞。所有这些都是他自发的。
最后，年轻的婆罗门让自己平静下来，他说，“主啊，我只是个名义上的婆罗门而已。我真正的本性就像是猎人。从童年起，我就和小偷和强盗厮混在一起，所以我只知道仇恨、暴力和杀人。纳瓦兑帕的居民一想到我就瑟瑟发抖。没有一样罪恶是我没犯过的。”
“当我看到您漂亮的首饰，我决心偷走它们。我和我的团伙来到这里，要将您洗劫一空。但是那天晚上，我们都睡得像死一样。因为您的虚幻能量，我没认识到您就是这奇妙经历的原因。几天之后，我们想再次下手。好好地崇拜了禅迪女神后，我们磨尖擦亮我们的武器。可是另一个不可思议的一幕在等着我们。我们看到您家周围布满高大强壮的守卫，唱诵着主的圣名。尽管如此，我们鬼迷心窍，依然没认出您的神圣地位。我们铩羽而归。”
“我们又等了几天，然后第三次过来。我们立刻看不见了。目不能视，我们跌进荆棘丛和水沟。一场狂风暴雨也来折磨我们，然而渐渐地，藉着您的仁慈，我们开始想起您的莲花足。我们恢复了视力，我们终于能按本来面目来看待这一切。”
“我的主，您无比宽容大量，仅仅想着您，我就从地狱般的痛苦中解脱出来。这就是冥想您的神奇效果。”
说完，婆罗门举起双臂，左右摇晃，翩翩起舞。听了他的话，现场的奉献者对他充满敬意。
婆罗门接着说，“主啊，我乞求您允许我离开。我再也不想苟活于世。因为我心中滋生了对您的恶意，我必须赎罪。我会把这具没用的皮囊投进恒河，自我了断。”
主回复道，“婆罗门啊，你真是一个幸运的灵魂。不然，你怎么可能见证这些奇迹？认真听好。从这一刻起，只要你放弃你那些可怕的罪恶活动，我愿意为你过去恶行负责。不要再供给别人、打家劫舍、施加暴力和伤天害命！过上虔信的生活，唱诵主的圣名。之后，你也能拯救别人。现在，去见你的同伙，把他们引上正途。”
主尼提阿南达对他非常满意，摘下自己的一串花环，亲手给这位婆罗门戴上。空气中满是奉献者们喜气洋洋唱诵圣名的声音。这位婆罗门悔过自新，他的物质痛苦的枷锁已经被粉碎。
婆罗门五体投地扑倒在主尼提阿南达莲花足旁。他紧紧握着主的莲花足，呼唤他的圣名，泪水止不住地划过他的脸庞。他呼唤着，“主尼提阿南达啊，您是迷失灵魂的大救星。请允许这个罪人在您的莲花足下也有一席之地。”
主尼提阿南达是慈悲之洋，他将他的莲花足放在婆罗门头上，这样，这位婆罗门所有冒犯都被净化。之后，洗心革面的婆罗门将许多人带到主柴坦尼亚的莲花足下，让他们唱诵主的圣名，过上纯洁的生活。
每当有窃贼上门，这位婆罗门都会将他们改邪归正，引向宗教之途。他教导他们托庇主柴坦尼亚。这些人放弃了偷窃、暴力和所有恶行，变得非常圣洁。所有人都舍弃了他们的罪恶行为，开始举止高尚。他们每天念诵数十万主的圣名，坚定不移地做奉爱服务。
主尼提阿南达会立刻将解脱和对神的爱赐予身不由己的灵魂。再没有一个化身会这样做。主尼提阿南达永远唱诵着，“柴坦尼亚！”即便是地位崇高的婆罗门，如果他对主尼提阿南达不敬，那他也堕落得与强盗和杀人犯无异。像哭泣、颤抖、毛发直竖等喜乐特征，就算是瑜伽大师也求之不得，但是藉着主尼提阿南达神圣的能量，强盗和窃贼都能够展现这些特征。只有藉着他的恩典，人才能得到主高茹阿禅铎莲花足的庇护。因此，你们所有人都要崇拜至为仁慈的主尼提阿南达！
任何人只要心怀信念，专心致志地聆听了这个拯救强盗的故事，一定能在不远的将来，亲眼见到主柴坦尼亚和主尼提阿南达。
主尼提阿南达和他的同游每天在纳迪亚的各个村子里举行齐颂圣名。他去了卡纳尤达、巴达嘎赤和朵嘎赤亚，有时候他会渡过恒河来到库利亚村。巴达嘎赤的人尤为虔诚。主在那里度过了很长时间。
尼提阿南达的同游们也总是非常喜乐。他们心无旁骛，只有唱诵、跳舞以及形影不离地追随在主尼提阿南达左右。渐渐地，温达文牧牛童的心态在他们心中萌发。他们穿着打扮就像牧牛童，拿着号角和笛子，以及栓公牛的绳索。确实，所有主尼提阿南达的这些同游都是温达文牧牛童的化身。主尼提阿南达专门训示他们不要提他们以前的名字。
圣茹阿玛达萨·玛哈沙亚是主尼提阿南达的一位大奉献者。据说主奎师那曾经进入他的身体，并且停留了三个月。穆茹阿瑞·古普塔是主柴坦尼亚的亲密仆人。他无惧无畏，甚至和老虎和蛇玩耍。茹阿古纳特·乌帕达亚，是一位阿育韦达医生，仅仅通过他的目光就能唤起他人对主奎师那的奉爱依恋之情。人只要看到嘎达达尔·潘迪特，他所有恶报就会被净化得一干二净。
圣孙达尔南达是主最首要的同游之一。主尼提阿南达将塞浦塔卦玛村交给卡玛拉康塔·潘迪特。其他主尼提阿南达的亲密同游还有高瑞达萨·潘迪特、普然达尔·潘迪特、帕茹阿梅施瓦尔·塔库尔、达纳佳亚·潘迪特、巴拉茹阿玛·达萨、雅杜纳特·卡维禅铎以及佳嘎迪沙·潘迪特。主尼提阿南达在他的早期逍遥中，住在普茹首塔玛·潘迪特佳。兑佳·奎师那达萨和主尼提阿南达一样，显现在茹阿达戴施。
主尼提阿南达的同游还有萨达希瓦·卡维茹阿佳和他的儿子普茹首塔玛·达萨、乌达尔纳·达塔、玛黑沙·潘迪特、帕茹阿玛南达·乌帕达亚、圣刚嘎达萨以及阿查尔亚·外士纳瓦南达。
主尼提阿南达在帕茹阿玛南达·古普塔家里住了很久。主也在巴达嘎赤的圣奎师那达萨家里住过。玛达瓦南达·哥塞以和瓦苏戴瓦·哥塞以甜美的唱诵而闻名。这里提到的同游还有圣戴瓦南达，阿查尔亚·禅铎，吉瓦·潘迪特和圣玛诺哈儿。
作者总结这一章说到，“就算用上一千年，我也无法列举所有主尼提阿南达的仆人和同游。我提到的只是一小部分我本人知道的。主尼提阿南达最后的仆人是温达文·达萨。他的母亲是施瑞玛提·纳茹阿央妮，她曾经有幸接受过主柴坦尼亚享用后的食物。主圣奎师那·柴坦尼亚和主尼提阿南达是我的生命和灵魂。我，温达文·达萨，卑微地将这首歌献在他们圣洁的莲花足下。”
