主尼提阿南达宛若太阳般辉煌灿烂。被他那些喜气洋洋、满腔热情的奉献者簇拥着，圣尼提阿南达游遍纳瓦兑帕，举行齐颂圣名。看到主尼提阿南达，有的人感到神圣的感召，但也有些人心存怀疑。纳瓦兑帕就有这样一位婆罗门，他曾经是尼迈·潘迪特的同学。他就很质疑主尼提阿南达的行为。他对主柴坦尼亚怀有深深的奉爱，但是不幸的是，他没有意识到尼提阿南达帕布的地位。这位婆罗门去尼拉查拉定居。每一天，他都会去看圣柴坦尼亚·玛哈帕布，因此他对主的亲情日益增长。有一次，婆罗门在没人的地方借机提问。
婆罗门说，“我的主，如果您把我当做您的仆人，我想向您表达我对您一些观点的看法。主尼提阿南达，这位阿瓦杜塔，现在住在纳瓦兑帕。我无法理解他的行为举止。人们说他是弃绝阶层，但是，我看到他时时刻刻都在嚼槟榔和樟脑。托钵僧不应该碰金银珠宝，但我看到他用所有这些打扮自己。他没有穿藏红花色的缠腰布，反而穿着五颜六色的丝绸。他还用檀香木浆和花环打扮自己。”
“尼提阿南达并不拿着托钵僧杖，相反，拿着一根铁棍。人们总是看到他和苏铎以及其他这种低种姓的人厮混在一起。因为他并不严格遵守经典中的规范原则，因此我对他心存疑虑。许多人都说他是伟人。为什么他的举止不和他托钵僧的身份相称？”
“我亲爱的主，要知道我只是您卑微的仆人。请告诉我这一切到底是怎么回事。”
就这样，这位虔信的婆罗门在恰当的时机向主恭敬地询问。主回复了他，向他揭示了一切，毫无保留。
主柴坦尼亚大度地笑着说，“认真听好，我亲爱的婆罗门。进步之人能觉悟到灵魂没有缺陷。《圣典博伽瓦谭》（11.20.36）中说，‘人如果毫无与服务主奎师那无关的欲望——他们超越了生命的躯体化概念、平等如一地视所有生灵都是灵性的灵魂——这样伟大的灵魂不再享受或遭受他们之前虔诚或罪恶活动的业报，他们也不需要按照经典中的规范原则行事。’主尼提阿南达绝对纯洁。他在这个物质世界就像莲花叶，出淤泥而不染。”
“但是，如果有人试图模仿主尼提阿南达，他必将承受可怕的后果。就像除了主希瓦，任何人饮下毒液，则必死无疑。《圣典博伽瓦谭》（10.33.30）中说，‘国王啊，火焰焚烧一切，但并不会被它焚烧的脏物影响和污染。同样，非常强大之人也不应该被责难僭越宗教原则。’如果有人批评主尼提阿南达的行为，他必承受严厉的业报，一世复一世。”
好好听一听《圣典博伽瓦谭》如何描述那些嘲笑和奚落伟人的人。为了回馈他们的古茹，奎师那和巴拉茹阿玛把古茹死去的儿子从亚麻茹阿佳的王国带回来。戴瓦克伊听说此事后，她也去找奎师那和巴拉茹阿玛，乞求他们把六个刚出生就被残忍的康萨杀死的儿子带回来。他们听完母亲的心愿，奎师那和巴拉茹阿玛立刻来到巴利·玛哈茹阿佳的王国。
巴利·玛哈茹阿佳毕恭毕敬地接待了两位主。巴利·玛哈茹阿佳献上优美的祷文，清洗奎师那和巴拉茹阿玛的莲花足，然后和他的家人喝了濯足水。他用香、香水、鲜花、樟脑、酥油灯、布和珍贵的珠宝崇拜了主。
然后巴利·玛哈茹阿佳说，“我的主，如果您将我当做您的仆人，请您仁慈地开示我。任何人只要遵循您的训示都能轻松超越所有规范和原则。”
奎师那非常满意，说到，“亲爱的巴利，请听我们来这里的原因。我母亲的六个儿子被邪恶的康萨杀害了。之后，作为这个重大罪孽的恶报，这个十恶不赦的国王也被杀死了。我的母亲痛失儿子，悲伤无比。这六个男孩在你这里，我们来是为了接走他们，取悦我们的母亲。这六位都是布茹阿玛的孙子，是布茹阿玛的儿子玛瑞驰的儿子。”
“一次，被色欲冲昏了头脑，布茹阿玛另人震惊地玷污了他自己的女儿。这六个小孩子看到这一幕，毫不在乎地嘲笑，因此他们立刻从他们神圣的地位上堕落下来。因为他们嘲笑了一位伟人，他们不得不诞生在一个邪恶的恶魔黑然亚卡西普家中。在半神人与恶魔的战斗中，因铎用他的闪电杀死了这四个小伙子。然后瑜伽玛亚安排他们诞生为戴瓦克伊的儿子。他们被他们的舅舅康萨杀害。”
“当然，戴瓦克伊妈妈并不知道这一切。她只把他们当做自己的儿子。现在，我想要把他们带回给他们母亲。一旦他们饮下戴瓦克伊的母乳，他们之前的罪过就会烟消云散。”
“巴利·玛哈茹阿佳，奚落外士纳瓦的后果非常严重。我这么说这样你就能意识到你也决不能冒犯我的奉献者。如果有人崇拜我，念诵我的名字，但是同时却冒犯外士纳瓦，他的奉爱生涯必将遭遇重创。而深爱着我的奉献者，对他们怀有敬意的人，对于他们，我会让自己唾手可得。”
从主这里接受这样的训示，巴利·玛哈茹阿佳非常开心。他找来戴瓦克伊的六个儿子，带到巴拉茹阿玛和奎师那面前，然后他们又将这六个孩子带给他们的母亲。喝下戴瓦克伊的母乳后，这些男孩觉悟到了真相。他们拜倒在主奎师那的莲花足下顶拜。
主奎师那说，“你们现在可以回到你们的天堂星球。但是切记——永远不要奚落伟人。主布茹阿玛是至尊主的一个扩展，因此他值得尊敬，即便他有做错事。你们因为嘲笑主布茹阿玛已经承受严重后果，所以，未来千万小心不要重蹈覆辙。现在，你们必须出发，去乞求主布茹阿玛的原谅。唯有如此，你们才会真正被净化，重享快乐。”
主柴坦尼亚总结道，“我亲爱的婆罗门，我把《圣典博伽瓦谭》中的这些内容说给你听，这样你就会停止对主尼提阿南达的所有疑虑。没有知识，不虔信的人无法理解他的地位。主尼提阿南达的行为超越任何规范原则的限制。谁能理解他的品德？如果不了解他非凡的人格，就批评尼提阿南达——即便这个人在直接服务至尊主，他也会失去他所有奉爱。你必须立刻前往纳瓦兑帕，把尼提阿南达的真相教导给每一个人。即便主尼提阿南达要娶穆斯林女孩做老婆，或者走进酒吧，他的莲花足依然最应该我们崇拜。”
主柴坦尼亚的话深深触动婆罗门的心，让他对尼提阿南达充满信心。婆罗门一回到纳瓦兑帕，他首先去见尼提阿南达帕布。他开诚布公地坦诚了他之前对主的冒犯，而主则赐予他的仁慈。
作者总结这一章说到，“无论人们怎么说主柴坦尼亚和主尼提阿南达，愿他们的莲花足永远烙印在我心里。我拜倒在每个人足下祈求他们的祝福，愿我生生世世都是主的仆人，主是我永远的主人。这是我唯一的心愿。”
如果有人聆听了主尼提阿南达所有这些无限仁慈的逍遥，依然堕落罪恶到去批评他，我会狠狠地踢他的脑袋！主柴坦尼亚是我的主和主人，尼提阿南达的主。这个事实给我极大力量和希望。什么时候我才能被赐福见到主尼提阿南达和主柴坦尼亚坐在宝座上，周围环绕着所有他们的同游？
所有荣耀属于主柴坦尼亚。主高然嘎啊，请仁慈地祝福我，让我能得到主尼提阿南达的庇护。除了这个请求，我还祈祷即便得到主尼提阿南达的联谊后，我永不忘记您的莲花足。无论您和主尼提阿南达下凡到哪里，我都希望能永远做你们的仆人。主圣奎师那·柴坦尼亚和主尼提阿南达是我的生命和灵魂，我温达文·达萨，卑微地将这首歌献在他们莲花足下。
