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第九课
纠正他人
“奉献者意味着他能够忍受各种不适与五指自然的无常，一位他全然沉浸于服务奎师那，他无暇动怒、冒犯他人或挑剔过错。奉献者意味着在任何生活境遇中都仁慈宽厚、君子之风。”
（圣帕布帕德致汉萨杜塔的信，1974年12月10日）
1.批评和纠正奉献者不同。批评外士纳瓦会污染内心，阻碍灵性进步，奉献者深知此点。
2.要纠正奉献者，务必：
（a）心怀无妒
（b）切实希望帮助对方提升奎师那知觉
（C）在灵性或管理职位上有权且有必要干预
或者
应对方请求协助其克服困难。
3. 提出纠正者自身须践行所宣导的原则，言行一致。
4. 纠正方式：
(a) 通过自身榜样与联谊纠正
(b) 引导奉献者托庇更进步的奉献者
(c) 资浅奉献者勿自行纠正其他奉献者。他应向自己能放下戒备的资深者坦诚心声并寻求他的帮助或建议来调整局面。
5. 激烈的言语和行为无益于纠正真诚的奉献者。他要消除的是奉献者内心的愚昧——而不是奉献者本人。
6. 对真心实意和诚实的批评，我们应心怀感激而非不满。对善意的纠正心怀抵触实为假我的表现。
7. 自身外士纳瓦会将每次纠正视为柴坦尼亚·玛哈帕布的仁慈。
8. 防患于未然。如果所有奉献者皆以身作则，在他们的奉爱行为中树立正确的意识，则需纠正之情形自会减少。
