第十七章 解救冒犯者麻风病患人
一天，主高冉嘎正与同游们一起说话，在街上遇到一个麻风病人。顶拜主后，麻风病人说：“每个人都说您是佳纳丹纳，是永恒的至尊人格首神。您是众神之神，三个世界之友。仁慈和怜悯之洋啊，请拯救我！
“听说您是堕落人的拯救者，我来托庇于您，祈求解脱。您就是主哥文达。您就是哥帕拉。您是皈依灵魂的主人。三个世界之中，没有人比我更为罪恶的了。请救我脱离这无法忍受的麻风病。”
主维施万巴茹阿勃然大怒，说道：“你这罪恶的可怜虫！你为什么要亵渎奉献者？物质存在中的众生都是我的朋友。然而，我完全仇视嫉妒外士那瓦的人。
“我并不介意你冒犯我。但如有人冒犯了施瑞瓦斯·潘迪特，我怎能保持快乐？你对施瑞瓦斯说了不宜出口的话。因此，即便受百世之苦，你也不能从对外士那瓦的冒犯中解脱出来。表面上你看到的是我的躯体，但实际上我真正的生命是住在我心中的外士那瓦。
“人若服务了外士那瓦，即便他仍然嫉妒我，只要他意识到自己的错误，我还可能拯救他，带走他的痛苦。然而，一名冒犯奉献者的笨蛋却得不到任何庇护。相反，他会直接下地狱。我无法告诉你得在地狱受多久痛苦。你已是最大恶极，会受无穷无尽的痛苦！”
面对主的职责，麻风病人无助地哭泣着说道：“主的其他化身尚且按照各人奉爱的品质施以仁慈。但在卡利年代，每家每户都充满了罪人。如果您要杀不是您奉献者的人，那您怎能被称为堕落人的拯救者？
“所有荣耀归于强而有力的维施万巴茹阿。您是宗教的桥梁。人们将借助这座桥跨越物质存在。噢萨祺玛塔亲爱的人啊，请不要拒绝我的祈求。尽管您是独立的，如果您真的对我怀有怜悯之心，那就请展示您的仁慈。”
接着，高冉嘎便去到施瑞瓦斯·潘迪特的家里，告诉在座奉献者关于他在路上遇到的麻风病人的事。维施万巴茹阿说道：“施瑞瓦斯，因为对你的外士纳瓦冒犯，那个麻风病人将受苦多世。我看到他的身体已在熔化，但对他毫无同情。一看到我，那位麻风病人就高呼：“请拯救我。”
“我告诉他没有人会拯救他这样的冒犯者。施瑞瓦斯，如果你愿给他仁慈，那这位罪恶的麻风病人就能得到解救。”
施瑞瓦斯·潘迪特大笑着回答高冉嘎说：“我的主，我比最低下者还要低。虽然您是真实的拯救者，您却在荣耀我。我原谅那位麻风病人的罪恶；愿他免受麻风之苦。”
带着对主的爱，高冉嘎发出一声高呼。就在那一刻，那位躺在恒河旁边的麻风病人病就好了，并且得到一具美丽的躯体。他开始朝施瑞瓦斯家跑去，一面高呼：“高茹阿禅铎，我心中的月亮在哪？还有谁能拯救一位已被物质存在的疾病覆盖双眼的人呢？”
主高茹阿哈利离开了施瑞瓦斯的家，迅速去见先前的麻风病人。那人五体拜倒在主面前。施瑞高冉嘎扶起并拥抱了他。主为他注满了奎师那普瑞玛，这连主布茹阿玛也是望尘莫及的。
那个人陷入对奎师那的爱，无法自控，时而哭泣，时而大笑。突然之间他又在疯狂地又唱又跳，或在地上打滚。他叫道：“主高冉嘎是众生之友！”看到这一奇迹，主的同游们都很开心，而纳迪亚的居民则大吃一惊。
娄蔷达斯说，请聆听维施万巴茹阿在纳迪亚的这段美好的逍遥。只要听了你就能轻易得到普瑞玛·巴克提。
一名“婆罗们”诅咒主高冉嘎
一次，一名婆罗们来到施瑞瓦斯·潘迪特家，当时高冉嘎与他所有奉献者正在里面喜乐地舞蹈。婆罗们想看主舞蹈，但未得允许。他便难过地回家了。主高冉嘎完全沉浸在他奉献者的陪伴中，浑然不知婆罗们的来访。
第二天，高冉嘎正在恒河沐浴，婆罗们见到主，便以愤怒的口吻说：“昨天，我想看你舞蹈，所以去了你家。但一位罪恶的婆罗们却在门口拦住我，不让我进门。”
接着，这位婆罗们出于极度愤怒，几乎晕了过去。他一面猛咬自己的圣线，一面诅咒主高冉嘎：“你也会被挡在自己的家门外，永远无法享受家居生活。”
主毫不受扰，说道：“这个婆罗们的诅咒对我是极大的祝福。”
听到这里，婆罗们害怕了，说道：“我能怎么办呢？我这样说乃是您造成的。您是完整的整体，是每个人心中的超灵。您拯救错误的逻辑学家和心智推敲者。您将会接受托钵僧阶层，传播神爱。人们会称您为‘古茹’。
“高茹阿哈利，您是婆罗们之佼佼者。您能打开奎师那·普瑞玛的宝库，给予所有人。您答应了让整个宇宙淹没在普瑞玛中。您将毫不区分的将仁慈给予每一个人，无论他是卑鄙小人还是虔诚者。只有我得不到您的爱。堕落灵魂的拯救者啊，没有您的仁慈，我将何去何从？”
主高冉嘎说道：“你的诅咒是对我巨大的祝福。如果你实现我的愿望，就不用害怕。”
然后，婆罗们拜倒在主莲花足下。高冉嘎扶起并拥抱了他。得到主的仁慈，婆罗们融化在奎师那·普瑞玛的极乐之中。主高茹阿哈利满足了婆罗们的愿望，赐予他对自己的爱，这连主布茹阿玛也是无法得到的。
罪恶的人是无法理解主高茹阿哈利美丽的逍遥的。娄蔷达斯喜乐的歌唱着圣玛哈帕布高尚的游戏。
高冉嘎成为主巴拉茹阿玛畅饮蜂蜜
现在请听主高冉嘎在纳迪亚另外一段新鲜喜乐的逍遥。一天，主坐在奉献者中间，天空云中发出一道隆隆的命令：“给我蜂蜜！”当时，高冉嘎接受了哈拉瑜达（主巴拉茹阿玛）的形体。他身上穿着蓝色衣服，发出微光，看上去像一座白色的山。他有着美丽的大大的莲花眼和美丽的双足。看到主巴拉茹阿玛超然的形体，所有人都又惊又喜。
赐予爱的人现在在无偿派发他的爱。接着，主一面极乐地舞蹈，一面去了阿兑塔和穆茹阿瑞的家。他希望派发哈瑞的圣名。
进到他们家中，高茹阿哈利哽咽着说：“给我蜂蜜！”然后，他便缓慢而深沉地大笑。主看起来像个小孩，双手合成杯状说道：“给我蜂蜜。给我蜂蜜。”饮了一些蜂蜜后，主发出满足的打嗝声。
主沉醉在爱中，蹒跚着步履却疯狂地舞蹈，同时频频打嗝。忽而他会跌倒在地，忽而又开始哭泣。他甜美的双唇发出缓慢而深沉的笑声。奉献者都带着敬畏之心向主供奉祷文。一位奉献者抓住主的双足说“慧希凯沙”。
玛哈帕布在主巴拉茹阿玛的心态中说：“我不是圣奎师那。因此，请多给我美味的蜂蜜。”然后，主用手指去推站在旁边的一位婆罗们。主说：“这是个坏人。”婆罗们尴尬地离开了。高冉嘎从早上直到黄昏，以主巴拉茹阿玛的心态享受着逍遥时光。
我（娄蔷达斯）抓住我的灵性导师纳茹阿哈利·萨茹阿卡茹阿的莲花足，将会描述更多主高冉嘎的崇高逍遥。
第二天，高茹阿哈利继续以主巴拉茹阿玛的心态舞蹈。他的头发披散在肩上，一面哭泣，一面在地上打滚。他的亲密同游向主洒水以平息他。主抓住嘎达达尔，立即恢复了镇定。
高冉嘎说：“噢，嘎达达尔，婆罗们之佼佼者啊，你是我亲爱的朋友。你就是我的生命。我已被你的爱所征服。我就是嘎代的高冉嘎（嘎达达瑞的一个名字）。
“你很清楚我的内在情感。你就是我内在能量的化身。白天与黑夜，你从来没有离开过我一分钟。还有谁比你更了解我呢？请将我所有的亲密奉献者带来――我想立即见到他们！”
嘎达达尔·潘迪特召来阿兑塔·阿查尔亚和奉献者们。阿兑塔以甜美柔和的声音问高冉嘎为何叫来他们。高茹阿声音颤抖，说道：“我看到了白色如山的哈拉瑜达（主巴拉茹阿玛），发出太阳般的光灿，装饰着金光闪闪的首饰。”
说到这里，高冉嘎又看到了这座“白山”。他便又进入巴拉茹阿玛的心态，疯狂地起舞。奉献者们品味着巴拉茹阿玛·普瑞玛，开始迈动蹒跚的步履。四面八方喜乐盈盈。这极乐连续了两天。
第三天，奉献者围绕着主，他还继续在中央舞蹈。忽而大地在他有力的脚步下来回震动，他半闭的双眼微微泛红，说话声音颤抖。忽而，主又慢步行走，如喝醉的大象。因为极乐的神爱，主行走步履蹒跚。主高冉嘎品味着巴拉茹阿玛的喜乐，一直舞蹈至深夜。
突然，主口中发出蜂蜜酒的甜美芬芳，香气四溢。闻到这香味，奉献者都陶醉在神爱之中。就在此刻，施瑞瓦斯·潘迪特看到许多身着天堂饰物的神圣人物到来。其中一位身着蓝装、戴着一只耳环，有着修长迷人的双眼。另外一位穿着黄色服饰，戴着有节的头巾。他们衣物之美无法形容。
瓦纳玛里婆罗们看到一位金黄肤色的人，堪与苏梅茹山媲美，装饰着美丽华贵的珠宝。看到这，瓦纳玛里充满喜乐，全身起着鸡皮疙瘩。所有人都惊得目瞪口呆。穿着主巴拉茹阿玛的服饰，三个世界之主与他的奉献者一起舞蹈。
观看了这一美妙的场景之后，半神人们都回到了天堂居所。高冉嘎与奉献者们整日整夜地舞蹈。他们互相玩笑，在恒河嘻玩，然后便各自回了家。
第二天早上，奉献者们在主的家里碰头。高冉嘎说：“主瓦茹哈拥抱了我，主巴拉茹阿玛进入了我的心内。穆茹阿利瓦达纳成为我眼睛四周的洗眼剂。”他看着施瑞瓦斯说：“把我的笛子给我。”
施瑞瓦斯·潘迪特幽默地说“听着，玛哈帕布，彼士玛卡的女儿在你房里。今晚你关上房门后，她就会将笛子还你。”
在纳瓦兑帕，高冉嘎时不时会与他的亲密同游们享受非常极乐的超然逍遥。人若知道纯粹奉爱的甘美便能欣赏主辉煌的纳迪亚逍遥。我卑微地请求大家不要忽略这些话题。请让你们的心意荣耀主高冉嘎美妙的活动。请尽量全心理解它们，然后你们就能轻易达到至尊控制者圣奎师那。
娄蔷达斯再三说，如果不服务高茹阿哈利，你就无法解脱。
高冉嘎荣耀齐颂圣名
第二天，高冉嘎坐在一个神圣的座位上说：“齐颂圣名这一祭祀的荣耀在所有经典中都有提到。尤其在卡利年代，它是天职的精华。这一真理在第五韦达经（《摩诃婆罗多》、各部《宇宙古史》）中有所揭示，还被有五张嘴的主希瓦荣耀。
“纳茹阿达一面弹着维纳琴，一面舞蹈着，与舒卡戴瓦和萨纳特·库玛尔一道不断赞美齐颂圣名祭祀。茹阿达与奎师那和牧牛姑娘们一起极乐地在普瑞玛齐颂圣名中起舞。齐颂圣名祭祀在哥楼卡也同样存在。主希瓦能荣耀那份玛哈巴瓦·普瑞玛，却不能达到纯粹奉爱的程度。我在卡利年代展示了这同样的爱。
“人能通过歌唱主的名字而得到启示。主以音震的形式在卡利年代展示了他的仁慈。哈瑞这一名字的声音令全宇宙喜悦欢欣。这一声音味如酥油。通过耳孔进入人心中之火，从而点燃巴瓦（对奎师那的爱）之火。
“接着，他的躯体展示出极乐的征兆，如哭泣、颤抖、鸡皮疙瘩等等。他免除了所有罪恶，品尝着纯粹奎师那知觉的甘露，在无限的喜乐中歌唱和舞蹈。在那时，四种解脱即便追赶他，他也毫不动心。
“所有外士那瓦阿查尔亚都坐在火祭场周围以赐予所有的成功。齐颂圣名祭祀无疑是最好的崇拜形式。通过齐颂圣名，人能得到奎师那·普瑞玛这一最大财富。尼提阿南达·阿瓦杜塔是普瑞玛这一宝库的主人，而嘎达达尔则是其主妇。
“阿兑塔·阿查尔亚呼唤我来到物质世界，坚定地确立了齐颂圣名祭祀。我带着所有奉献者，如施瑞瓦斯，纳茹阿哈利和其他人，传播了齐颂圣名运动。现在，请挨家挨户齐颂圣名。让所有堕落而罪恶的人都能得救。”
听了主高冉嘎的话，奉献者都开始哭了起来，拜倒在他足下。高茹阿哈利于是充满爱意地拥抱他们。
请大家来品尝诗人娄蔷达萨唱颂的这些超然话题。
