圣座塔摩·奎师那·哥斯瓦米献给圣帕布帕德的维亚萨普佳祷文集 1982年

· TKG献给SP
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1982年

圣帕布帕德的 “宇宙形象”

 

亲爱的圣帕布帕德:

几年前,在您离去的时候,我陷入了困惑,被失去与您的亲身联谊深深困扰。在您离去前的那几个月,您的门徒们几乎全天二十四小时陪伴着您。当您最终离世时,我们似乎觉得生存的意志也随您而去了。我们必须有知觉地决定是沉浸在悲痛中不能自拔,还是通过铭记您的教导去寻求与您持续的联系。这是每个门徒都必须做出的至关重要的决定。我们中有些人与您有亲密而广泛的接触,而有些人从未见过您本人。但通过您的信件、您活动的消息以及持续出版的《圣典博伽瓦谭》,我们强烈地感受到您的存在。而现在,再也没有这些来提醒我们想起您了。

回顾过去,现在我们能够根据每个门徒的决定看到不同的结果。那些明智的人忠实地遵循您的教导并继续繁荣发展,而那些不太幸运的人则偏离了道路,再也看不到您仍像以前一样在引领着我们。

我必须感谢您。您对我非常仁慈,尽管我有很多不足之处,但您让我感受到您的持续存在,您的离去丝毫没有减弱这种存在。就像以前您慷慨地给予我与您的亲身联谊一样,现在您再次出现在我面前,但这次是以另一种形式。我现在看到您以一个不断壮大的、全球性的奎师那奉献者社团的形式显现。

在这个形式中,我看到了所有种族的人。非洲人和中国人是您的脚底,原住民部落出身的人是您的脚跟。阿拉伯人和来自不同地方的奉献者是您的脚趾。东欧和俄罗斯的奉献者是您的脚踝。澳大利亚人是您的膝盖,而欧洲和美洲的奉献者分别是您的右腿和左腿。印度人构成了您的腰部。

您的头是传教士,您的手臂是庙宇负责人,您的腰部是农民,从事劳动的人是您的脚。您的胸膛是出家人、贞守生和行脚僧。按照宗教规范生育孩子的居士是您的生殖器。

您的正面是您真诚的追随者所进行的尽职服务的整体,而您的背面是那些无耻的奉献者,他们放弃了对您的服务。这些人分为三种类型。那些由于软弱而陷入感官享乐的人构成了您的上背部。那些被假奉献者和非人格主义哲学误导的人构成了您的下背部。所有那些嫉妒您、试图挑您毛病(而您是毫无过错的)的人是最底层的,他们是他们灵性导师的直肠。他们批评您的运动——国际奎师那知觉协会,而这协会是您的身体,他们试图直接伤害甚至摧毁它。

在您的右眼我看到奎师那,在您的左眼我看到与奎师那相关的一切。您的耳朵是专注地聆听纯粹奉献者吟唱奎师那荣耀的地方。您高贵的、微微后仰的头以及宽阔、张开的鼻孔显示出对世俗事物的冷漠和不屑。

您高贵的举止是外士那瓦在专门服务奎师那时所感受到的骄傲;您有力的行走步态是圣名唱诵运动不可阻挡的进展。

您的颈珠代表对古茹的忠诚,您的圣线代表婆罗门文化。您额头上的两条垂直的提拉克线代表同等地依赖古茹和奎师那。装饰您额头的檀香膏点象征着外士那瓦人格的二十六种圣洁品质。

您的外衣是传播奎师那知觉的各种丰富多彩的计划,而在**主义国家的秘密活动是您的内衣。

您那由纯白色栀子花组成的花环代表奉爱服务的无比吸引力。围绕着这个花环的蜜蜂是被您对圣主奎师那无比迷人的奉献所吸引的奉献者。

国际奎师那知觉协会是您的身体,管理委员会是您的意志。巴克提韦丹塔书籍信托是您的心脏。您的超然书籍是从心脏流出的血液,而财富女神拉克施蜜是回流的血液。

您的心意是辨别灵性与物质的判断力。您的智力是看到一切都与奎师那相关的智慧。而您的自我是我们作为奎师那永恒仆人的真正身份。

温达文是您的住所,孟买是您的办公室,玛亚普尔是您的朝拜之地。

热情是您的少年时期,决心是您的青年时期,而耐心是您的老年时期。您巨大身体的动作标志着跨越一万年的时间流逝。

阿尔提仪式是您充满喜悦的奉献之舞。阿查玛那是规范修行的净化过程,而熏香是您有节奏的舞蹈动作中产生的芬芳汗水。樟脑的供奉,像晨露一样清新,是自发的巴克提的觉醒;酥油灯的炽热火焰是您对茹阿达和奎师那纯洁无暇的爱。装满水的海螺是您狂喜的泪水,您擦去泪水,试图用谦逊之布掩盖。芳香多彩的鲜花供奉是在您超然身体上爆发的各种狂喜症状。用牦牛尾拂尘和扇子,您使自己平静下来,在对奎师那的持久之爱中保持耐心。海螺的声音宣告着您无与伦比的奉爱的胜利,这种奉爱成功地征服了通常不可征服的主。

哦,我永恒的灵性导师、我生命之主、最好的朋友、父亲和引路人!我从前面、后面和各个方向向您鞠躬。虽然您不再以我曾经如此热爱的形式出现在我面前,但您还是给了我眼睛,让我看到您在一切事物中无处不在地显现。在这个您的维亚萨普佳日,我祈求得到祝福,让我能继续看到您的这个“宇宙形象”,在我面前永远存在,直到我最后一息。然后,当我放弃我的身体时,请带我到您所在的地方,这样我就可以再次听到您熟悉的声音,触摸您神圣的形象,并将您的莲花足永置于我的心田。

您的仆人,

塔摩·奎师那·哥斯瓦米