2008年，对中国来说非常特别，因为在这一年，中国首次举办了奥运会。趁着奥运还没开幕，我溜达去了北方，参观一下鸟巢，海立方。当地的奉献者热情款待了我。和8年前陪Srila Gurudeva最后一次拜访相比，这里的发展还是非常不错的。Umapati Swami对此功不可没。和以中老年为主，稳定祥和的山缇浦相比，这里相对年轻，充满活力。
得知我单身，M帕布和他的妻子决定为我做媒 - 他们的小组里有很多年轻女孩。不好泼冷水，我加了一位他们强烈推荐的据说是单身的女孩的QQ。
有趣的是，我刚回到山缇浦，这位女士就给我发来一个信息：“我其实有男朋友的，请不要和我联系。”无法得知真假，假的话，可能是用此作为借口，害怕我会真的联系她。真的话，更有意思。这让我想起一个故事。某位女士被介绍给一位男奉献者，双方对这安排都觉得可以交往下去。突然之间，另外一位启迪了的女士跑出来，说她和这位也是启迪了的男士已经同居多时，甚至为他怀过小孩。
不得不接受的事实，是大部分加入益世康的人士，都属于四类皈依者中，有烦恼的，好奇的，想发财的这三个种类，也有很多人是遭受了太多物质世界的痛苦而转向可以逃避现实的“灵修”。和很多其它宗教不同的是，在这里我们有非常严格的守则，以及多种行为上的要求。吃肉，喝酒等到行为，在其它体系里都是可以被接受的，也没有要固定做的念诵等。而在这里，所形成的氛围是，如果你没有这样做的话，会感受到另类的眼光及评判。
这扭曲了部分人的行为，或者让部分人变得“虚伪”。当聚会联谊时，大家都希望展示自己“美好”的一面，而不愿成为真实的人，我们会戴上面具以能更好地融入。直到慢慢消失在大众的视野里。
经过两年的学习，终于把交大和澳洲合作的MBA项目读完了。唉，早知道自己是读书的料，当初为什么不好好读书呢？现在，我是个有学历的，可以挺起腰杆子的人了。
圣帕布帕德隐迹后，11位他最资深的门徒继承了启迪的服务。社团一度认为，只有这11位奉献者才能作为灵性导师给予启迪。随着这11位奉献者中的部分人陆续因为各种原因低堕，益世康也因此遭遇了许多的挫折。一场改革运动席卷了整个社团，以使之拨乱反正，重回正规。某些地方（乃至国家），灵性导师放弃服务而造成的伤害和打击，几十年都没有完全恢复过来。这也是代理祭司这谬论曾发展起来的土壤。
实际上，我们熟悉的几位奉献者，包括月亮帕布等人，都经历过这样的悲痛，并在后来托庇于Srila Gurudeva。
当然，这是太大的一个话题。
自从80年代益世康进入以来，从来没有发生过上述国外奉献者所遭受的，这方面的影响。但是，这世界本就没有世外桃园。代理祭司后，社团迎来了第二次重大的打击。
Umapati Swami，这位圣恩最早期的门徒之一，在此服务了超过15年，以一己之力帮助了许多人成为奉献者的灵性导师，因不恰当的行为，被终止了继续启迪的资格。
尤记得当我受委托，去和想托庇于他的奉献者沟通此事时，对方震惊和难过的表情，实在无法用语音形容。
这是对社团再次的撕裂。他的追随者，有的留了下来，部分忠于他的门徒，随之和他一起离开了益世康，也有的，完全放弃了继续修习。
