困苦挣扎中寻求仁慈
（卡丹巴·卡纳·斯瓦米，2023年1月2日，印度温达文，巴拉茹阿玛大厅问答）
我们的运动中，很多时间都在奋勇挣扎做斗争，以及讨论斗争——挣扎着念诵，挣扎着遵守规范原则，挣扎着和奉献者朝夕相处，挣扎着维系协会，挣扎着接受理论中的方方面面，和我们内心的不洁做斗争，和我们的旧习惯做斗争——太多太多挣扎斗争。有不少奉献者见面是因为他们不会用网络——他们上了错误的网站，于是他们见面来一起解决这个问题——这种情况屡见不鲜。正因为有这么多挣扎斗争，有时人们会丧失希望。有一个人在写给我的信中表达了他们是如何奋斗挣扎，而他们简直不想活了，而这并不是独立事件，很多人都觉得自己疲于奔命，完全应付不来。所以，一方面是我们面对的挣扎奋斗，另一面是我们手中的圣柴坦尼亚·玛哈帕布的仁慈。这仁慈并不是我们字面上看到的什么抽象的东西，然后我们说这有多神奇，这是实实在在的我们的需求，让一切挣扎奋斗都值得。这仁慈不是奢侈品，而是我们一切所作所为的核心。
关于这一点，我想起奎师那达萨·卡维茹阿佳·哥斯瓦米说的，“我比粪便里的蠕虫还堕落。我太堕落了，任何人碰到我都会是丧失他一切美誉。”听到这话，人们可能会觉得这自卑得也太严重了，一定不会有什么好结果。但是之后他话锋一转，“尽管如此，不可思议的是哪怕像我这么堕落的人，也收到了主尼提阿南达的仁慈。”因此，事实就是如此。虽然我们有各种弱点，各种不足，但是主柴坦尼亚和主尼提阿南达的仁慈独一无二，正是这份仁慈，以及像圣帕布帕德这样，他们的代表的仁慈，这些代表将自己的仁慈也源源不断地添加进来，让这个运动不断发展，不断壮大。也正是如此，让我们能坚持下来，在灵性生活中不断进步。
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卡丹巴·卡纳·斯瓦米隐迹
3月9日中午12：06，在圣地温达文，在圣给瑞茹阿佳的注视下，由他的灵性导师和外士纳瓦们陪伴着，在响彻天地的唱诵声中，圣慈卡丹巴·卡纳·斯瓦米离开了物质世界。
“智慧之人托庇温达文美丽丰饶的藤蔓，他们被母爱所融化，将自己是物质的这种想法抛之脑后，他们已然无上成功圆满，无论是在这一生，还是在下一世。”（帕波达南达·萨茹阿斯瓦提，《温达文赞》Vrindavana Mahimamrta）
