第三十八章 嘎达达尔·潘迪特会见庞达瑞卡·维迪亚尼迪
庞达瑞卡·维迪亚尼迪是主奎师那一位非常亲近的同游。在奎师那的安排下，他显现在东孟加拉的卡塔卦玛。他的存在净化了那里的大地。
主柴坦尼亚显现在在纳瓦兑帕，他在那里找不到庞达瑞卡·维迪亚尼迪。他感到了强烈的分离之情。一天，在狂喜的舞蹈之后，主坐下来，大声哭喊。“哦，我的父亲！哦，庞达瑞卡！哦，庞达瑞卡！我的父亲！何时我才能再见到您？哦，庞达瑞卡！”主对庞达瑞卡·维迪亚尼迪怀着深深的爱。他借助这段逍遥时光向他的亲密同游揭示他与庞达瑞卡·维迪亚尼迪的关系。
泪水从他的眼中奔流而出，他一次又一次地呼唤，但奉献者们不明所以。他们只是以为庞达瑞卡是奎师那的名字之一。庞达瑞卡的意思是莲花眼，所以庞达瑞卡·维迪亚尼迪可以有很多吉祥的含义，因此没人知道这是一位主非常亲密的同游还是主的名字。
主从他的神定中回过神之后，奉献者们问，“您在为您的哪位同游哭泣？请告诉我们。他何时出生？他做什么工作？让我们有幸能认识他。”
主说，“你们已经足够幸运，因为你们想要了解他。他的活动和性格都最为美好。仅仅靠聆听他的名字：庞达瑞卡，整个世界都可以被净化。”
他的外表看起来就像是一个普通人。没人了解他，也不会将他当做一位纯粹奉献者。他是一位学识渊博的学者和布茹阿玛纳。他严格执行经典中的宗教原则，人人都尊敬他，但是他总是飘浮在奎师那甘露之爱的海洋中。
“他的身体展示出各种极乐特征，像哭泣，颤抖，晕倒等等。他从不去恒河净化自己的罪恶，他也从来不进入恒河水里。他从不用自己的脚触碰恒河。但是每天晚上，等喝水的牛都走了之后，他都会过来觐见恒河，向她顶拜。”
庞达瑞卡·维迪亚尼迪无法忍受看到别人误用恒河水，向里面吐痰，使用肥皂，清洁他们的口腔，洗头发，洗脏衣服这类事。你不应该在恒河里做这些事。这不是个普通的游泳池。所以他宁愿晚上去，那时候人都走了。另一方面，总是在崇拜主之前啜饮恒河水。他就是这样向所有自我膨胀的学者们展示恒河的真正伟大。
“他在卡塔卦玛，但很快他就会来纳瓦兑帕。他在这里也有一座房子。你们所有人都无法认出他。第一眼看上去，你们会认为他是个普通的物质主义者，但我非常渴望想见他。”
主说着庞达瑞卡·维迪亚尼迪，见见陷入狂喜的神定，哭喊着，“哦，我的父亲庞达瑞卡！我的父亲庞达瑞卡！”他大声呼喊着。
只有主能够认出这样一位纯粹外士纳瓦的伟大。只有藉着他的仁慈，我们才能认识一位纯粹奉献者的美好和独特地位。当至尊主吸引生物体的时候，没有人能抗拒——所以庞达瑞卡·维迪亚尼迪来到纳瓦兑帕。
庞达瑞卡·维迪亚尼迪带着很多门徒一起来到纳瓦兑帕，但是在纳瓦兑帕，他仍隐藏着身份，每个人都以为他是一个奢华的物质主义者，沉迷于舒适和自我享受的生活。除了穆昆达和他的兄弟瓦苏戴瓦·达塔，没有人知道庞达瑞卡对主之爱的深刻。
嘎达达尔·潘迪特和穆昆达是朋友；他们总是形影不离。有一天，穆昆达说，“认真听我说，嘎达达尔。一位伟大的奉献者来到了纳瓦兑帕。你一直渴望一位纯粹外士纳瓦的联谊，今天你终于能一偿夙愿。”
你可以想象嘎达达尔帕布的感受。他非常激动，兴高采烈地呼喊，“奎师那，奎师那，奎师那，奎师那。”他和穆昆达帕布一起来到庞达瑞卡的家里，他们致以顶拜，然后被尊敬地赐座。庞达瑞卡·维迪亚尼迪向穆昆达询问嘎达达尔，“他什么名字？他来自哪个村庄？我看到他因为向至尊主维施努致以奉爱服务，身体焕发着光彩。”
穆昆达说，“他是我的朋友。他的名字是嘎达达尔。他非常幸运。他从童年开始就一直弃绝他的家庭。他外在的物质身份是布茹阿玛纳玛达瓦·弥刷的儿子。因为他总是彻底沉浸在奉爱服务中，他只和外士纳瓦联谊。对所有奉献者他都非常亲切。他听说您之后就非常渴望见到您。”听了嘎达达尔·潘迪特这些美好的品质，庞达瑞卡·维迪亚尼迪很高兴见到他。
然后庞达瑞卡在他漂亮的床上坐下，他的床上包着明亮的黄铜，还镶嵌着红色的宝石，上面还有三层幔帐。他坐在柔软的床垫上，床垫上盖着昂贵的床单，真丝的枕头垫在他后背。在他两边，大大小小的水坛就在他触手可及之处，一个闪闪发光的黄铜盘子里盛着包好的槟榔。在他两边各有一个大镜子，他的眼睛一直望向镜子，面带微笑，他的双唇因为咀嚼槟榔而被染成红色。他的额头用檀香木浆画着提拉克，脸上装饰着用檀香木浆和香水混合而成的点缀。他的头发打理得整整齐齐，因为涂抹了香气扑鼻的发油而闪闪发光。两个人站在他身后，用巨大的孔雀羽毛扇为他扇风。因为他总是过着纯粹奉爱服务的生活，所以他看起来像丘比特本人一样迷人。不认识他的人都以为他是一位王子。所有这一切个人的印象都是这个人沉迷轻松舒适的生活。
嘎达达尔·潘迪特看到所有这些物质主义的东西，他内心开始疑惑。从很年幼时开始，他就是一个非常弃绝的灵魂，所以自然而然的，对庞达瑞卡的怀疑开始出现在他心头。他想，“他这算哪门子外士纳瓦呢，周身都是这些精美奢侈的东西？听说他的奉爱之心，我开始对这个人非常尊敬，但现在我看到他，我开始不禁怀疑，疑惑丛生。”
穆昆达能够了解嘎达达尔心中的焦虑。他想，“让我揭示庞达瑞卡·维迪亚尼迪真正的本质。藉着奎师那的仁慈，嘎达达尔会看清一切——没什么会被掩盖。”
于是，穆昆达开始用非常甜美的声音唱诵《圣典博伽瓦谭》里的一个诗节。他开始唱诵一首普坦娜的歌，普坦娜是如何展示了一点点母亲的关爱：“太不幸了，我不得不杀了你。我也想做你的母亲，但又能怎么办，康萨让我来杀你。”
她将毒药涂抹在她的乳房上，她打算将她涂了毒的乳房放进奎师那嘴里来杀了他，但因为她表达了些许母亲的关爱，因此她被提升到外琨塔，拥有奎师那的母亲一样的地位。穆昆达唱着诗节，“啊拉斯，我怎样才能托庇一位比他更仁慈的人？他将母亲的地位赐给了她——恶魔普坦娜。奎师那，奎师那，您是如此仁慈！您将您母亲的地位赐给普坦娜。这是因为她对您有爱。因此，对于一位奉献者，一位真的努力服务奎师那的人，他又会多仁慈？”
庞达瑞卡·维迪亚尼迪一听到奉爱服务的荣耀，他便开始哭泣。狂喜之爱的热泪盈眶，仿佛恒河的溪流，源源不断地流淌到地上。与此同时，所有喜乐的征兆出现在他身上——八种征兆同时出现，仿佛一次大爆发。他流泪、颤抖、打滚、说话、咆哮、在喜乐中失去知觉，恢复知觉，继续叙说奉爱服务的荣耀，然后跌落地上。他把周围的一切都踢开。他迫切地渴望聆听奉爱服务的荣耀。他把所有金银罐子，各种枕头和靠垫都踢倒——把一切都毁了。
他大声呼喊，“我失去了主最仁慈的化身的联谊。”然后他从高座上滚下来，跌落到地上。每个人都担心他摔断骨头。他剧烈地颤抖，三个人都按不住他。他把目之所及的一切都踢开，他的门徒们无助地站在一旁，无法控制他。
就这样，喜乐的风暴席卷了他，最终停了下来，他陷入极乐的无意识状态。他躺在地上，失去呼吸，一动不动，完全沉浸在灵性喜乐的汪洋之中——所有这一切都只是因为聆听了《圣典博伽瓦谭》中的一个诗节。
嘎达达尔被眼前的景象所震惊，他开始担心，“到底是什么不祥的东西冲昏了我的头脑，让我这么冒犯地看待他？”他拥抱住穆坤达说，“你才是真正的朋友。你向我展示了一位忠贞不渝的主的纯粹奉献者。整个创造中也再难找到一位像庞达瑞卡这样纯粹外士纳瓦。人只要看到他奉爱心态就能够被净化。当我看到这些奢华的物质条件，我以为他沉迷于物质生活的快乐，但是你懂我的心意。您是一个慷慨的灵魂，你向我揭示了庞达瑞卡·维迪亚尼迪对首神无尽的爱。”
“但是我如此冒犯。我的冒犯只能被您的仁慈消除。请对我仁慈。净化我的心。所有奉献者都必须接受皈依之法，我也要托庇于一位引路人，听从他的训示。我没有这样的导师，所以我决定托庇庞达瑞卡·维迪亚尼迪，在他的指导下履行奉爱服务。我知道只有成为他的门徒才能抵消我所有冒犯。”就这样，嘎达达尔·潘迪特向穆坤达表达他想成为庞达瑞卡·维迪亚尼迪门徒的愿望。
庞达瑞卡·维迪亚尼迪陷入喜乐的昏迷达六小时。然后他渐渐恢复正常状态，安静的坐了下来。嘎达达尔无法控制他欢乐的眼泪。泪水源源不断地从他脸上滴落，打湿了他全身。
嘎达达尔被庞达瑞卡·维迪亚尼迪的喜乐奉爱所感染，心中百感交集，说不出话来。穆坤达对庞达瑞卡·维迪亚尼迪说，“开始时，他看到这一切对您心中存疑。但是现在他想接受您的启迪。他已在弃绝阶层，是一位弃绝的奉献者。尽管他还年轻，但是他的灵性觉悟非常成熟，出自名门望族。他总是被奎师那所吸引。请接受他，他有资格成为您的门徒，您也有资格指导他。告诉他什么时候他能得到启迪曼陀罗。”
庞达瑞卡·维迪亚尼迪同意了，他说，“这个人就像珍贵的宝石。要许多生世才能找到一位像他这样的门徒。月盈的第十二天是个吉祥的好日子。到时候来这里，你的计划会实现。”
穆坤达出来后去见了高茹阿禅铎。主听说庞达瑞卡来了，他非常高兴。晚上，没有被任何人看到，庞达瑞卡离开他所有同游，来到主高茹阿禅铎的住处。他一看到主就立刻像一根棍子一样拜倒在地，向主致以顶拜。
他心中满是喜乐。他躺在地上，感受着欢乐的波涛。他开始哭泣着说，“哦，我亲爱的奎师那！您是我的主和父亲！我是个罪大恶极的冒犯者。请惩罚这个恶人。哦，主，您拯救了这个世界里的每一个人，只有我没有得到这份幸运。”
听到他的哀叹，聚会的所有外士纳瓦都开始哭泣，意识到他是一位伟大的奉献者。主柴坦尼亚站起来拥抱着庞达瑞卡·维迪亚尼迪。他说，“哦，我的父亲庞达瑞卡，我今天终于见到你了。”所有奉献者都因为能够与像庞达瑞卡·维迪亚尼迪这样的进步奉献者联谊而欢呼雀跃。他们眼中充满泪水。这美妙的场景难以言表。
主高茹阿禅铎满怀爱意地拥抱着庞达瑞卡·维迪亚尼迪，眼泪打湿了他。奉献者们知道庞达瑞卡对主是多么亲近，都对他感到仰慕、尊敬和亲密。主继续紧紧抱着庞达瑞卡，仿佛要与他融为一体。他们就像雕像。他紧紧抱着维迪亚尼迪，然后从他的神定中醒来，开始唱诵哈利的圣名，“今天，主奎师那对我非常仁慈，他实现了我所有愿望。我终于遇见了我心中渴望之人。”
然后他们开始一起唱诵：哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞；哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞。
然后主柴坦尼亚对他的奉献者们说，“这位是庞达瑞卡·维迪亚尼迪。主创造了他来传播对首神的爱。”所有奉献者开始唱诵，“哈利，哈利，今天是特殊的日子，好事发生，我从睡梦中醒来，亲眼看到了对首神的爱之汪洋——我亲眼看到了对首神的爱以庞达瑞卡·维迪亚尼迪的形象显现。”
庞大瑞卡处于喜乐之中——他什么也没意识到，然后忽然，他意识到外界周遭的一切，他开始向主致以顶拜。然后他顶拜阿兑塔·阿查尔亚所有其他外士纳瓦。所有奉献者都漂浮在喜乐的波涛中。庞大瑞卡·维迪亚尼迪本人就是对首神之爱的汪洋。只有非常虔诚和幸运的人才能够描述这神奇的景象。
嘎达达尔·潘迪特得到主柴坦尼亚的许可，接受庞大瑞卡·维迪亚尼迪的启迪。嘎达达尔说，“我无法理解这位伟人的外在行为，但是现在我想成为他的门徒。”主柴坦尼亚说，“好的，尽快如愿。”于是他安排了一场祭祀，庞大瑞卡·维迪亚尼迪将伊斯塔曼陀罗赐给嘎达达尔。就这样，奎师那逍遥时光中的维沙巴努成了柴坦尼亚逍遥时光中嘎达达尔的古茹。
实际上，之前主柴坦尼亚曾经向嘎达达尔预言了这个逍遥时光。有一次，嘎达达尔·潘迪特来找主柴坦尼亚说，“自从我把曼陀罗给了一些不具备资格的奉献者，我的心意非常烦乱，所以我想再次得到曼陀罗。请赐我曼陀罗。”
主柴坦尼亚说，“你的曼陀罗古茹是庞达瑞卡，你确定你没有做过什么冒犯么？既然你有曼陀罗古茹，你应该从他那里得到曼陀罗，而不是从我这里。否则我的灵性生活就会受影响，你的也是。所以我不能给你。”嘎达达尔问，“如果你给了我，会有什么问题？”主柴坦尼亚说，“再过十天，他就会以庞达瑞卡的身份来这里。他来见我，而我觉得你也像一块磁铁一样吸引着他。所以他来的时候，你就可以从他那里得到曼陀罗。”
因为主柴坦尼亚是安塔尔亚密，超灵，他通晓过去、现在和未来的一切。他无所不知。所以他知道庞达瑞卡就要来了。于是庞达瑞卡如约而至，并且在冬天的第一天，启迪了嘎达达尔帕布，因为嘎达达尔把伊斯塔曼陀罗给了没有资格的人。这意味着我们也要非常谨慎，不要把我们的曼陀罗给了没有资格的人。
