第五十六章 哥文达·勾施成为哥琵纳特的父亲
成为托钵僧后，主一路穿越孟加拉前往温达文，但是他只走到了卡乃·纳塔萨拉便返程了。这一路上，主柴坦尼亚有一位贞守生同伴，他的名字是哥文达·勾施，他作为仆人随主云游四方。
有一天主吃撑了。也许居士的款待实在盛情难却，于是主对哥文达·勾施说，“我觉得有些难消化，给我一点哈利塔祺。（哈利塔祺是一种助消化的草药）”
于是哥文达·勾施去村子里，讨来一些哈利塔祺，然后回来交给主柴坦尼亚。第二天，他们来到阿嘎兑帕，主柴坦尼亚又要哈利塔祺促消化。这一次哥文达·勾施几秒钟就拿来了。
主柴坦尼亚说，“你怎么做到的？昨天花了20分钟，今天只用了几秒钟。”哥文达·勾施答到，“因为您经常吃撑，所以我留了一些以备急用。”
主柴坦尼亚说，“这是囤积的心态——存起来备用。这是居士的心态。我们是弃绝之人。我们应该依赖奎师那。既然你有这种囤积的心态，这说明你不适合做贞守生，你应该结婚。”哥文达·勾施非常震惊。就因为两个哈利塔祺他就要去结婚？他根本没有结婚的想法，但是因为他留了两个哈利塔祺，所以主柴坦尼亚训示他结婚。
不管怎么说，这是古茹的训示，于是哥文达·勾施便留在了阿嘎兑帕结了婚，然后设立了哥琵纳特神像。后来他有了一个儿子，这个儿子也崇拜哥琵纳特神像。所有村民都过来觐见神像，他就这样传播奎师那知觉。
但后来他妻子去世了，他便孤身一人带孩子。后来他的儿子也去世了。于是哥文达·勾施非常苦恼，他想，“为什么主柴坦尼亚让我结婚呢？先是我妻子去世了，然后我的儿子也去世了。这一切为什么发生在我身上？”
他对这一切非常苦恼，于是神像崇拜也中断了，供奉不再准时。哥琵纳特抱怨到，“你为什么不好好供奉了？”
他说，“主柴坦尼亚让我成为居士，我都按照他说的做了。我娶妻生子，但是之后他们却又都离我而去，他们都走了。我为什么要经历这一切？我现在连一个儿子都没有。”于是哥琵纳特说，“我就是你的儿子。”“是的，你是我儿子，但是主柴坦尼亚让我成为居士，他说我已经不适合做弃绝阶层。我希望我的儿子在我死后能为我做各种仪式。您显然不是这种儿子。您不会为我做仪式。”哥琵纳特说，“如果我承诺为你做仪式，你能准时供奉，好好崇拜我么？”哥文达·勾施说，“当然，可以，我们叫来所有村子里的领导，让他们做见证。”
于是神像在所有村子里领导的面前开口发誓，“我，哥琵纳特，我将认哥文达·勾施为父，我是他的儿子。有一天他撒手人寰，在他的忌日，我会为他举行仪式，每一年都不落下。”
村里的领导听到神像开口说话都震惊了，但是他们还是把这记录在村子的日志当中，直至今日，历经500年，每到高茹阿·普尼玛之后的爱卡达西，他们都会把哥琵纳特神像带到哥文达·勾施的萨玛迪前举行仪式。
