通过关系，奉献者受邀出席一个商业论坛。首年的特邀嘉宾因为签证问题未能到场，第二年，总算顺利办下来了。GKG，这位德高望重的灵性导师首次现身中国。
在奉献者们的宣传中，他被描述为邻国总理的导师，是一位和领导人关系密切的人。个人而言，我不太喜欢这种夸大的不实。毫无疑问，益世康因为在文化传播，粮食救济，环境保护等等多个方面的多年耕耘而得到多国政府，乃至首脑的认可及称许。但政治人物的表演，往往是为了利益，更遑论该领导人的导师另有其人。
虽然本地的奉献者尝试给出建议，导师带来的乐队没有接受。他们所呈现的略带摇滚风格的齐颂圣名，不是现场观众期待的风格。而导师的讲演话题，台下坐在观众中的奉献者，听到旁边的窃窃私语，大意是没想到“这么简单”。导师的水平当然很高，但没有经过对受众的了解，频率不一致，效果当然打折。这是老师的问题吗？这是协调人的问题。当个人更倾向独立作战而非团结一致时，得到的往往事倍功半。
完成了对外活动，导师也顺带给了我们他的仁慈和时间。从外地为老师特地赶来的L帕布在应当由本地负责人介绍老师时却喧宾夺主，以示他和导师的关系。
一切皆是利益！
和Yu帕布一起把老师送到高铁站。也是从外地过来，老师在国内唯一的门徒表现得不太恰当。Yu帕布好言以对，对方却态度恶劣，并出言不逊。看着眼前这位女士，我只能概叹，Yu帕布的涵养实在令我难望其背啊！
奉献者们联谊对邻居带来的影响在全世界都一样。特别是在市区，不加注意的喧闹声对于睦邻友好是个挑战。不少超越物质世界限制，喜欢穿着莎莉服，脖子上挂着念珠袋穿梭于大街小巷的女士更是惹人注目（少见帕布们穿着Dhoti到街上）。也因此，不少城市都不时被拜访或者需要搬迁。
这一次，是N帕布的居住地有了来访客人。奉献者们的联谊被中断，一位老妈妈尝试解释我们对社会的裨益，身旁一位年轻的奉献者突然喝道，“闭嘴，看看你像垃圾桶一样的脸！”
很难想象这位原来非常腼腆，乐于服务，充满热情的大学生会有这样的表现。接受启迪不久的他不要说外士拿瓦的礼仪，连世俗的尊老之约都抛之脑后了。并且，在另外的场合，他对Yu帕布也言出不逊。
树的果实越多，腰弯得越低。好的联谊，不是看讲者有多博学，不是看参与者能多严格，而是要看培养出什么样属性的追随者或群体。
当Giridhari Swami来访时，N帕布夫妻更是要求替换管理者 。
有意思！
再次公干到香港，溜到庙里蹭饭。M帕布的妻子碰巧也在。看到我，她问，“最近，你的Krishna知觉怎么样啊？”我赶紧顺眉低首，低声回应：“一切托您的福，我还在。”她充满怜悯地看看我，荣耀灵粮去了。
离开时刚走到庙门口，突然一个人从电梯里走出来。我俩对望了一下，同时忍不住眼睛湿润，伸手拥抱了一下。这位和妈妈差不多年纪的神妹妹，正是Srila Gurudeva最后一次来访，和我一起陪同他的Vishaka priya。自那时一别，已多年没有见面了。我们的眼泪，是因为和Srila Gurudeva的联结而流（你们会不会问：不是说异性奉献者不应该拥抱吗？呃... ...）。
设法解决了商标注册问题，重获各地经销商支持，我加入公司后第一批产品终于到港口了。由于有支持，我们的进口产品清关速度比别人要快得多。总代理很快收到了第一批货。可是，各地经销商拿到产品的时间实在太快速，而且，数量好像也不对。
这是怎么回事呢？
