第六十二章 主前往温达文
主柴坦尼亚决定秋季去温达文。他悄悄地征求斯瓦茹帕·达摩达尔和茹阿玛南达·茹阿亚的意见，请他们帮他实现去温达文的心愿。
圣柴坦尼亚·玛哈帕布说，“我凌晨就早早出发，隐姓埋名，取道森林。我要独自出行，一个人都不带。如果有人要跟我一起去，一定拦下他们。我不想有人和我一起去。请你们一定高高兴兴的答应我，不要不开心。如果你们不开心，我去温达文的这一路也会不开心。”
于是茹阿玛南达·茹阿亚和斯瓦茹帕·达摩达尔说，“您完全独立自由，您不依赖任何人。您完全随心所欲。”dui-jana kahe，—“tumi isvara ‘svatantra’, yei iccha, sei kariba, naha ‘paratantra’ （《永恒的柴坦尼亚经》，玛迪亚篇12.41）Svatantra的意思是完全独立自由。Paratantra指的是依赖别人。在这个物质世界，我们都要依赖各种不同的人，但是奎师那独立自由；他可以随心所欲。
茹阿玛南达·茹阿亚和斯瓦茹帕·达摩达尔继续说，“我们只有一个请求，请您听一听。您也说了您会剥夺我们的快乐，这是您自己说的。只要您接受这个请求，我们就会快乐。请您带一位优秀的婆罗门与您同行。他会为您去化缘，为您做饭，照顾您吃饭，在这一路上帮您拿水罐。您穿越丛林的时候，那里没有婆罗门给您午饭。所以请允许至少有一位纯粹的婆罗门与您同行。”
主柴坦尼亚答到，“我不会带我的同游和我一起，因为如果我带了其中一位，其他人就会伤心。这个人必须是个新人，他必须心意安稳。如果我能有这样的人，我就带他随行。”
圣帕布帕德解释道，此前，主的仆人卡拉·奎师那达萨在南印度与一位女士有染。主柴坦尼亚不得不费力地让他摆脱吉普赛人的束缚。因此主这一次说他想要一个心意安稳的新人。心意不安稳的人容易被特定冲动刺激，特别是性欲望，哪怕他是在和柴坦尼亚·玛哈帕布身边。
心意不安稳的人，哪怕他在至尊人格首神身边，他也会被他的感官控制，堕落下来。玛亚太强大，除非人坚定不移，毫不放松，否则就算是至尊人格首神都无法保护你。至尊主和他的代表总想好好保护我们，但是我们也必须好好把握与他们亲身的联谊。如果人觉得至尊人格首神或他的代表不过是个普通人，那他必然会堕落。因此圣柴坦尼亚·玛哈帕布不想要一个像卡拉·奎师那达萨那样的人与他同行。他想要一个坚定不移的人，一个心意安稳的人，一个没有不可告人的欲望的人。主柴坦尼亚想要的非常清楚。他不想要一个不安稳的人，他不想要一个会有问题的人，所以他提出了这个条件。
传统上来说，托钵僧可以在婆罗门或者dhama-vasi的家里用餐，但是主打算穿越丛林，那里只有部落人——不会有什么婆罗门。部落人甚至连素食者都不是，所以他们担心主还是要有一个同伴来帮他。
斯瓦茹帕·达摩达尔说，“我们推荐巴拉巴铎·巴塔查尔亚，他对你爱的深切。他最真诚，学识渊博，他在灵性知觉上非常精进。”巴拉巴铎深爱着主柴坦尼亚，这是他最重要的品质。他博学，诚实，不虚伪，而且他精于奎师那知觉。圣帕布帕德说，孟加拉有一句谚语，ati bhakti corera laksana：“过多的奉爱就是贼。”一个人如果觉得他自己是大奉献者，但是心里想的却是别的，那他就是虚伪。不虚伪的人是萨杜，圣人。斯瓦茹帕·达摩达尔立刻指出，巴拉巴铎·巴塔查尔亚非常适合陪伴主，因为他是博学的学者，思想单纯，而且满怀爱心。他被认为适合作为贴身仆人陪伴主。
于是主柴坦尼亚接受了斯瓦茹帕·达摩达尔的提议，他接受了巴拉巴铎·巴塔查尔亚，巴拉巴铎拜倒在主柴坦尼亚脚下致以顶拜，主柴坦尼亚赐予他爱的祝福。
主柴坦尼亚拜访主佳格纳特，希望得到他的允许。在得到主佳格纳特的祝福后，他凌晨早早便启程了，巴拉巴铎与他同行。
早上，奉献者找不到主柴坦尼亚，于是开始找他，“高冉嘎！高冉嘎！主柴坦尼亚在哪里？”正当所有奉献者都在寻找主的时候，斯瓦茹帕·达摩达尔阻止了他们。得知玛哈帕布的心意后，每个人都沉默不语。
主柴坦尼亚在森林中前行，卡塔克市就在他右边。他在空无一人的密林里一边走一边唱诵着奎师那的圣名。当主穿越丛林时，一大群老虎、大象、犀牛和野猪聚拢过来，主就从他们中间穿行而过。巴拉巴铎看到这些野兽很害怕，但是在主柴坦尼亚的影响下，主把爱赐予这些动物，于是这些动物都相安无事。
有一天，一只老虎躺在主柴坦尼亚前进的路上。主怀着喜乐的爱，用他的脚触碰老虎，说，“唱诵奎师那的圣名。哈瑞奎师那！”老虎立刻跳起来，开始翩翩起舞，高声唱诵，“奎师那，奎师那！”
另一天，所有动物都消失不见，因为有一群发疯的大象奔过来。巴拉巴铎害怕地跑到主柴坦尼亚身后，而主柴坦尼亚依然在水中沐浴，念诵他的嘎亚垂曼陀罗。有几只大象跑到主面前，主把水泼到大象身上，让它们唱诵哈瑞奎师那。于是大象也开始唱诵，“奎师那，奎师那，”跳跃着，翩翩起舞。有的大象扑倒在地，欢喜地打滚，它们都欢喜地嚎叫。看到这一景象，巴拉巴铎·巴塔查尔亚目瞪口呆。
有时候，主柴坦尼亚一边穿越丛林，一边甜美而高声地唱着，“哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞；哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞，”这时会有一些母鹿过来，舔主柴坦尼亚的足。听到主的声音，所有公鹿都追随左右。然后主背诵了一个诗节，母鹿们非常好奇地上来聆听诗节。公鹿母鹿都满怀爱心地盯着主柴坦尼亚，目不转睛。
当主柴坦尼亚穿越丛林的时候，几只老虎也跟了过来。老虎们也加入到鹿的队伍中，跟着主形影不离。看看到老虎和鹿都跟着他，圣柴坦尼亚不禁想起了温达文。他开始背诵一首诗节，描述温达文的神奇之处：“温达文是主的超然国度。那里没有饥饿，没有愤怒，也没有干渴。虽然天生敌对，但人类和凶残的动物都以超然的友谊，和谐地生活在一起。”
然后主柴坦尼亚说，“唱诵哈瑞奎师那，”老虎和鹿们开始唱诵奎师那的名字，翩翩起舞。看到所有老虎和鹿蹦蹦跳跳，翩翩起舞，巴拉巴铎·巴塔查尔亚非常震惊。他跳起来，然后在喜乐之中又扑倒在地。然后老虎和鹿开始互相拥抱，互相拥吻。主柴坦尼亚看到这有趣的一幕，也微笑起来。最终，他离开这些动物，继续前进。
各种飞鸟，包括孔雀和天鹅都看到圣柴坦尼亚·玛哈帕布，开始追随他，跳着舞，唱诵着。它们都为奎师那的圣名而疯狂。主大声唱诵着，“哈利波！”树木和藤蔓听到他的唱诵都欢欣鼓舞，兴高采烈。圣帕布帕德说，哈瑞奎师那曼陀罗的唱诵非常强大，甚至能穿透大树和藤蔓的耳朵，更不用说动物和人类的耳朵。
就这样，佳瑞康达森林里的所有动物——无论是可以活动的，还是无法动弹只能站着的——都因为聆听了圣柴坦尼亚·玛哈帕布唱诵的主奎师那的圣名而疯狂。
