三十六年崎岖路

第三十九章 婚姻

· 崎岖路

随着越来越多奉献者去往印度,TA们带回了很多灵性的体验,有趣的逍遥故事,以及不少印度人的习惯,跟Krishna知觉无关的习惯。

老朋友M帕布结婚了。出乎很多人的意料,这位很多女生为之倾心的青年选择了一位不太为人所知的女士。虽然有更具备资格的,却据说因为占星结果不佳而没能成事。喜欢就好。

随着我自己步入婚姻,一段新的旅程开启了。

Y帕布的婚姻再次亮起了红灯。处理婚姻问题显然不是这位天赋极高的迷人艺术家的专长。CDD对他们续存的婚姻变得不耐烦,开始和别的异性交往。外人无法知道他们之间到底发生了什么,但结果是令人惋惜的。CDD远嫁异国,彻底放弃了修习。Y帕布,渐渐地不再和我们沟通,联系,最终也离开了Krishna知觉。

Srila Gurudeva一度因为在他管理的区域里关闭了灵性导师学校,鼓励奉献者们找工作等等措施而饱受争议和抨击,时间证明了他的决定是多么的英明。Y帕布对社团的发展有很多想法,在当时的环境下没有得到重视和接纳,也让他感到挫败。

我不知道,失败的婚姻在他离开的这个结果上起了什么样的作用。或者,是他前瞻的视域和想法没有在这个社团里得到共鸣而感觉孤独?抑或是两者的共同作用?他甚至拒绝了备受他尊重的阿叔的见面邀请。直到多年后,他愿意见到同辈的月亮帕布,并宣称“过往已经翻篇”。

“Srila Gurudeva活在我的每个细胞里。”言犹在耳,人却已相见无日!

在这些离开了的神兄弟中,他是我觉得最可惜的。不仅仅因为他的才华,也因为他的心。

让我们老怀安慰的,是他原来照顾的新人基本都留下来了。

圣帕布帕德在运动开始时曾为门徒主持婚祭,后来这些孩子不断的离婚让他心生厌恶,不愿再参与。现代社会对传统的婚姻不管是观念还是行为上,都产生着不可逆转,极具破坏的负面影响。不管男孩女孩,更看中的,是自我的感觉,对于责任,忠诚,忍耐等等,都不再是主要的考虑因素。

不幸的婚姻关系,对不少奉献者都造成了伤害。一位神姐妹,被订婚了的帕布退婚。他另觅佳人后,因为没能进一步发展,便回到她身边。她再次被退婚的原因,是因为他又有了别的目标。来回几次,她最终成为了另外一个已婚奉献者的秘密情人。而几次放弃她的那位,现在仍是圈子中倍受尊敬的资深人士。

也许不是恰当的描述,但我止不住想起一个词:成王败寇。

其中多少是我们在承受过往的业报,多少是我们作为灵魂的自由选择?在我们百万生的轮回中,这只是易逝光阴的一瞬。仁慈的主啊,请记得所有我们曾经为您所供奉过的,微不足道的服务吧。

好在,夫妻一起服务Krishna和灵性导师的模范例子也有很多。Y和L,KK和Y,R和K等等以及很多我不认识的奉献者夫妻,都在默默地在他们所在的城市/专长上付出一生。

来自北方的YY帕布和他的新婚妻子也参与了发展和培育新人的活动中。这位Srila Gurudeva最后一次踏足大陆时,我从旁见证启迪的帕布睿智成熟,至今仍然在他擅长的领域里为服务他的灵性导师而努力。

因为工作原因,Sri Radhika和她的先生要离开山缇浦了。她当着帕布的面,说只要看到我在,心里就很安稳。实在让我汗颜。我们聚在她家,再次享用着夫妻二人为我们准备的大餐,并为她们饯行。

谁曾想,这却是我们最后的一次见面。数年后,他们放弃了自己的灵性导师,转投NM门下,最后两人也以离婚收场。