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苏塔帕·达斯
我最近遇到一位童年的好友，他现在也成了一名出家人。你可以想象的到，我们有太多可聊的，也有很多共同点。在他的文化里，出家誓言之一是绝对不碰钱；如果他碰了，哪怕不是故意的，他也要严格禁食一天。非常严格的弃绝。我承认，如果我也发下这个誓言，那我早就入土为安了——财务往来是我日常生活中必不可少的一部分！但是钱是危险的，我们一次又一次地看到钱是如何危及了人生的诚信。为了追求利益和快乐而将原则和意义抛之脑后，这实在太容易了。
圣经中对于金钱和罪恶的教诲，直至今日依然行之有效。金钱的破坏性无处不在。为了追求利益，律师摧毁正义，媒体摧毁信息。金钱让医疗产业摧毁健康，让教育机构摧毁真正的教育。对财富的追求甚至渗透进了灵修组织。哪里只要沾染上了铜臭气，其他仁义道德就不复存在！只要价格给得好，人什么都能卖，完全不顾及他们的行为会带来什么长远后果。
但显然我们都离不开钱——要买生活用品，要付房租，还要出门旅行……以及做善事。钱是有用的，没有钱，你在今天的世界做不了什么事。因此，奉爱文化中那些著名的化缘者，都精通用“物质”来追求“灵性”。梵文里称之为yukta-vairagya——敞开胸怀接受一切，赋予它们更高的意义和高尚的目标。毕竟，钱不是一切罪恶的根源，对钱的迷恋才是，然后导致贪婪，物质主义随之而来。因此，如果我们带着超脱的精神，无私地使用好这些资源，不私吞一分钱，那么我们不仅钱如流水轮转而自己不受影响，而且我们能给这个世界带来积极的改善。
尽管如此，在实践的过程中一定要谨慎。在19世纪，卡尔·马克思将钱说成“万能的分离剂”——是迷人的魔药，总能无法预计却能立刻让我们和智慧、珍视的原则以及高贵的品格分道扬镳。今时今日我更加谨慎。毕竟没人能再买回因为欲望、世俗欲望和自私而失去的一切。
