自从佳亚南达·达斯于1977年5月1日隐迹后，圣恩圣帕布帕德训示全世界的奉献者每年都要纪念这一天，就像纪念其他伟大的外士纳瓦的隐迹日一样。
因此，我们满怀敬意地编撰了此文，献给益世康的所有奉献者和朋友们，让大家能更好地纪念和认识佳亚南达的奉爱服务。当然，我们会一路见证他是如何加入益世康以及又是如何离开了这个物质世界。更重要的是，我们会发现一位真正的奉献者，一位圣帕布帕德的真心的门徒和忠诚的仆人所拥有的举世无双的美德。
佳亚南达在奎师那知觉中的起步
佳亚南达（吉姆·科尔）是一个地地道道的美国青年。英俊、强壮、聪明，出生于一个优渥的中产家庭，在俄亥俄州立大学获得机械工程专业学位。拥有这样的成长背景，佳亚南达却在旧金山开出租车，这确实让人讶异。有一次卡然达尔问他，为什么不找个薪水更高的工作，他说，“我觉得自己和上层社会格格不入。”
佳亚南达天生喜欢内省，在大学期间他觉得空虚，又对自己不满意。他经常说他在加入奎师那知觉之前“从来没有快乐过”。他的抑郁让他差一点在1967年自我了断，这时他在旧金山的报纸上读到一篇小文，说一位印度的斯瓦米来到了湾区推广弘扬唱诵神的名字。佳亚南达回忆道，当时读到这篇文章时，他感到“一束希望之光”。他想着这位斯瓦米也许有点真材实料，于是他决定去参加斯瓦米的讲座。
圣帕布帕德在湾区的早期讲座，参加的人主要是嬉皮士，而佳亚南达是那里唯一“正常”的人。佳亚南达后来回忆道，“我并不是一个宗教人士，但我被圣帕布帕德吸引。”他特别喜欢早课，因为在那个时间，绝大多数嬉皮士还在睡觉。有好几次，佳亚南达是唯一的听众，听圣帕布帕德讲述《圣典博伽瓦谭》。
圣帕布帕德一直很喜爱佳亚南达，有时候圣帕布帕德会邀请他这些刚刚崭露头角的门徒来他房间，和他一起吃帕萨旦。“圣帕布帕德会亲自做帕萨旦，然后招待我，”佳亚南达回忆道。“他并不说什么，他只是不停为我送上食物，我则一直吃。”很快，佳亚南达把他终生的储蓄5000美元都捐给了圣帕布帕德，协助圣恩印刷《博伽梵歌原意》。随着越来越多奉献者加入湾区的益世康，佳亚南达继续开出租车，捐出他所有收入支持庙宇。
佳亚南达对奎师那知觉修习的迷恋
禅旦·阿查尔亚帕布对佳亚南达这个特点记忆犹新：“他完全沉迷于奎师那知觉。即便他要外出一个人卖香，他也会每天4点之前就起床，做一会儿芒嘎拉阿尔提，念完他的所有圈数，读书然后做帕萨旦。他从不偏离。他爱这一切。只要是修习奎师那知觉，他就完全开心幸福。”
“比如，吃帕萨旦。佳亚南达崇拜帕萨旦。哪怕只有一丁点帕萨旦掉地上，他都会趴在地上把帕萨旦吃掉。他喜欢做饭，供奉，派发和吃帕萨旦，大量地。他总是随身带着帕萨旦，四处派发，无论是去农贸市场批发大量食材回来做，还是带着唱诵队伍去城里。甚至他会用独特的方式来说‘帕萨旦’，让你立刻就想尝一尝。”
佳亚南达很清楚如何用帕萨旦这个利器来吸引人们加入奎师那。比如，每当有新奉献者来，佳亚南达都会确保他会吃的饱饱的帕萨旦。当占巴万·达斯刚成为奉献者时，佳亚南达给他拿了一大盘子帕萨旦，他觉得自己根本吃不完。当他最后终于吃完这一盘，佳亚南达立刻又在他面前放下完全不同的一大盘。“我吃不了，”占巴万说。“圣帕布帕德说我们要吃到像鸭子一样，走路大摇大摆才行，”佳亚南达说。占巴万还是吃掉了第二盘。
当然，佳亚南达自己每天从早到晚也吃掉大量帕萨旦。他就是那种，晚上10点，他会带着花生酱哈罗瓦来找你，说，“嘿，帕布，过来，看看这个！”
佳亚南达迷恋奎师那知觉的另一个例子是他对克伊尔坦的爱。佳亚南达总是迫切地想带整个庙宇出去哈瑞纳玛唱诵。他对于在大街上唱诵有一种特殊的迷恋。无论是在庙里还是大街上举行唱诵，佳亚南达总是活力四射地翩翩起舞和唱诵。他将玛哈茹阿佳·达斯转变成奉献者时，他会去他的家里举行盛大的唱诵。虽然只有他们两个人，他们还是蹦蹦跳跳，唱诵“尼太·高尔哈利波！”还有，卡然达尔回忆道，有一天，辛辛苦苦一口气工作了10小时后，佳亚南达忽然宣布，“嘿，现在是6:50。咱们去阿尔提。”每个人都已经精疲力尽，阿尔提是他们想都不会想的事，但佳亚南达立刻跳起来去冲凉，然后蹦蹦跳跳去神像房阿尔提。
在所有奎师那知觉修习之法中，佳亚南达最爱的还是传教。无论是在周日大餐时，还是在外出卖香时，还是制作檀车节木车时，佳亚南达总会找人分享他在奎师那知觉中的喜乐。他的传教很简单，也很容易让人听进去。“我们只需要唱诵，对生命有信念。”“我们只需要唱诵和吃帕萨旦。圣帕布帕德太仁慈了，给了我们这么简单的方法。”
卡然达尔还记得他第一天来到庙里，佳亚南达是如何向他传教。当时他们一起为圣帕布帕德在洛杉矶老庙里准备一个小花园。佳亚南达说，“你知道，在奎师那知觉中并不会一帆风顺。你必须坚持念诵。”那时候，卡然达尔完全无法想象为奎师那做服务会出什么差错。但是，这么多年过去了，每当他再次想起这些话，卡然达尔都会被其中蕴含的真正能量所折服。“世事无常。坚持对圣名的信念就好。”
佳亚南达的传教对非奉献者也非常有吸引力。禅旦·阿查尔亚回忆道，他曾经看见佳亚南达有一天传教到很晚。那是11:30，佳亚南达正在修理一个坏掉的齐颂生命面包车。他一边躺在面包车下面干活，一边向旁边站着的两个嬉皮士传教。他们只能看见他的双脚，但他们一直站在那里听着，全神贯注，佳亚南达就这样一边干活一边传教。
如果他觉得一个人已经准备好了，佳亚南达就会向他讲述唱诵，讲圣帕布帕德。他既不会打什么草稿，也没有什么严格的规矩。全都是发自内心，又是机密的奎师那的荣耀。佳亚南达就是这么忠于自己性格的人，即便是在他在这世上最后的日子里，也常常能见到他坐在轮椅里向客人传教。了解他的奉献者哪怕从远处都知道他的是什么，“你一定要对圣名有信念。”
佳亚南达的谦卑
毫无疑问，谦卑是佳亚南达最突出的品质。他将每个人都当做自己的上级，即便是新奉献者。玛哈茹阿佳·达斯记得佳亚南达总是征求他的意见：“嘿，奉献者麦克，这件事你怎么看？”尽管他的服务是光荣的，但他从不想要任何荣耀。他对赞美避之如瘟疫。奉献者都知道，他们要想留在他身边，他们就不要赞美佳亚南达。否则他就会离开。有一次他和达纳维尔在一起，这时有人过来找佳亚南达，开始赞美他。佳亚南达完全置之不理。之后他对达纳维尔说，“你知道，如果你在这个运动里有点年头，别人自然对你会有敬意。”并不是他的服务或美德有多伟大，他只是谦卑地觉得自己加入了有些年头而已。即便他说起自己，他也会非常谦卑，娄禅达斯回忆道，“帕布如此谦卑，别人很容易觉得自己比他强。如果你有任何自满的地方，佳亚南达都会让你原形毕露。”佳亚南达往往觉得自己不配，于是让别人来领唱，讲课或者做崇拜。而他自己往往在修车，疏通马桶，洗盘子，或者丢垃圾。
有一次一个新人小伙子来旧金山庙。他想帮忙，于是凯沙瓦·达斯派他去垃圾区，佳亚南达正在那里准备一周一次的大清洁。佳亚南达告诉这个小伙子，“我是这里的垃圾工。这么多年来我一直看到垃圾工从这里丢垃圾，现在奎师那终于给我机会，让我为他做这个服务。”这个小伙子不仅帮忙装垃圾，而且还和佳亚南达一起去了垃圾站。后来这个小伙子成了奉献者，他回想到，“既然这个庙的垃圾工都这么快乐，那更不用说其他奉献者会怎样了！”
卡然达尔回忆道另一起佳亚南达的谦卑。“有一天，在檀车节之前，我和佳亚南达一整天都在外面跑。我们回到庙宇的时候，已经午夜了。整座建筑已经人满为患，我们找不到躺下的地方。最终我们在一个储藏室找到点地方。我太累了，唯一能做的就是把睡袋铺在地上，躺下睡觉了。然后我看到佳亚南达要走出房间。我问他，‘你去哪儿？’他说他马上回来，但我一直追问，最终他才说他还有一些佳帕圈数要念完。他不想在屋里念影响我睡觉，也不想因为自己出去而让我自己觉得内疚。他只想悄悄找个角落，完成他的誓言。我记得当时我说，‘有时候不可能念完所有圈数，因为有太多活要干。’‘没关系，我还不太累。’佳亚南达答道。我当时大为震撼，不只是为了他对我的体贴，更是因为他对圣帕布帕德完完全全的忠心。”
虽然他完全具备资格，但佳亚南达却不愿当庙长或托钵僧。并不是他不能或者无法——你只要开口，他都愿意做。他只是在别人的领导下工作最快乐。就这样，多年以来，他是湾区益世康庙宇的基石。虽然庙宇的管理层换来换去，他始终忠诚地服务在任庙长。他很特别，但并没有人特别注意他。这正是他喜欢的状态。
佳亚南达的服务心态
佳亚南达总是随时准备着做任何事来推动奎师那知觉。他精通一切：烹饪、传教、神像崇拜、公共关系、齐颂圣名、卖香、建设以及其他庙宇运转所需的所有技能。他不知疲倦。他早上第一个起床，晚上最后一个入睡。跑出去买花的是佳亚南达，刷盘子、确保厨房干干净净的是佳亚南达，他经常因为出去做服务而错过讲课，而且他总是鼓励别人外出传教，在这方面，他以身作则。
无论他被安排了什么任务，他都会完成，即便自己要吃很多苦。无论工作多劳累，他白天都不打一个瞌睡。他仿佛永不疲惫。
占巴万帕布记得有很多次旧金山的奉献者会在周日大餐之后去伯克利派发剩下的帕萨旦。“佳亚南达一定第一个在厨房做清洁。然后有人会说，‘这些剩下的帕萨旦怎么办？’佳亚南达会说，‘没关系，我们先把这个厨房搞干净。’他会安排清洁人员，然后比任何人都努力两倍去干活。然后他会把帕萨旦打包，装上面包车，安排奉献者上车，然后他开车去伯克利，安排派发帕萨旦，我们一边派发他一边领唱着唱诵。”
后面的岁月里，他和茹阿达·达莫达尔旅行齐颂圣名队伍一起时，他会帮忙管理和维持旅行大巴的活动，同时做全天的齐颂圣名，他身边的贞守生几乎只有他一半岁数那么大。虽然他地位超然又资深，他从未要求特殊对待。奉献者领导们经常称他为，“整个运动里最进步的奉献者。”
佳亚南达从不批评
认识佳亚南达的人都会注意到，他有一项惊人的品质：他从不批评别人。这有违他的天性。即便有奉献者做了确实应该批评的事，佳亚南达通常也不说什么，或者做点什么让这个错误显得可以理解。无论谁讲课或领唱，他都总是支持和认可。他从不说重话，也从不骂人。如果有奉献者批评别人被佳亚南达听到，他只会默默走开。
佳亚南达不仅不批评别人，而且在任何时候都会贡献正面的奎师那知觉。有时候奉献者会提出他们对于传播奎师那知觉的宏伟蓝图，佳亚南达总是会鼓励他们的想法，无论多离谱。但同时，他并不是傻瓜。他总会选出最合适的人来做承担特定的职责。
正因为他深知如何鼓励人，所以庙长往往安排新人和他一起工作。他并不会对新奉献者和老奉献者另眼相看。他一视同仁，都是自己的领导。他会很快给新人建立一种身份感，让他觉得自己属于奎师那知觉。他是真正的外士纳瓦，最擅于把星星点点的奎师那知觉的火花助长成燎原之火。没有人会质疑，佳亚南达培养和扶持过的奉献者比这个运动中任何人都多。
与众生为友
就像六位哥斯瓦米，佳亚南达“对绅士和恶棍同样亲切”。他在菜市场上和意大利人与和庙里的贞守生一样自在。他在上街齐颂圣名时会广交朋友，他们经常会上来说，“嘿，最近好么？”有一次在旧金山，一个醉的路都走不稳的醉汉接近一位奉献者。这个醉汉看到奉献者的长袍，问他，“嘿，我的老朋友佳亚南达哪儿去了？”
许多奉献者，包括达纳维尔和禅旦·阿查尔亚，都有过接管佳亚南达卖香和采购地盘时的经历。他们都会遇到人们问自己，“强尼·阿南达哪儿去了？”或者，“那个人——他是我见过的最棒最纯粹的人。”有一个人对禅旦·阿查尔亚说，“其实我对你们的理论并不了解，但既然佳亚南达加入了，那就一定没问题。”
有一次，在檀车节工地旁边，佳亚南达邀请凯沙瓦去一个小馆子，去见他的朋友。他们一走进去，立刻有25张面孔抬头看向他们，亲切地笑了。有人说，“哦，这位一定是你和我们说的那位朋友，庙长。”他们切了各种蔬菜素食，装了满满一大袋子送给两位奉献者。
在奉献者中，佳亚南达就像一位长兄，总是心怀怜悯，愿意听奉献者倾诉。但奉献者很少拿自己的难题烦他。“当你在佳亚南达身边，”卡然达尔说，“你就没有难题了。”
奉献者都爱佳亚南达，也喜欢在旅行齐颂圣名长途开车的路上聊他。他对每个人都很亲切，因为他还很有幽默感。占巴万记得有一天晚上，他半夜被佳亚南达叫醒，“醒一醒，”佳亚南达说，“我有个祝福给你。”然后睡眼朦胧的他嘴里就被塞进一个大炸饺子。
就像玛哈茹阿佳·尤帝士提尔，佳亚南达在这世上没有敌人。
善于用人
佳亚南达非常渴望看到每个人都在服务奎师那。他曾经写到，“一想到我的知觉没有和奉献者与圣帕布帕德在一起，我就对自己所处的噩梦就不寒而栗。如果我们哪怕能多一点点用心地派发仁慈，都会将拯救多少人于水火。”
正是因为他这发自肺腑的怜悯，奎师那给了佳亚南达一个独一无二的能力，那就是他能让人想要服务奎师那，无论是直接的还是间接的。每次有新奉献者来，佳亚南达都会让他觉得自己在做着重要的工作。他比庙里所有人都资深、都强大，每个人都乐意在他的指导下做事。他愿意让人按照自己的方式去做事，不去挑剔具体细节——除非有人太天马行空，不切实际。无论新人旧人，每个人和佳亚南达工作一整天后都会心满意足。
这一点在檀车节的时候尤为明显。佳亚南达会将愤世嫉俗的人、马马虎虎的人、不配合的人以及大街上的非奉献者都组织到一起，一起建造檀车。虽然他很多手下都会在休息的间歇坐下来抽口烟，但是他还是会让他们每天工作10，12个甚至14个小时。他总是在荣耀别人，而他自己身先士卒，奋勇争先。其实，他比任何人都更拼命。所有这些品质，让他在工作时很能鼓舞人干劲。
不仅如此，佳亚南达还有一种特殊的人格魅力，那就是每个人都想帮他。有一次他和玛哈茹阿佳·达斯正在费力地把一个沉重的冰箱装上卡车。两个醉汉走了过来，佳亚南达说，“我给他俩个机会做点奉爱服务。”他对奉爱服务的热情极具感染性，这一次也不例外。这两个醉汉立刻出手相助，这个工作立刻完成了。之后，和往常一样，佳亚南达对这两个醉汉说，“现在，说哈瑞。现在，说奎师那。现在说，哈瑞奎师那。”“哈瑞奎师那。”“佳亚，哈利波！谢谢兄弟。所有荣耀属于圣帕布帕德！”
佳亚南达的节俭
佳亚南达是出名的超然的小气鬼。他讨厌花圣帕布帕德的一分钱。他个人几乎没有任何财产，哪怕是他作为居士的日子。他在大马路上卖香的时候，他会睡在车里，或者睡在长凳上，或者在他各个城市的朋友家里。这些朋友里许多人，比如玛哈茹阿佳·达斯和吉瓦·达斯，后来都成了奉献者，就因为佳亚南达的传教。
佳亚南达会用他的个人魅力让人免费或者打折提供给奎师那。不需要花上大笔的钱，他会亲自募集每年檀车节所需的食材、鲜花、木料、涂料和其他所需的一切。有一年，在节日前庙里来了几百位奉献者。佳亚南达去了他农贸市场一位著名的朋友那里——香蕉之王路易斯。他带回来四卡车免费的香蕉和一流的菠萝。再加上别人捐赠的奶制品，奉献者们尽情享用香蕉、菠萝和奶油——想吃多少吃多少——没花一分钱。
佳亚南达几乎所有东西都能免费搞定，比如为檀车节所作的印刷、广告和油印。就算没法免费，他也会拿到折扣，而只要他花钱，那一定是物有所值。比如，每次节日结束，他都会组一个大卡车，把所有设备带回庙宇。虽然经过数周的辛苦劳作，奉献者们已经精疲力尽，他坚持每个人都出来帮忙搬运打包，省得再多租一天卡车多花50块租金。
虽然他是资深奉献者，想要什么有什么，但他总是穿着旧兜提和工作服，这是他在救世军廉价品商店花1块钱买的。
佳亚南达：檀车节之王
多年来，佳亚南达是湾区檀车节的基石，他在每一次檀车节的经历都汇总在1977年《回归首神》的檀车节特刊上。佳亚南达在幕后为每一次节日准备所有大大小小的事情。他会去募集食物、鲜花和资金，买材料建檀车，做广告，安排许可，组织做饭和派发帕萨旦。虽然各种总是要忙到最后一刻才见分晓，但是每一年他都能圆满地完成他的计划。节日之后，佳亚南达会亲自带一份帕萨旦点心或派送给每一位在活动中提供了帮助的人。正是因为他的努力，湾区的奉献者，直至今日，依然与政府部门关系非常融洽。
在节日之前的几周里，佳亚南达会睡在建造檀车的工地。他每天凌晨4点就起床，从无例外，即便那意味着他只睡了三个小时或更少。为了让他的团队保持活力，他会在现场用一个小煤气炉烹饪美味的帕萨旦。这些饭菜都会认真供奉，饱含着满满的奉爱，就连庙里的奉献者有时候都会溜过来工地一快朵颐。
佳亚南达将他的最后一场，1976年纽约檀车节视作“最成功的”。他在写给凯沙瓦·达斯的信里这样描述这场活动：
“我有幸能参与纽约檀车节。这是个非常吉祥的机会。圣帕布帕德会来，曼哈顿终于有了一个一流的中心，而且陀山终于获得许可，可以使用第五大道用于巡游。占巴万在这里，还有一群小伙子非常努力地工作。我祈祷我们都能将檀车造好。在奎师那的恩典下，果然顺利完工了。这里面有些事你简直不敢相信。就在周六活动的前一天晚上，下午五六点，我们正在架起巴拉茹阿玛的穹顶，就在这时忽然刮起一阵猛烈的强风，这风把整个顶给吹翻了。所有框架都散架了，管子也都扭断了，一塌糊涂。我完全不知道该怎么修复好，因为另两辆檀车还有那么多工作要做。但有两位奉献者，他们是专业的工人，他们拍胸脯说一定能修好。我们还有些预留的管子，他们忙了一整夜，藉着奎师那的恩典，到了周六早上6点半，三辆檀车终于都造好了，矗立在第五大道和59号大街。”
“没有哪里能比纽约更适合檀车节。巡游的队伍精彩无比，公园里也场面空前。就连我们将檀车拉回工地的路上，人们也从他们的家里和饭店走出来，唱诵着哈瑞奎师那。我想，这一刻，我的奎师那知觉生涯圆满了。”
佳亚南达与圣帕布帕德的关系
佳亚南达这样说圣帕布帕德，“我知道他不想骗我，所以我希望为他工作。”在他与圣帕布帕德的相处过程中，佳亚南达始终保持他一如既往的低调。圣帕布帕德来旧金山的时候，他往往外出在项目上奔波。因此，他们之间的关系，用卡然达尔的话说，“就像老友”，或者“点到即止”。也就是说，佳亚南达并没有长时间与圣帕布帕德在一起，即便所有其他庙里领导都是如此。
他们的相处之道是，每次圣帕布帕德到了庙里，都会坚持要佳亚南达过来。有时候圣帕布帕德要叫他好几次，而当佳亚南达最后终于来了，他还是会很抗拒，说，“不行。我不能去见他。我太脏了。我太堕落了。”他会一直为节日忙碌，而让其他人去见圣帕布帕德。因此，佳亚南达与圣帕布帕德关系始终是一种服务。服务圣帕布帕德是佳亚南达生命的核心。有一次达纳维尔问他，“该怎么在奎师那知觉中有灵性进步？”佳亚南达答道，“我不知道。我太忙了，没空想这个。”
圣帕布帕德总是对佳亚南达真诚的服务赞叹有加。他在1975年12月写给佳亚南达的信中说到：
“很高兴收到你的来信。我总是想着你，祈祷奎师那让你在奎师那知觉中进步。是的，我还记得旧金山那早期的岁月。奎师那对我非常仁慈，派来了这么多真诚的门徒，帮我代表我的古茹玛哈茹阿佳推进这项运动。你继续推进旧金山的项目，要始终严格遵守我们的原则，奎师那会赐予你更多更多的觉悟，让你领悟这个运动的重要性。我非常依赖你，我的老门徒们，来推进这项事业。祝你身体健康。”
佳亚南达最后一次与圣帕布帕德相见是1976年的檀车节。圣帕布帕德抵达机场，佳亚南达开车去接机。圣帕布帕德坐在后排，他问道，“谁在开车？”
奉献者说，“是佳亚南达。”“哦，我知道佳亚南达，”圣帕布帕德说，“他给了我5000块来印我的《博伽梵歌》。”
佳亚南达的无畏
佳亚南达不仅拥有一个壮硕而强有力的体格，他对奎师那也有着坚定不移的信念。因此，没什么能吓到他。有一次在旧金山的市场大道，佳亚南达正在打密当嘎，领唱唱诵，这时一个巨人出现在马路上。这个人至少2米高，可能有300斤重。他凌乱的胡子和醉醺醺的样子，都表明他是个退伍老兵，靠着退休金生活。随着这个巨人一步步逼近唱诵队伍，庙里的护卫，凯沙瓦·达斯和古茹奎帕·达斯，已经准备好一场恶仗。果不其然，这个怪物走向佳亚南达，转身，开始吼叫，“不许唱诵！”佳亚南达坚定的看着他的眼睛，斩钉截铁地说，“你，唱诵哈瑞奎师那！唱诵哈瑞奎师那！”让每个人震惊的是，这个醉汉转身走了，屁都没放。
佳亚南达这种无畏的终极表现是在他生命的末期，他被诊断出罹患白血病和淋巴癌。他在医院里写到，“我已经出院一个月，去诊所接受治疗，现在要接受几周的重症治疗。其实，整个这件事是真正的祝福，因为这让我觉悟到死亡近在咫尺。我需要这些强有力的提醒，让我在奎师那知觉中进步。我现在在庙里，会比以往任何时候都更加珍惜奎师那知觉，所以这真的是一个祝福。”
即便是他在洛杉矶庙里那最后几个月，佳亚南达也从不害怕或者自怨自艾。每当他的老朋友们来他的房间探望他，看到他形容枯槁，骨瘦如柴的样子，他们都没法聊得下去。但是另一方面，佳亚南达所传达出来的却是对自己的健康毫不在意。相反，他还在操心洛杉矶的檀车节。
佳亚南达坐在轮椅上，看起来就像死神本人，但是他并没有停止思考和讨论檀车节。卡然达尔记得，从他的书桌看过去，后面是佳亚南达坐在那里，这是奎师那知觉的典范，是无惧死亡的楷模。卡然达尔觉得，很奇怪他并不会为佳亚南达感到悲哀或哀伤。然后他意识到，既然佳亚南达是如此地具有奎师那知觉，有谁不会在看到他后也具备奎师那知觉？
佳亚南达一直尽心尽力推进洛杉矶的檀车节，直到他已经虚弱得无法拿起电话，让老朋友们募捐。最终他募集了大笔的资金，也规划了各种方式让节日最终成行。节日的负责人坦诚，没有佳亚南达，1977年洛杉矶的首届檀车节就不可能举行。由此他亲身示范，靠做奉爱服务，人甚至可以超越对死亡的恐惧。
结语
佳亚南达在圣帕布帕德还在世的时候就离去了，这一点并不是没有意义。正因如此，圣帕布帕德能够向我们所有人强调，“每个人都要学习佳亚南达的榜样。”毫无疑问，所有认识佳亚南达的人都应该承担起责任，去传播他的谦卑、他对服务的热情，他的沉着冷静，以及他对奎师那和圣帕布帕德的奉爱。对于所有认识到这些品质并努力分享的奉献者，我们致以我们虔诚地顶拜。我们虔诚地顶拜圣恩圣帕布帕德和施瑞·施瑞玛德·佳亚南达帕布，奎师那知觉奉爱服务的典范。
