有一天，施瑞佳格纳特·弥刷叫来他亲爱的儿子，维施万巴茹阿，“把我的书拿来。”尼迈和他的父母都在外面，于是主飞快的跑进屋里。这时，脚铃的声音清晰可辨。佳格纳特·弥刷问到，“这脚铃的声音从何而来？”两夫妻四处观望。同时，他们说，“我儿子没有带着脚铃。这声音从从何而来？这实在太奇怪了。”
拿来书之后，尼迈就跑去玩去了。随后，当两夫妻进入房间，他们为屋子里的景象所震惊。佳格纳特·弥刷和萨祺戴薇看到地上布满了神奇的脚印，上面有各种特征——比如闪电、驱象棒和旗帜。见此情景，他们困惑不解，而当他们仔细检视这些足迹的时候，他们的眼中充满泪水。他们向这些足迹致以顶拜，佳格纳特·弥刷和萨祺玛塔说到，“我们一定能得到解脱，不再投生于这个世界。”
之后，施瑞佳格纳特·弥刷说到，“维施瓦茹帕的母亲啊，用大米和酥油准备一道上好的甜品。明天一早，我要用潘查·嘎亚pancha-gavya（牛奶、酸奶、酥油、牛尿和牛粪）为咱家的神像施瑞达摩达尔·希拉Sri Damodara Shila沐浴。我相信咱们听到的脚铃声一定是主在房子里悄悄走动时发出的。”
佳格纳特·弥刷和萨祺玛塔崇拜着沙拉瓜玛·希拉Shalagrama Shila，他们感受到无以伦比的快乐，而在他们做着崇拜的同时，尼迈心里暗暗笑着。一位虔诚的婆罗门，在朝拜了众多圣地之后来到佳格纳特·弥刷家里。他念诵着六音节的Gopala曼陀，他除了供奉给主祭余，绝不进食其他食物。他是个无可比拟的纯洁之人，浑身上下散发着灵性的光灿。他带着一个主Gopala的神像，脖子上带着沙拉瓜玛·希拉这一超然的装饰。他半闭双眼，恒常念诵着“奎师那，奎师那。”与此同时，他在心底品尝着对奎师那之爱的甘露。
看到这样一位熠熠生辉的人物来到面前，佳格纳特·弥刷出于尊敬立刻站起身来，伏下致以顶拜。佳格纳特·弥刷竭尽所能的招待这位尊贵的客人。他亲自清洗婆罗门的双足，然后献上一个精美舒适的座位。
客人舒适的坐下之后，佳格纳特·弥刷询问道，“您住在哪里？”
这位婆罗门答道，“我对世俗之物毫无兴趣，所以我四处游走。因为我的心意永无止息，所以我才不停旅行，从一处到另一处。”
施瑞佳格纳特·弥刷恭敬的说到，“您能游走四方是整个世界的幸运。我觉得我今天一定是交了好运，所以请一定允许我为您准备食物。”
婆罗门答道，“我亲爱的弥刷，就如您所愿吧。”于是佳格纳特·弥刷就去彻彻底底的将厨房清洁一遍，并找来一切所需原料。然后，这位婆罗门就开始心满意足的为自己做了一餐，然后坐下将食物供奉给主。
施瑞萨祺南达纳·柴坦尼亚Shri Shachinandana Chaitanya作为每个人心中的超灵，决定向这位婆罗门展示自己。这位客人刚开始冥想，尼迈就站到他面前，尼迈一丝不挂，浑身上下沾满尘土。主高茹阿孙达尔Gaurasundara体色金黄，仿佛太阳，他的双手双脚美丽无比。面带着微笑，主从婆罗门的供奉中拿起一捧食物，然后就在他的眼皮底下吃了下去。
尽管这是鸿运当头，婆罗门还是大叫起来，“哦！这个顽皮的男孩吃了我正在供奉的食物！”当佳格纳特·弥刷匆匆赶来的时候，他看到尼迈正欢快的笑着吃着。佳格纳特·弥刷勃然大怒，追着尼迈想要教训教训这个调皮的孩子，但婆罗门还是站了起来，拉住他的手阻止了他。
婆罗门说到，“我亲爱的弥刷，你是一位备受尊敬又有知识的人。你的儿子只是个小孩，分不清对错。他又做了什么大不了的事？你即使揍了他又能如何？我不允许你去打这个孩子！”佳格纳特·弥刷觉得自己很丢脸，羞愧难当，于是便把脸埋在双手之中，坐在地下，一言不发。
“不要悲伤”，婆罗门说到，“再给我拿些蔬菜和水果。你家里有什么我今天就吃什么。”施瑞弥刷说到，“请视我为您的仆人。我会再为您准备一次材料。只有您再次准备一餐，我才能高兴。一切所需家里都有。”
家里其他人也恳求婆罗门再做一次，于是他同意了。“因为您的请求，我会把每一道菜再做一次。”这位婆罗门客人说到。
听到这话，每个人都很满意，他们把烹饪的地方又清洁了一遍，而其他人则去准备原料。当婆罗门再一次准备开始烹饪的时候，有人提醒说这孩子可能还会来捣乱。
“把这孩子带到邻居家，确保让他呆在那里，直到这位婆罗门准备好食物并供奉给主。”他们对萨祺玛塔建议道。萨祺戴薇带着尼迈去了一个邻居家。在那里，年轻的姑娘们逗着尼迈，“我亲爱的尼迈啊，这就是你干的好事么——偷吃婆罗门的食物？”甜美的微笑展现在他像月亮般皎洁的脸庞上，尼迈说，“我又有什么错？是这个婆罗门自己叫我来的。”
姑娘们反驳道，“尼迈，你要是继续淘气的话，就要从自己的种姓中堕落下来咯。谁认识这位婆罗门——他来自何方，生于什么样的家庭？你怎么能偷吃了他准备的食物之后还声称自己没有堕落呢？”
主柴坦尼亚笑着答道，“我属于牧人阶层！我一直都接受着婆罗门们准备的食物。一个放牧人怎么可能因为吃了一个婆罗门的食物而失去种姓呢？”
主一边说着，一边微笑着看着每个人。就这样，虽然看起来像是在开玩笑，施瑞柴坦尼亚·玛哈帕布借这个机会揭示自己的真正身份。然而，在他的瑜伽·玛亚的影响下，没有人意识到这一点。邻居们把孩子抱起来，意兴盎然的和他斗嘴。尼迈快活的从一个人手里转到另一个人手里，无论是谁抱着他，都仿若漂浮在超然喜乐的海洋中。
与此同时，婆罗门又做了一次饭，然后坐下来供奉给主巴拉苟帕拉Balagopala。供奉食物的同时，他冥想着巴拉苟帕拉的形体，但主高茹阿孙达尔，超灵，无所不知。
在彻底的迷住了每个人之后，尼迈悄悄的溜了出来，没有被人发现。他一直带着笑容，走到了婆罗门供奉食物的地方，这是他做的第二餐。主蹑手蹑脚的捧起一大把米饭放入嘴里，然后就溜走了。婆罗门震惊得呆住了，难以置信的眼睁睁看着这一切发生。他叫嚷着，“哦！这是怎么回事！这孩子又吃了我的米饭跑掉了！”
听到这话，施瑞弥刷怒火中烧的抓起一根棍子开始追尼迈。主惊慌失措，躲到一个屋子里，但他的父亲就在附近转悠，愤怒的咆哮着。佳格纳特·弥刷吼道，“看我今天怎么收拾你！你以为你这么淘气就算了？虽然我是个有学识的绅士，你却把我当成个大笨蛋。在谁家还能找到你这么个小贼！”
佳格纳特·弥刷跑着去抓住尼迈，家人都出来拦住他，努力劝他。尽管如此，满腔怒火的父亲还是不依不饶，“放开我！今天我一定要狠狠的揍他！”
人们尽力和他讲道理，“亲爱的弥刷，大家都知道你是个宽宏大量之人。你去揍你的儿子这又算什么智慧？他只是个孩子，所以他还没法分辨是非黑白。只有一个愚蠢之人才会去揍这样一个小孩子！孩子们本性就是顽皮不休！只想着揍他来教育他实在是愚蠢至极的想法。”
这位婆罗门也赶来这里，紧紧抓着佳格纳特·弥刷的手。他说，“尊敬的先生啊，请听我说。你的孩子并没有错。该发生的注定要发生。今天，我注定不能吃到奎师那的帕萨达。这是无可更改的事实。”
佳格纳特·弥刷心中忿忿难平，他垂着头，一言不发，甚至谁都不看一眼。就在此时，维施瓦茹帕走了过来。婆罗门的圣线从他的肩头垂下，他看起来异乎寻常的迷人，似乎世俗存在中的一切在他的美丽面前都黯然失色。实际上，作为主尼提阿南达的扩展，他和主尼提阿南达毫无二致。维施瓦茹帕总是忙于解释阐述经典的精华——对至尊人格神首主奎师那的奉爱服务。
沉醉于维施瓦茹帕的完美形体，这位朝圣婆罗门目瞪口呆的看着主。良久，他终于能发出声音，“这个非同寻常之人的父亲是谁？”“他是施瑞弥刷的儿子。”有人答道。听到这话，婆罗门欢快的拥抱维施瓦茹帕，说到，“有德之人才能有这样的儿子啊！”
维施瓦茹帕向婆罗门致以顶拜，然后便坐下开始发言，话语从他口中流出，宛若一股甘露的溪流，“因为您的到访，今天成为一个吉祥的日子，我家也因此而鸿运当头，蓬荜生辉。您全然自足。只是为了净化大地，您才行走四方。我非常有幸能有您这样的客人，但同时我又非常不幸，因为您什么都没吃就要离开。”
“如果客人饿着肚子，那么无可救药的，这个家庭就会遭致连连厄运和各种不吉祥。只是看到您，我就非常快乐，但听到刚才发生的事情，我又极为难过。”
婆罗门答道，“不要再觉得遗憾，我会吃些水果和蔬菜。通常我住在森林，所以我很少吃米饭或烹饪的食物。实际上，只有当这些食物无需我费力的自动到来的时候我才接受。说实话，看到你所带给我的喜乐，让我觉得自己已经吃了一百万次。无论家里有什么，拿给我就行了，我都会吃下。”
极度沮丧的佳格纳特·弥刷仍然将脸深埋在双手之中，不和任何人说话。
施瑞维施瓦茹帕说到，“亲爱的先生，您是仁慈之洋。尽管如此，我还是犹豫着要请求您。像您这样的圣洁之人总是忧他人之忧，乐他人之乐。”
“请您还是花费少许精力，准备一些给奎师那的供奉。如果您能如此好心，那将驱散我家里的不快，我自己也会非常感激。”
婆罗门答道，“我已经做了两餐，尽管如此，奎师那并不打算让我进食。从这一点我可以看出，今天我是注定无法用餐。毫无疑问，这是主奎师那的意愿。我又何需徒劳费力？”
“也许有人家里有无穷无尽的食物，但没有主奎师那的准许，他一口都吃不到。可能人会无止尽的追求某物，但如果奎师那没有这个意愿，他永远都不可能成功。现在，已经快半夜两点了，这种时候适合开火做饭么？让我还是简单的吃点水果和蔬菜吧。”维施瓦茹帕回答到，“时间不是问题。如果您能做饭，每个人都会很高兴。”
这样说着，维施瓦茹帕紧紧抓着婆罗门的双足，每个人也都苦苦哀求客人再做一次。最终婆罗门同意了。人们唱颂着圣名，哈里，再一次的清洁了厨房。当所有需要的原料都拿来之后，婆罗门有一次地开始烹饪，而尼迈被看在一个安全的距离。实际上，佳格纳特·弥刷自己守在尼迈的房门前。
有人建议，“从外面锁上门，这样他就出不来了。”施瑞弥刷同意了，“这是个好主意。”尼迈房间里的女士们说到，“别担心，尼迈已经熟睡了。现在他不会捣乱了。”
没过多久，婆罗门就完成了烹饪。他准备了一盘，坐下来冥想主奎师那。作为每个人心中的超灵，尼迈无所不知，他打算将自己的真实身份揭示给这位婆罗门。正是出于这个原因，每个人都沉沉睡去，然后他出现在婆罗门正在进行供奉的地方。
当婆罗门看到萨祺南达纳，他立刻警觉的叫了起来，但每个人都在熟睡，所以没人听到他的声音。尼迈说到，“哦，婆罗门，您以宽容大量而名扬四方。既然你呼唤我，我就来了。为什么要责怪我呢？你念诵曼陀呼唤我出现，所以我就出现在你面前。我怎能按捺不来见你？你不间断的冥想着我，所以我决定在你面前展示自己。”
这时，婆罗门看到一副神奇的景象。至尊主以一个美妙的八臂形象站在他面前。他的四个手中分别拿着海螺、神碟、莲花和大头棒。另两只手中捧着黄油，津津有味的吃着，而余下的两只手，主吹奏着笛子。
婆罗门看到主的身体上装饰着各种超然的饰品，点缀着各种珠宝。在主的胸膛上是施瑞瓦特萨宝石，还有考斯图巴宝石，还有其他无价之宝串成的项链。他头上插满森林中的野花，环绕着他的孔雀羽毛。他的唇色宛如初升的太阳，他的双眼仿佛粉红的莲花瓣，在他温柔恬静如月亮的脸庞上甜美的笑着。主那长可过膝的Vaijayanti花环和鲨鱼形的耳环在轻轻摆动。他的双足就像绽放的莲花，装饰着缀满珠宝的脚铃。主的脚趾甲放射出璀璨的光芒，驱散室内的黑暗。
实际上，婆罗门看到整个佳格纳特·弥刷的家已经变为外昆塔。这里有kadamba树，上面挤满叽叽喳喳的小鸟。牧牛童和牧牛女孩在四处游荡，这一场景和他冥想中的一模一样。
看到如此神奇的富裕的展示，婆罗门的喜乐不可自制，晕了过去。至尊人格神首，仁慈之洋高茹阿孙达尔将手放在婆罗门身上。伴着这一超然的触碰，他恢复了知觉，但由于不可抑制的喜乐，他仍然瞠目结舌，讲不出话来。他一次又一次地昏倒在地上。有时候起来，有时候又倒下。这位婆罗门被灵性情感所控制，随着这一浪潮前后摆动。他的躯体颤抖，呼吸沉重，无法保持平静。泪水就像恒河的波涛，从他眼中源源不断的涌出。
婆罗门抓住主的莲花足，大哭了一阵。洞察着婆罗门的渴望，施瑞高茹阿孙达尔带着迷人的微笑，开口说道。
“博学的婆罗门啊，过往的生生世世中，你一直是我的仆人，你总是冥想着我。正是出于这个原因，我现在才将自己展示给你。”
“在我之前的化身中，我曾在南达·玛哈茹阿佳的家里向你展示同样的形体。那时你正怀着赤诚的灵性渴求四处旅行。在上天的安排下，你来到南达·玛哈茹阿佳的家里，就像刚才，我吃掉了你供奉的食物。以这种方式，我们彼此交流着奉爱。”
“你是我的仆人，一世复一世，所以我展示在你面前。只有我的仆人能看到我真实的样子。我现在告诉你的一切极为机密，所以不要将这些话题告诉别人。如果你这样做了，那么只要我还以这个化身出现在这个地球，我会惩罚你。”
“我显现在这个已经开始齐颂主的圣名的地方，我发起桑克依坦运动，将这一运动传遍全世界。我会挨家挨户无条件地派发对至尊主的奉爱服务，这一服务如此宝贵，即使像主布茹阿玛和其他高贵之人也求之若渴。”
“我亲爱的婆罗门，在这里待上一段时间，你会体验到许多美妙之事。但你必须严格保密，不向任何人提起。”
然后，至尊主高茹阿孙达尔回到他的房间，像一个熟睡的孩子般躺下，仿佛什么都没有发生过。在主瑜伽·玛亚的影响下，每个人都在熟睡，没有人知道发生了什么。
虔诚的婆罗门见证了主的逍遥时光之后，心中充满狂喜。他把大米抹在身上，又在不可抑制的狂喜中哭着吃下。他翩翩起舞，他引吭高歌，他大声狂笑，发出震耳欲聋的声音，重复着，“所有荣耀归于主巴拉苟帕拉！”
婆罗门的声音惊醒了家里的人，于是他从狂喜中平静下来，洗净身体。看到他平和的坐着吃饭，每个人都心满意足。他想要告诉所有人至尊主就在他们身边，但他想起主的警告，便又保持沉默。
婆罗门在纳瓦兑帕逗留了一段时间。每天他出去乞讨，然后回来见主。
高茹阿孙达尔就是至尊主，纳茹阿央那，拉克施蜜戴薇的丈夫。他也是主茹阿玛禅铎，悉塔戴薇的丈夫。在特瑞塔年代，高茹阿孙达尔显现为主茹阿玛，随他而来的还有他的弟弟，施瑞拉克施曼。在杜瓦帕茹阿年代，他显现为主奎师那，巴拉茹阿玛伴着他。
作者在此总结全章，说到，“我，温达文·达萨，向施瑞奎师那·柴坦尼亚·玛哈帕布和施瑞尼提阿南达·禅铎帕布的莲花足献上谦卑的颂歌，他们是我的生命和灵魂。韦达经总是在荣耀两位至尊之人，主穆昆达Mukunda（奎师那）和主阿南达·蛇沙（巴拉茹阿玛）。毫无疑问，现在这两人正显现为主柴坦尼亚和主尼提阿南达。”
