有一天，主和他的同游们外出散步，他决定拜访玛黑施哇茹阿·维沙拉德，他住在恒河边。他家旁边住着戴瓦南达·潘迪特，一位渴求解脱的婆罗门学者。他博学多闻，非常弃绝。从幼年起，他就对世俗生活毫无兴趣。
戴瓦南达·潘迪特传授《圣典博伽瓦谭》，但是不幸的是，他毫无对至尊主的奉爱。人们把他当做《圣典博伽瓦谭》的权威，但其实，他并没有掌握这部巨著的精髓。简单来说，对至尊主的奉爱依然沉睡在戴瓦南达·潘迪特心中，尚未被激活。只有奎师那知道，到底是什么冒犯才导致了这么大的不幸！
碰巧，在上天的安排下，当主和他的同游经过的时候，戴瓦南达·潘迪特正在讲授《圣典博伽瓦谭》。无所不知的主听到了课上的讨论，完全没有提到为主做奉爱服务。
主勃然大怒，他宣称，“这个人有什么权利讲述《圣典博伽瓦谭》？他对这部巨著的精髓要义一无所知。《圣典博伽瓦谭》是主奎师那的文学化身！是所有韦达知识的成熟果实。这个傻子对《圣典博伽瓦谭》一无所知。他在这里滔滔不绝讲解《圣典博伽瓦谭》，却完全没有提到奉爱服务。今天，我要把他的理论打成碎片。”
主作势要冲过去，实现自己的诺言，奉献者们围绕着他，把他劝了下来。
主很喜欢在他同游的陪同下，一起漫游纳瓦兑帕。一天，他来到镇子的郊外，刚好路过一个喝酒的地方。酒味飘进鼻子里，让主想起了瓦茹尼，一种主巴拉茹阿玛最爱的蜂蜜酿造的醉人饮品。这让主沉浸在巴拉茹阿玛的心态中。在神定中，主对施瑞瓦斯·潘迪特说，“我们进去。”施瑞瓦斯拜倒在主莲花足下，苦苦乞求他不要去。但是，主答道，“我难道还要受条条框框的约束么？”
施瑞瓦斯·潘迪特解释道，“我的主，您是宇宙之父，是完美的典范。如果您也要逾越社会规范，那谁还去遵守呢？而且，那些因为无知而批评您的人，他们必然也会生生世世受苦。您是宗教原则的化身。谁能理解您的逍遥时光的真正意义？如果您坚持去这酒馆，那我只能跳进恒河自我了断了！”
主笑着答道，“我不想违背你的心愿，所以我不进去了。”
果然，主逐渐放下主巴拉茹阿玛的心态，继续上路。酒馆里的醉汉们看到尼迈·潘迪特经过，他们都非常兴奋，大声呼喊，“哈利！哈利！”其中一个说，“尼迈·潘迪特是个值得尊敬的好人。我喜欢他的行为举止，尤其是他唱诵和跳舞的样子。”
有些醉汉站了起来。他们一边拍手，开始双脚交替地蹦蹦跳跳作势要跳舞，他们想出来见大街上的尼迈。他们摇摆不定，唱诵着，“哈利波，哈利波。佳亚纳茹阿央纳。”一边欢快地起舞。实际上，酒馆也变成了欢快唱诵主的圣名的场所。
主对这些醉汉的努力非常满意。施瑞瓦斯·潘迪特一想到主的神奇能力，他的心也融化了。醉汉们很高兴看到主柴坦尼亚，而满心嫉妒的人却对主妄加菲薄。
作者说，“我顶拜所有对至尊主怀有坚定信念的人，哪怕他是个醉汉。”
主用他的目光祝福了这些醉汉，然后继续上路。走了一段距离后，主看到戴瓦南达·潘迪特迎面走过来。一看到他，主就怒从心头起，因为他想起很久以前的戴瓦南达·潘迪特冒犯了施瑞瓦斯·潘迪特。那时尼迈还处于学者的心态，还没有将全副身心来发起齐颂圣名运动。
一天，施瑞瓦斯·潘迪特正在向一群学生教导《圣典博伽瓦谭》。施瑞瓦斯想听听这部巨著，于是他去到了戴瓦南达授课的地方，戴瓦南达正向一大群听众讲课。《圣典博伽瓦谭》的每一个音节都饱含对神之爱的甘露。施瑞瓦斯·潘迪特一边听着，他的心被超然的喜乐融化。施瑞瓦斯呼吸沉重，开始哭泣，他旁边的学生觉得受到打扰。这些俗不可耐，不信神的学生抱怨，“这个人在捣乱。他这个样子我们怎么学习？”
施瑞瓦斯沉浸在喜乐之中，甚至没有听到这些批评。施瑞瓦斯泪流满面，学生们则合计着把他拉了出去。而老师戴瓦南达·潘迪特，对此袖手旁观，因为他也是同样的想法。当施瑞瓦斯·潘迪特从神定中醒过来，他发现自己在大街上，他非常伤心地回家了。
此时，当主维施万巴茹阿看到戴瓦南达走过来，这一桩往事历历在目，因为毕竟，他是每个人心中的超灵。
主生气地和他搭话：“嘿！戴瓦南达！有一次，一位叫施瑞瓦斯·潘迪特的奉献者参加你的《圣典博伽瓦谭》授课，却被你的学生拉了出去。他全身关注地聆听主奎师那的逍遥时光，被灵性情感打动，所以他哭了起来。他有什么冒犯的地方？难道施瑞瓦斯·潘迪特就应该被轻视，被拉出聚会？”
“你大错特错。也许你自诩为教授《圣典博伽瓦谭》的老师，但是你对其要旨没有一丝一毫的理解。人只有吃饱了，才能心平气和地看待自己周遭的世界。对你来说，虽然你教导别人，但是你自己却一丁点神圣的甘露都品味不到，而这甘露能给人无限灵性的快乐。”
戴瓦南达·潘迪特，身为一名博学的婆罗门，听着主的谴责，他羞愧难当，一言不发。主维施万巴茹阿说完就离开了。戴瓦南达·潘迪特也回到家中，沮丧消沉，伤心欲绝。虽然主谴责了戴瓦南达，这确是潘迪特三生有幸。被主柴坦尼亚谴责确实是个很罕见的祝福！即便是被主杀死的恶魔都回到了灵性世界！
作者总结这一章说到，“主以四种特殊的形式展示自己：《圣典博伽瓦谭》、图拉西、恒河以及纯粹奉献者。人们可以通过这些感知到奎师那原本的形象。主的神像必须首先通过曼陀罗开光，请他接受这个形象。唯有如此，神像才能在庙里，以推荐的仪式接受崇拜。”
“主柴坦尼亚的逍遥没有缘由，无始无终。我只是设法把这些逍遥按顺序描述。主在这本书中所展示的逍遥时光如同甘露之雨，能中和掉人心中不可知论的苦涩。愿主尼提阿南达，主柴坦尼亚的亲人，永不收回他莲花足的庇护。”
“主圣奎师那·柴坦尼亚和主尼提阿南达是我的生命和灵魂。我，温达文·达萨卑微地将这首歌放在他们的莲花足下。”
