第六十九章 纳库拉·布茹阿玛查瑞被赋予能量
主柴坦尼亚是仁慈的化身。他是所有其他化身的源头。他是奎师那本人，以奉献者的身份前来慷慨地派发对奎师那的爱。
《永恒的柴坦尼亚经》中说，如果我们念诵高冉嘎Gauranga，就会唤醒我们心中对奎师那的爱。《永恒的柴坦尼亚经》中还说，nitya-siddha krsna-prema ‘sadhya’ kabhu naya, sravanadi-suddha-cittekaraye udaya（Madhya-lila22.107）。
我们心中的天性都是爱奎师那的，只是我们需要唤醒这一天性，唤醒的方法就是唱诵哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞；哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞。
哥文达·达斯将主柴坦尼亚誉为sarasiromani。他是皇冠上的宝石，是所有化身中皇冠上的宝石，因为他传授的方法是kevala ananda-kanda：只需要喜乐的起舞，吃奎师那帕萨旦大餐，聆听主甜美的超然品质。柴坦尼亚·玛哈帕布传授的方法是纯粹的甘露。
主柴坦尼亚以三种方式显现。当然，有时他会亲自现身。除此之外，有时他会进入某人的身体。这被称作avesa。然后还有时他会赋能一位奉献者，这被称作vibhuti。
有一次纳库拉·布茹阿玛查瑞声称主柴坦尼亚进入了他的身体。他头脑中想的和主柴坦尼亚一模一样。而此时主柴坦尼亚正远在佳格纳特·普里还是南印度，于是希瓦南达·赛纳过来，他要检验一下主柴坦尼亚是不是真的显现在纳库拉·布茹阿玛查瑞身体里。
他过来心想，“我不会呼唤主。如果纳库拉·布茹阿玛查瑞叫了我，如果他知道我来到村子里了，那就太好了，这样的话我就承认他的话。而且他应该知道我在念诵什么曼陀罗。”
这时，主柴坦尼亚对纳库拉·布茹阿玛查瑞说，“希瓦南达·赛纳来拉了。把他带过来。我想见他。”
希瓦南达·赛纳非常惊讶。他怎么知道自己来了？只有主知道一切，只有他才能知道。但是依然没人知道他在念诵什么曼陀罗。有些人会念诵从他们古茹那里接受的秘密的曼陀罗，我们不知道他们接受的曼陀罗是什么。他被赐予的是四个音节的曼陀罗：高茹阿-昂嘎gaura-anga。高冉嘎！他念诵的是高冉嘎！高冉嘎！高冉嘎！
没人知道他在念诵四个音节的高冉嘎曼陀罗。主柴坦尼亚通过纳库拉·布茹阿玛查瑞发声，他知道希瓦南达·赛纳念诵的是四音节的高冉嘎曼陀罗。
希瓦南达·赛纳很满意，主柴坦尼亚当时确实在纳库拉·布茹阿玛查瑞身体里。主柴坦尼亚掌控了他，在通过他说话。主柴坦尼亚有时会直接通过奉献者说话，有时候他会把能量赐予奉献者。
