作者：佳达·巴茹阿塔·达萨
我第一次接触奎师那知觉是我的一个朋友拿到一本小册子，《瑜伽的完美境界》，当时我在新泽西海滨的亚特兰大市。当时我正要去新泽西州罗格斯读大学，那时我正好是暑假在家。我每天都做瑜伽，所以立刻读起这本书。我拿起来读了5到10页，然后就放下了，我觉得这根本不是瑜伽。那时候我以为瑜伽就是锻炼身体和呼吸法。
几个月后，我所在的罗格斯大学联谊会的一位朋友对我说，既然你这么喜欢乔治·哈里森，那你很可能会想要读一读我在纽约市机场书店买的这本书。这本书就是《奉爱的甘露》，作者是圣恩·A.C.巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德，国际奎师那知觉协会的创始人阿查尔亚。
我快速翻看了一下这本书，心想，是的，我一定要好好读读这本书。大概一个月后，我需要为学校写一篇论文，因为我内心非常不喜欢这个工作，所以我服用了一点提神剂来帮我写作。我很快写完了论文，于是决定睡觉，但因为提神剂我睡不着。在晚上11:30，我拿起《奉爱的甘露》，开始读了起来。我一口气读了200页，读了一个通宵。
我记得当时读到圣帕布帕德描述了奉献者的喜乐是无穷无尽的，而且有一种简单的方法，那就是只需要念诵哈瑞奎师那。我觉得圣帕布帕德不仅在讲述绝对真理，而且是我遇到的人中第一个说他所讲的无论在任何时间地点都是绝对真理的人。他坚信自己呈现的是绝对真理，而我从来没有遇到这样的人。其他每个人说的都是各种各样的理论。于是我坚信他指出的这条道路通向圆满幸福，是终极真理。
圣帕布帕德在《奉爱的甘露》里描述了奉爱服务中的种种方法。他写到奉献者应该是素食者，而且明确定义了为什么奉献者要素食。我觉得这个概念非常好，但我该如何做到这一点。当然，他有一个极度简单的解决方案，那就是只念诵哈瑞奎师那玛哈曼陀罗就好。于是我立刻起来念诵，一开始我用一个梳子来计数。几个礼拜后，我从市区新布伦斯维克的一个本地瑜伽室买到了佳帕念珠。我念了几个月，然后自然而然地成了严格的素食主义者，甚至没有绞尽脑汁去规划。我暑假回了家，继续读《奉爱的甘露》，每天念诵佳帕，但还没有遇到奉献者。第二年我回到罗格斯。
《奉爱的甘露》里并没有提到益世康庙宇的地址，所以我不知道哪里有庙。有一天，我去一个联谊会拜访一位朋友。当我走上二楼，我看到地板上有一本杂志，我拿起来惊喜地发现，这是一本《回归首神》杂志。我看着这本杂志，发现里面有庙宇的清单。我心里想，真无法相信这么珍贵的一本《回归首神》杂志就这样被仍在联谊会地上，那么多人走过路过把它当成垃圾，但其实这是世上最宝贵的东西。
几周之后，有一天我过得非常糟糕，于是我决定要搬进哈瑞奎师那庙里，感受喜乐。我去开车，打算开去纽约庙。但是车没电了，于是我放弃了。
又过了几周，一位朋友告诉我有奉献者来到学校，正在学生中心唱诵。我立刻来到学生中心，看到奉献者在唱诵。我和奉献者鲍勃（宾杜·玛达瓦·达萨）聊了起来，他告诉我一定要和这两位自身奉献者聊聊，尝尝帕萨旦。我品尝了维施努嘎达做的帕萨旦，我一直认为他是运动中最棒的厨师，而且这是我目前人生中吃过的最美味的食物。我也和维施努嘎达聊了一会儿。
奉献者想马上带我一起回纽约55大街的庙宇。我告诉他们我这一天还有事，但是可以几天后去庙宇。负责人告诉我他们可以几天后过来接我，并要了我的电话号码。我买了一本《博伽梵歌》，念珠，念珠袋还有其他几本书。
我一回到宿舍立刻开始读《博伽梵歌》，一口气读了下去。
几天后我接到一个电话，一位奉献者告诉我他们没法来，因为他们的大巴坏了。
于是我继续念诵，而且因为奉献者已经和我说最理想的是每天念诵16圈，于是我也开始每天16圈，并且每天读圣帕布帕德的书。我把《博伽梵歌》读了好几遍。
但是我始终无法下定决心去庙里。万圣节那一天，我服用了很多LSD，学校里有一场盛大的LSD聚会。凌晨一两点我还是无法入睡，于是我开始念诵和读圣帕布帕德的书。我觉得这是去庙里的最好时机，但必须要等到天亮。我知道自己睡不着，而且如果我睡下了等醒来的时候就不会再去庙里，于是我决定通宵不睡。
然后我去了火车站，登上了去纽约的火车。出站后我打了个的士来到庙里。
当我走进庙里，点燃的香正在空气中蔓延，我走进神像房。那是我人生最喜乐的一刻，我真切的感受到圣帕布帕德说说的那种喜乐。
之前在罗格斯见到的奉献者鲍勃朝我走了过来，和我打招呼。我和奉献者说我想留下来。于是鲍勃带我去和纽约的GBC阿迪·凯沙瓦·玛哈茹阿佳谈。我们聊了一会儿，他告诉我必须和庙里最优秀也是最谦卑的奉献者谈一谈，让他在接下来的几天里会照顾我，这位奉献者就是佳亚南达帕布。
于是佳亚南达帕布过来和我聊了起来。我告诉他我整夜没睡。于是他带我到楼上，让我睡一觉，下午他会来叫醒我，带我去参加周六晚上时代广场的哈瑞纳玛齐颂圣名活动。
下午，他过来叫醒我，我有幸参加了著名的纽约庙宇的哈瑞纳玛。我们回到庙宇，和佳亚南达帕布一起吃了帕萨旦，喝了牛奶。
那一天晚上我和另一位奉献者待在一起，第二天早上醒来，佳亚南达帕布亲自照顾我，指点我该做的各个事项。
他告诉我应该和他坐在一起，念诵佳帕。他发现我念的非常快，于是让我把念珠从念珠袋里拿出来。他发现我毫不用心地转动念珠，念一个曼陀转两三个念珠。他告诉我念每个曼陀的时候都应该只握住一个念珠，要清晰的念诵每一个曼陀，这样我才能全神贯注地倾听。
我一整天都和他一起做服务。那一天，我们清洁和擦拭神像用品，还做了其他服务。这一整天，他都在教给我如何实践奎师那知觉的训示。
在这一整天的时间里，他向我展示了一位奉献者应有的行为举止，因为这是我刚刚进入庙宇，所以我觉得这是奎师那在向我展示一位真正的奉献者该如何待人接物，而且是亲自示范。他口中只有奎师那，做的都是服务，绝不批评任何人。他是庙里最受尊敬的奉献者。
第二天早上（周一），我起床后决定回到罗格斯，去完成一些我觉得需要完成的事。我告诉奉献者们我要走了，于是他们带我去见塔玛拉·奎师那·玛哈茹阿佳。他让我坐下，和我聊了一会儿，然后他觉得对我最有益的莫过于和佳亚南达在一起，与他在一起是奉献者能得到的最棒的联谊，他能真正让你树立起对奎师那的信念。
让我后悔的是，我并没有在1976年得到这最为宝贵的联谊。但是至少我和佳亚南达帕布共度了几天，而我始终认为他是最优秀的、真正的领导，是真正奉献者的楷模，因为他自己就是榜样。
当时，我觉得奉献者们对我另眼相看，虽然当然我并不明白为什么。但是至少我有幸在第一次来到庙宇的时候得到了最棒的联谊，所以我确实认为奎师那对我青睐有加。
