佳纳尼瓦斯Jananivas 帕布的服务是把在晚上把乳香送去圣帕布帕德的房间。他说，通常屋子里满是乳香的烟的时候，你要打开门窗，让蚊子随着烟出去。但是圣帕布帕德喜欢让烟留在屋里，不让佳纳尼瓦斯帕布打开门窗。因为那时候正是觐见圣帕布帕德的时间，所以屋里往往有许多西方奉献者，这些西方奉献者不习惯这种浓烟，所以他们会咳嗽，熏得泪流满面。
在另一个场合，圣帕布帕德赞叹，乳香营造出一种很美妙的超然的灵性氛围。在此之前，佳纳尼瓦斯帕布以为乳香只是为了驱蚊。圣帕布帕德说了这话之后，他才意识到圣帕布帕德对乳香的烟有着深深的灵性上的赞赏。
有一次，四位瑞歌韦达的祭师从尼泊尔来到圣地玛亚普拜访圣帕布帕德。圣帕布帕德很喜欢他们，并且其中一位接受了圣帕布帕德的启迪，成为刚嘎茹阿姆·达萨Gangaram dasa。这些祭师问圣帕布帕德，他们能不能教奉献者一些符合我们外士纳瓦传统的祷文。圣帕布帕德同意了，就这样，他们传授了Purusa-sukta祷文。一位祭师还教了佳纳尼瓦斯帕布各种焚香的配方。其中一个配方要用到一片月桂叶，诸如此类。晚上，当佳纳尼瓦斯帕布将乳香从庙里拿去圣帕布帕德房间时，他们就会背诵Purusa-sukta祷文。有一位祭师精通不间断地吹响海螺，而且他不仅能吹响一个，还可以同时吹响两个海螺，响声连绵不绝。他先鼓起双颊，然后用特殊的技巧吸气，让海螺的响声连绵不绝。这非常有仪式感，因为他们从庙宇出来一路念着祷文，吹着海螺，还焚着香。奉献者称之为驱鬼仪式。每天这个时候圣帕布帕德正在和他的奉献者和客人谈话，这个焚香队伍喧天动地的来到走廊，然后进入圣帕布帕德的房间。圣帕布帕德会停下来，抬头看向他们。第一次的时候，圣帕布帕德耐心地看着吹海螺的祭师。过了一会儿，他才意识到这位祭师精通连续地吹海螺，他不会停下来。他被逗乐了，开心地大笑起来。
有一天，圣帕布帕德看到潘卡占贵Pankajanghri 帕布在擦圣帕布帕德房间两边的走廊。于是圣帕布帕德出来问，“一定要你来做么？就没有别人能来干这个活么？”潘卡占贵帕布回到，“圣帕布帕德，我不是佳纳尼瓦斯帕布。我是他的弟弟，潘卡占贵·达斯。”圣帕布帕德说，“好吧，那没问题。”
一天，潘卡占贵帕布在圣帕布帕德房间门外站岗。潘卡占贵帕布的一条腿上有旧伤。所以当他交叉双腿的时候，他的脚掌露了出来。圣帕布帕德发现了这个情况，他说，“你不知道把脚掌对着灵性导师是不敬的么？”潘卡占贵帕布道歉，并立刻调整腿的位置，这时圣帕布帕德发现了他腿上的旧伤。“你的腿有伤？”潘卡占贵帕布答道，“是的。”于是圣帕布帕德说，“那就没关系啦，你的腿保持原样就好。”
有一次，佳纳尼瓦斯帕布特别想听听圣帕布帕德的的莲花口亲口讲述他在《奎师那》书里描述的温达文的众生是如何爱着奎师那，那些飞鸟、藤蔓、村民、母牛和其他温达文的居民。第二天，当他走进圣帕布帕德房间时，圣帕布帕德正逐一和他各位领导讨论他们庙里和所负责地区的传教活动。过了一会儿，圣帕布帕德忽然话锋一转，没有再一对一的和他们谈话，而是开始对所有人讲述温达文的众生是如何爱着奎师那，那些母牛、飞鸟、藤蔓、牧牛姑娘们以及所有幸运的温达文居民。佳纳尼瓦斯帕布说，当圣帕布帕德讲述温达文居民对奎师那的爱时，整个房间都熠熠生辉。而且不只是他一个人，其他屋子里的人也说他们有同样的感受，当圣帕布帕德开始讲述温达文的时候，整个屋子都被点亮了。当圣帕布帕德讲述这些逍遥时光的时候，他眼中饱含泪水。
有一位奉献者每天下午4点都会拿新鲜的椰青来给圣帕布帕德。1977年的高茹阿普尼玛，圣帕布帕德在圣地玛亚普。他开始感谢这些给他拿椰青的奉献者。然后他开始感谢佳纳尼瓦斯帕布。就这样，圣帕布帕德一位接一位地感谢所有奉献者，感谢他们为自己做的各种服务。佳纳尼瓦斯帕布心想，圣帕布帕德知道自己这一年就会离开这个星球，因此想要对每一位在圣地玛亚普服务过他的奉献者表达自己的谢意。
有一次，佳纳尼瓦斯帕布和萨特斯瓦茹帕·玛哈茹阿佳在圣帕布帕德房间里。圣帕布帕德正在他的念珠上念诵，轻柔而低沉，一边念一边在他的客厅和卧室之间走来走去。忽然，圣帕布帕德停了下来，看着佳纳尼瓦斯帕布和萨特斯瓦茹帕·玛哈茹阿佳，非常深沉严肃地说，“这哈瑞奎师那的念诵是超然的、灵性的声波。”然后他继续一边走一边念诵。
我曾经问过佳纳尼瓦斯帕布圣帕布帕德后面架子上面那套美丽的五圣体神像的来历。佳纳尼瓦斯帕布说，这些神像是由施瑞玛提·玛塔吉制作并亲自送给圣帕布帕德做礼物。这些神像从来没有接受崇拜。但是，他说这些神像有特别的意义，在超然的安排下他们被置于圣帕布帕德莲花头的上方。他解释到，在崇拜神像的时候，人要首先冥想灵性导师坐在五圣体的莲花足下。所以圣帕布帕德就是坐在他房间里五圣体的莲花足下。无论是下一代，还是未来世代的奉献者，他们都可以冥想他们的灵性导师坐在圣帕布帕德身旁，而圣帕布帕德坐在屋里五圣体的莲花足下。
他继续说，圣帕布帕德当年将以巴茹阿朵Baradwaj 帕布和茹克蜜妮Rukmini玛塔吉为首的西方奉献者们带来印度，这样这些奉献者就能学会如何制作模型、玩偶和其他类似的技能。他们回到西方，在底特律开办了FATE博物馆。但是他们在印度学会的技能没有太大用武之地，因为两边的条件完全不同。在西方，只有复杂的烧造炉，不像印度只有简单的设备。有些印度人批评圣帕布帕德招收西方门徒，把他们带到印度学习粗陋的手工活。但和往常一样，圣帕布帕德不为所动。
佳纳尼瓦斯帕布说，圣帕布帕德在圣地玛亚普自己的房间里时，绝大部分时间他都很严肃，但偶尔他也会有比较轻松的时候。圣帕布帕德的房间里有一幅漂亮的圣巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦提·塔库尔的画像，作者是普什卡Pushkar帕布，有一次，圣帕布帕德指着这画像对当时益世康公认的顶级画家巴茹阿朵帕布说，“普什卡画的比你好”，然后调皮地笑了。
有一天晚上，佳纳尼瓦斯帕布像往常一样带着乳香走进圣帕布帕德的房间。当时屋里没有其他人。圣帕布帕德正专注地写作。佳纳尼瓦斯帕布顶拜过后便开始给点燃的乳香扇风，他发现圣帕布帕德的一只莲花足露了出来。于是佳纳尼瓦斯帕布的双眼开始品尝圣帕布帕德粉红莲花足的美。他心里开始祈祷，希望在他临终的时候自己的心意能够坚定不移地想着圣帕布帕德的莲花足这幅幸运的景象。正当他这样祈祷时，圣帕布帕德忽然停下了他手头上的工作，抬起头直视佳纳尼瓦斯帕布双眼。他这忽然而来架势就仿佛是听到了佳纳尼瓦斯帕布的心声。佳纳尼瓦斯帕布开始觉得不好意思，立刻低下头，继续给乳香扇风。
