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以下文字节选自——
《善终：奉爱的转化之力》
塔摩·奎师那·哥斯瓦米
德克萨斯州懒洋洋的微风抑制着闷热的黎明，足以让队伍绕神庙建筑群绕行三圈，路线与一个月前佳格纳特乘车节相同。益世康（国际奎师那知觉协会）东达拉斯神庙的印度装束的奎师那奉献者们载歌载舞，对于其以墨西哥裔为主的邻居们而言，这是一群喜庆的队伍。几小时后，墨西哥男人们将驾驶着他们的皮卡飞驰经过神庙，驶向两个街区外的高速公路。此刻，他们还在睡梦中，错过了这场与佳格纳特节迥异的黎明前队伍——这一次是阴郁的，笼罩在迟迟不散的黑暗之中。
六名抬棺人高举着担架，上面安放着苦行外士那薇虚弱的身躯。片刻前，她通过自主选择的死亡，阻止了肆虐的癌症结束她的生命。她身穿白色丝绸纱丽，披着古茹的藏红色贾达尔（披肩）和几十条同样颜色的金盏花花环，哀悼者们围绕着她安详而圣洁的面容唱诵着玛哈·曼陀罗，焚香散发出的甜美芬芳飘拂在众人之上——这一幕是瓦拉纳西或温达文常见的景象。诚然，这支队伍前往的并非火葬场，也没有通常在此类场所操办死亡仪式的专职祭司。取而代之的是主治医师、达拉斯市政当局，以及最后火葬场的管理员。然而，遗体被送回停灵的那所房子，连同周边三十多座其他住宅以及被它们环绕的神庙，都被奉献者们视为蒂尔塔，与瓦拉纳西和温达文一样神圣。同样地，这位外士那薇临终前的一系列事件，也是对生命终极戏剧的庄严演绎。【58】
