第六十六章 主柴坦尼亚迫不及待去见主佳格纳特
第二天，主柴坦尼亚开开心心地去见主佳格纳特。圣柴坦尼亚·玛哈帕布往往站在嘎茹达柱子后面，远远地觐见主佳格纳特，但是因为他已经有15天没有见到主佳格纳特，柴坦尼亚·玛哈帕布非常想念他。
主清晨早早出发，他一直目不转睛地看着神像的脸庞，直到中午。他的目光无法从主身上移开，他看到佳格纳特的脸庞开心极了。一般我们觐见神像几秒钟，我们就满足了，但是主柴坦尼亚会看着主几个小时。
主佳格纳特和主柴坦尼亚之间有很多交流和反馈。但是在檀车节之前足足十五天，主柴坦尼亚都未能见到主佳格纳特，所以现在主柴坦尼亚迫不及待要见到他。这说明这神像就是奎师那的化身。我们决不能把神像当成一个偶像或者雕像之类的。如果我们未能和主柴坦尼亚感同身受，那只是因为我们还没入门。随着我们在自己的奉爱服务中不断进步，我们就能从他的神像中看到他。
柴坦尼亚·玛哈帕布迫不及待地穿越大厅，来到供奉食物的地方，就为了看到主佳格纳特的脸庞。这被称作maryada langhana，或违背规范原则。
这表明人不能和上级靠的太近。无论是主的神像形体还是灵性导师，都应该保持距离。否则就像常言说的，距离产生美。如果距离神像或者灵性导师太亲密，会让新入门的奉献者心生懈怠。因此，神像和灵性导师的专属仆人一定要非常谨慎，否则他们会怠慢自己的职责。
主柴坦尼亚对主佳格纳特的爱发自肺腑，源源不绝，所以他违背了通常的原则，比如不能进入bhoga mandir，这里是主享受他自己食物的地方，因为主柴坦尼亚实在等不及了。他走到跟前，怀着深深的爱意看着主。有时为了爱而违背原则是可以的，因为这是为了更高的目标。但我们不能模仿。
我们要给的通用的建议是，不要距离神像太近，或和灵性导师太亲近。如果你距离神像太近，你可能会看到制作者留下的印记之类。我们的注意力可能转移到神像的物质层面，而这根本无关紧要。如果我们稍微保持一点距离，我们就会看到主的美，这对我们的奉爱才有益。同样，如果我们和灵性导师太过亲近，我们可能会关注一些鸡毛蒜皮而偏离方向。严苛的人对任何东西都会挑毛病，吹毛求疵，这就是为什么当我们直接服务神像或者灵性导师时，我们必须非常谨慎，不要又因为挑毛病而偏离正道。
