第四十八章 萨祺玛塔得到荣耀
主高茹阿孙达尔一看到他的母亲，立刻笔直地扑倒在她面前，向她五体投地顶拜dandavat。Danda的意思是棍子，比如托钵僧的棍子。你像一根棍子一样直挺挺的拜倒在地，这就是五体投地顶拜。主柴坦尼亚顶拜他母亲，像棍子一样直挺挺拜倒在地上。
他一圈圈绕拜他母亲，向她顶拜，献上祷文：“您是宇宙之母。您心中是满满的纯粹奉爱。您是奉爱的化身。您超然于物质形态。您是人形的超然善良形态。只要您那吉祥的目光看别人一眼，他立刻就能充满对奎师那的爱。您是人形的维施努·巴克提，万事万物由您而来。您是主的能量。您是刚噶，戴瓦克依，雅首达，戴瓦瑚提，普施妮，阿努苏亚，考莎丽亚和阿迪提。我目之所见的一切，万事万物都来自您。无论您滋养谁，养育谁——那个人就会得到您的品质。我无法详述您所有美德。您所到之处，所有人的心灵都臻达完美。”他唱诵不同诗节和祷文荣耀他的母亲。就这样，他也荣耀了天职sanatana-dharma。
主就这样一遍又一遍献上顶拜，献上诗节，荣耀她的奉爱和所有这一切，萨祺玛塔喜极而泣。当萨祺妈妈看到主高冉嘎的脸庞，她心中的超然喜乐宛若风暴——她激动地不能自已。
她就像木头塑像一样呆若木鸡，外昆塔之主继续线上祈祷：“无论我有多少奎师那·巴克提，那都是您给我的仁慈。只要想念着萨祺母亲，人就再也不会被束缚在这个物质世界生死之地。每个人都能被恒河和图拉西净化，但是恒河和图拉西因触碰您而被净化。我亲爱的母亲萨祺，您对孩子的我付出了这么多，我完全无法回报您。每时每刻，您都在赐予我这么多爱，这么多关心。您超然的美德难以言表。”就这样，主不停地向母亲致敬，滔滔不绝地献上祷文。听到这些话，奉献者都漂浮在极乐之洋。
萨祺妈妈知道纳茹阿央纳来做了他的儿子，无论他想什么，无论他要做什么——他都只追随自己的自由意志。最终，萨祺妈妈说，“谁能理解你在说的是什么？你说了这么多。谁能理解？能懂的那个人在哪里？你所说的这一切是什么含义？就像尸体浮在海上，我们也都漂浮在这个物质世界之洋上。洋流把我们带去哪里，我们就去哪里。在这个生死物质之洋的所有受条件制约的灵魂——无论您用什么方式带领他们，无论您的幻觉如何引领他们，他们就去往哪里。您说了这么多祷文和献词，但是我只知道无论您想什么，那就一定会发生。”
听到萨祺妈妈这话，每个人都开始唱诵，“哈利波！哈利波！哈利波！佳亚，佳亚，佳亚！”萨祺妈妈的奉爱无穷无尽。她是从自己的子宫将主柴坦尼亚带到这个世界的人。每个人都称她为“阿依aayi”（母亲）。阿依也指的是没有悲伤的人——她总是喜乐无边。
再次看到主，每个人都非常开心；当他成为托钵僧，他们都失去了活力。再次看到主，他们的喜乐无穷无尽，虽然他现在已经是托钵僧。看到萨祺妈妈心满意足，尼提阿南达无比喜乐。他沉浸在超然的极乐之洋，在喜乐中载浮载沉。
阿兑塔·阿查尔亚向萨祺母亲朗诵戴瓦克依的祷文，向她致以顶拜。哈利达斯，穆茹阿瑞，施瑞嘎巴，纳茹阿央纳，佳嘎迪沙，哥琵纳特——看到萨祺母亲终于心满意足，所有奉献者欢欣鼓舞，他们都处于超然的喜乐之中无法自拔。任何人只要聆听或阅读这段超然的逍遥，他也会获得奎师那·普瑞玛，对奎师那的爱。
然后主柴坦尼亚向他的母亲乞讨。托钵僧靠乞讨为生，所以萨祺玛塔要给他自己托钵僧的儿子捐赠。主柴坦尼亚说，“我饿了。请给我帕萨旦。”这是萨祺妈妈最擅长的——烹饪帕萨旦。她能烹饪众多蔬菜，有一些我们都不知道它们是蔬菜——各种各样的绿叶菜。
绝大多数人不吃菠菜，因为菠菜有点苦，于是主柴坦尼亚对他所有奉献者发表讲话，“不要抗拒菠菜，菠菜能赐你对首神的爱。如果你经常吃菠菜，并把菠菜献给奎师那，你就会得到奎师那·普瑞玛。”所有叶子都能做成绿叶菜。主柴坦尼亚喜欢绿叶菜，所以如果给主柴坦尼亚献上绿叶菜，你就会得到对首神的爱。
萨祺妈妈做了丰盛的一餐，在每道菜上都放了图拉西花芽。主柴坦尼亚看到供奉，便开始绕拜帕萨旦。然后他坐下享用帕萨旦。
主吃完帕萨旦，奉献者立刻跳起来去抢他的祭余。老人也想小孩子一样，这都是因为主神圣的能量使然。有人说，“不不，吃托钵僧的剩饭是苏铎干的事。你是婆罗门，你不能吃托钵僧的剩饭。”另一个人说，“我不是婆罗门，我不是婆罗门，我就是苏铎。”还有人说，“经典里哪里这样说了？不管，我就要玛哈帕萨旦。”又有人说，“不，不，我不要玛哈帕萨旦，我只要空盘子。”就这样，大家你争我抢好不热闹。
主扑倒在他母亲足下说，“您赐给我这具身体，我的一切都是您的。现在您训示我该怎么做。”
于是萨祺妈妈向他请求，“你留在佳格纳特·普里，不要去温达文。你可以以后再去温达文，但是住在佳格纳特·普里，这样我总能得到你的消息。”各种非常深刻的爱心交流在善提普尔发生。足足十天，主柴坦尼亚和所有奉献者一起唱诵跳舞，帮他们都接受了新的现实。
