致：塔摩·奎师那
洛杉矶
1970 年 6 月 21 日
巴黎
亲爱的塔马拉：
请接受我的祝福。我谨确认已收到您于 1970 年 6 月 18 日通过特快专递航空邮件寄来的信件。
奎师那哲学正如吠陀经中所述：
“Yasya deve para bhakti yatha deve tatha gurau
tasya ete kathitha hi artha prakasante mahatmanah”
“对至尊主有着坚定不移的信仰，并对其灵性导师有着类似信仰的人，吠陀知识的要义才会向其揭示。”
灵性导师始终是解脱的。在他生命的任何状况下，都不应被误认为是普通人。灵性导师的这一地位可通过三个过程达成的。一种被称为“修行成就”（sadhana siddha）。这意味着通过执行奉爱服务的规范原则而获得解脱。另一种是“慈悲成就”（krpa siddha），即通过奎师那或其奉献者的慈悲而获得解脱。还有一种是“永恒成就”（nitya siddha），即在其一生中从未忘记奎师那。这是生命完美的三个特征。
就拿纳拉达牟尼来说，他前世是女仆的儿子，但由于奉献者的慈悲，后来他获得了解脱，在下一世他以纳拉达的身份出现，凭借主的恩典能够自由前往任何地方。所以，即使他前世是女仆的儿子，也不妨碍他实现完美的灵性生命。同样，任何受条件限制的生灵都可以通过上述过程达到生命的完美阶段，而纳拉达牟尼就是生动的例子。
所以，我不知道您为何询问我的前世。我是否受物质自然法则的制约？那么，即便承认我曾受物质自然法则的制约，这会妨碍我成为灵性导师吗？您的看法如何？从纳拉达牟尼的生平可以清楚地看到，尽管他前世是受条件限制的灵魂，但这并不妨碍他成为灵性导师。这条法则不仅适用于灵性导师，也适用于每一个生灵。
我们的书中有数千个例子解释，受条件限制的灵魂永远不会受物质身体的影响。吠陀经中说“asamga ayam purusa”，意思是生灵永远不受物质的影响。另一个例子是，水中月亮的倒影看似在移动，但实际上月亮并未移动，它是固定的。所以，任何生灵都是如此。他在物质身体上的倒影看似在变化，但灵魂是固定的，因此这种变化被称为幻觉。
解脱意味着从这种变化的状态中解脱出来。
就我而言，我不能说我前世是什么，但一位伟大的占星家计算过我前世是一名医生，而且我的生活没有罪过。此外，为了证实《博伽梵歌》中“sucinam srimatam gehe yogabhrasta samyayate” [Bg 6.41]的说法，即未完成瑜伽修行的人会出生在富裕家庭或由纯洁或虔诚的父亲所生。凭借奎师那的恩典，我今生获得了这两个机会，出生于一个虔诚的父亲家庭，并在加尔各答（Kasinath Mullick）最富有、最贵族的家庭之一中长大。这个家族中的茹阿妲·奎师那神像召唤我去见祂。所以上次我在加尔各答时，我和我的美国门徒一起住在那个寺庙里。尽管因为我与一个非常贵族的家庭有关联，有无数机会沉溺于四种罪恶的生活原则，但奎师那一直拯救着我，在我的一生中，我不知道什么是非法性行为、酗酒、吃肉或赌博。就我目前的生活而言，我不记得我生命中有任何忘记奎师那的时候。
所以，您的中心运作良好，这是非常好的消息。开设更多新中心的计划让我非常鼓舞。同时，我急切地等待着看到我们的《回归神首》的法语和德语版印刷出来，所以一旦印刷完成，请尽快给我寄副本。Hansadutta 也刚刚就此写信给我，谈到购置我们自己的欧洲印刷机。但我认为目前没有足够的资金来推进此事。而且，除非我们有非常好的印刷设备，否则自己印刷我们的文献不太实际。但未来如果有机会，我们会进一步考虑。
关于来自非洲的邀请，到目前为止我还没有从古茹达萨那里听到任何关于此事的消息，但我刚刚向他询问了相关信息。
关于您的问题，如何将您的神像携带到不同的地方，当然，如果可能的话，您应该始终亲自携带它们，用一个小盒子或小柜子来装。然后当您到达另一个寺庙时，可以将它们与其他神像一起放置在祭坛上。这很好。
关于您的第二个问题：是什么决定一个奉献者去外琨塔星球还是去哥楼卡·温达文？——那些遵循规范途径（viddhi marg）的奉献者是要去外琨塔星球，而那些遵循依附途径（raga marg）的奉献者是要去奎师那楼卡。一般来说，主柴坦尼亚的追随者是要去哥楼卡·温达文。外琨塔星球和奎师那楼卡之间没有区别，这只是个人喜好的问题。
我听说伦敦的檀车几乎完工了，预计檀车节将会非常非常壮观。所以，正如您所建议的，这也将是通过您自己、古茹达萨、西玛桑达拉、Hansadutta、穆昆达等相互协商来确立几个计划的最佳机会。所以，请把一切都管理得非常好，奎师那会为在整个欧洲国家扩展祂的运动提供所有机会。所以，要确保一切都是合作完成的。这样就会非常好。
希望您身体健康。
您永远的祝福者，
A.C. 巴克提韦丹塔·斯瓦米
ACBS:db
