第七十三章 萨纳坦·哥斯瓦米托庇于主
主柴坦尼亚在瓦纳拉西住在禅铎希卡家，萨纳坦·哥斯瓦米坐在屋外。主柴坦尼亚说，“有一位奉献者来这里看我，去把他叫进来。”萨纳坦·哥斯瓦米已经不吃不睡赶路了一星期，他胡子拉碴，披着一条穆斯林毯子。禅铎希卡出来看了看，说“外面没有奉献者。”主说，“外面有人么？”“看起来像一个穆斯林修士坐在那里，留着大胡子，没有奉献者。”主说，“把这位穆斯林带进来。”
于是他们把萨纳坦·哥斯瓦米带了进来，主柴坦尼亚拥抱了他。萨纳坦·哥斯瓦米说，“不，不要碰我，我不干净。”但是主柴坦尼亚还是拥抱了他，抱了又抱，两个人都喜极而泣。
沐浴清洁之后，萨纳坦·哥斯瓦米丢弃了他那条华贵的毯子，换了一条简朴的毯子，主柴坦尼亚被他的苦行大为打动。然后他们一起讨论。萨纳坦·哥斯瓦米向主柴坦尼亚询问奎师那知觉。
萨纳坦·哥斯瓦米口里叼着一根稻草，他拜倒在圣柴坦尼亚·玛哈帕布身前，紧紧握着主的莲花足，他谦卑地说，“我出生在低等家庭，我的伙伴也都是低等的人。我自己最为堕落，是最低贱之人。其实，我一生都在罪恶的物质主义之井中度过。我既不知道什么对我好，也不知道什么东西对我不好。尽管如此，普罗大众却还把我当做学富五车的学者，我自己也这样觉得。出于您无缘故的仁慈，您把我从世俗之途上解救出来。现在，请您出于同样无缘故的仁慈，请告诉我我的职责是什么。请告诉我我是谁，为什么三重苦永远让我痛苦不堪。如果我连这都不知道，我还能有什么好？”
圣柴坦尼亚·玛哈帕布说，“主奎师那已经把他所有祝福都赐予了你，所以这些你都已经了然于胸。对于你来说，三重苦显然根本不存在。因为你拥有主奎师那的力量，你已经知晓这一切。然而，圣人的职责就是询问。尽管已经知道答案，圣人还是会恪守本分来提问。”
这里主柴坦尼亚说萨纳坦·哥斯瓦米可能已经知道这些问题的答案，但是他还是放低身段，提出这些问题，因为从主柴坦尼亚他会得到更精确的回复。他在展示该如何反复聆听灵性的话题。即便你之前已经听过，你也应该一次次再听，因为关于奎师那你听的越多，你就会有不同的新视角，有更深的理解。主柴坦尼亚告诉萨纳坦，他完全能够去弘扬奉爱服务运动，之后他会逐步把所有真理都揭示给他。
主说：jivera ‘svarupa’haya-krsnera ‘nitya-dasa’, krsnera ‘tatastha-sakti’ ‘bhedabheda-prakasa’.（《永恒的柴坦尼亚经》玛迪亚逍遥，20.108）“生物的本质地位是奎师那永远的仆人，因为他是奎师那的边际能量，是与主既一既异的展示。”这第一句是我们奎师那知觉运动的基本原则——生物的本质地位是奎师那永远的仆人。
萨纳坦和茹帕·哥斯瓦米被崇为最谦卑的奉献者。想象一下，一位总理大臣嘴里叼着稻草，抓着圣人的双足说，“我是个傻瓜，我出身低贱，我毫无资格，请给我灵性的知识。”萨纳坦·哥斯瓦米是一位总理大臣，他拜倒在主柴坦尼亚的莲花足下，祈求主的仁慈，这就是为什么他得名萨纳坦。之后他依然展现着同样的谦卑，因此主柴坦尼亚说，“你有资格弘扬奎师那知觉。我会把真理传授给你。”
