第十章 教导并给予奎师那·普瑞玛
所有荣耀归于我心中的主纳茹阿哈利和嘎达达尔。请仁慈地赐予我你们吉祥的瞥视。
现在，请大家聆听玛迪亚·坎达。这样你便能达到对神首之爱。这些话题都是所有甘露中之精髓。这一部分包括主在全纳迪亚派发奎师那·普瑞玛的逍遥时光。
高冉嘎展示了他至高的容忍与怜悯，拯救了罪恶的流氓佳盖和玛戴。主无偿地将这份连主布茹阿玛也罕能得到的爱赐予了所有人。施瑞曼玛哈帕布启动了哈瑞·纳玛齐颂圣名运动。他接受了僧尼亚西启迪，以拯救最为堕落的灵魂。这些话题就如片片可口的凝固甘露，连最为坚定的无神论者的心也能为之净化。
回到纳瓦兑帕后，维施万巴茹阿非常快乐，与所有亲戚朋友嘻玩着。此时，主便开始教导纳迪亚年轻的婆罗们男孩们。所有这些男孩们都非常虔诚、严格、行为纯洁。他们是三个世界中最为幸运的学生。
一天，高茹阿哈利仁慈地训示学生：“奎师那的莲花足便是唯一的真理。所有知识的目的都是为了达到奎师那·巴克提。根据经典，其它一切均属愚昧。
“知识会流逝。然而，你对茹阿达和奎师那的奉爱却会永恒驻留。人若傲于自己的财富、高贵出生和教育，他便不能达到奎师那。然而，一个具有纯粹奉爱的人却能轻易得到雅度·茹阿亚（圣奎师那）。请仔细考虑，至尊主奎师那会被巴克提的甜美所控制。”
接着，主维施万巴茹阿便背了两段经典里面的梵文诗节。“那位全是坏习惯的猎人是谁？杜尔瓦年年龄多大？维度茹阿的家庭背景是什么？乌卦森纳的勇猛何在？库佳有多美？布茹阿玛纳苏达玛富有吗？从这些例子，我们都刻看出，主马达瓦关注奉爱超过关注许多个人品质。”主便这样将奎师那的爱教给他的学生，令他们心中充满喜乐。
一次，高冉嘎正在床上休息，他开始不停哭泣。他体验着茹阿达茹阿妮对在玛图茹阿的奎师那的分离之情，沉浸在奎师那·普瑞玛的极乐之中。主垂打自己的胸膛，说道：“阿库茹阿啊，你带走了奎师那！”
高茹阿沉浸在分离之情之中，哀哀地哭泣着并继续说道：“那愚蠢的女人，库佳，带走了奎师那。奎师那总会偷去所有年轻女子的心。”说道这里，主发出高声的哭喊，他的全身展示了许多美好的极乐征兆。
萨祺玛塔被儿子的行为惊呆了，问他：“维施万巴茹阿，你为何哭泣？是什么令你如此痛苦？”高茹阿迷失在极乐之中，只能以哭泣作答。萨祺玛塔心想：“从这些特征看来，由于奎师那的仁慈，我的儿子似乎已经达到了普瑞玛。”
意识到这一事实，萨祺玛塔以甜美亲爱的声音说道：“亲爱的儿子，听我说。你的外貌是世上最为罕有和美好的。你去各地旅行之后，总是习惯将收集到的任何财富给我。这次你从嘎亚回来，带回了最为罕有和珍贵的财富奎师那·普瑞玛，这连半神人也无法得到的。尽管我怕问你，请还是给我那份奎师那·普瑞玛。”
高茹阿哈利的心在萨祺玛塔真诚而谦卑的请求下融化了，他说：“母亲，藉着外士那瓦的仁慈，您肯定会得到神爱的。”
听到这里，萨祺玛塔立即得到了普瑞玛·巴克提，纯粹的神爱。她全身颤抖，发出喜乐的疙瘩，泪如泉涌。萨祺玛塔在极乐中唱颂到：“奎师那！奎师那！奎师那！”
娄蔷达斯说道，这是主高冉嘎第一次派发普瑞玛的展示。
主在舒克兰巴茹阿家中的极乐
有时，主维施万巴茹阿会在一位名为舒克兰巴茹阿·布茹阿玛查瑞的婆罗们家中渡过逍遥时光。主在那里会陷入超然的狂喜。主高冉嘎泪如泉涌，鼻孔不断流出粘液。舒克兰巴茹阿为主擦拭，对这项服务一点没有不快。
高茹阿哈利哭个不停。整日整夜，他就躺在地上哭泣。白天，主会问道：“现在晚上几点？”于是有人回答：“我的主。现在是白天，不是夜晚。“高冉嘎完全沉醉在神爱之中，不停哭泣。他连白昼黑夜也辨别不清了。
主如果碰巧听到有人唱颂奎师那的荣耀，他又会立即开始痛苦，一面在地上打滚。有时，高冉嘎又会高声唱颂奎师那的名字。他的躯体因为喜乐而颤抖，四处都是疙瘩，并且完全伏拜在地。高茹阿在极乐中毛发直竖，看起来就像被团花所覆盖这。每当维施万巴茹阿控制了自己，他就会说话、布施、崇拜神像或荣耀玛哈帕萨旦。主高冉嘎便这样喜乐地在超然神爱中度过他的日日夜夜。
主继续尽情享受这奎师那－普瑞玛的喜乐，并将其分享给他人。圣高茹阿来到地球主要是为了品尝自己的爱的甘味。因此，他被称为所有化身之最。拯救卡利年代的堕落灵魂是他降临的次要目的。
主维施万巴茹阿内在携带着先前的化身，与他的永恒同游们一同显现于世。他们帮助他传播齐颂圣名运动。高茹阿孙达尔展示在纳瓦兑帕，驱散了世上愚昧的黑暗。他的怜悯的耀眼光芒照亮了卡利年代，摧毁了所有人的痛苦。
奉献者们围绕着主高茹阿禅铎，畅饮普瑞玛的甘露，浑然忘我。他们的生活本身就是甘露，恰如云雀只靠月光维生。主永恒的同游如：嘎达达尔，纳茹阿哈利，施瑞瓦斯，穆昆达，穆茹阿你，瓦克瑞瓦茹阿，施瑞达尔，施瑞桑佳亚，潘迪特·达南佳亚，舒克兰巴茹阿，尼兰巴茹阿，施瑞茹阿玛·潘迪特，玛黑萨·潘迪特，哈瑞达斯，南达·阿查尔亚，茹铎·潘迪特以及潘迪特·达摩达尔总是陪伴着他。
如要提到主所有同游的名字，那这本书就会太厚。奉献者从不同国家来加入主的队伍。他们也超然地陶醉于神爱之中。主高冉嘎品尝着于与奉献者联谊的灵性喜乐。他平等地将仁慈赐予众生。
一天，正在路上行走时，维施万巴茹阿帕布和施瑞瓦斯·潘迪特以及弟兄们听到迷人的笛声。但四望却不见吹迪人。这声音令主陷入狂喜之中。他哭泣着，在地上打滚，失去知觉，然后又不可遏制地大笑。高茹阿时而举止疯狂，时而又沉默不语。
施瑞瓦斯·潘迪特，茹阿玛·纳茹阿央纳以及穆昆达与主走进了施瑞瓦斯的宅子。奉献者包围着高冉嘎，然后他又在极乐的冥想着晕了过去。他时而站着一动不动，时而又会哭泣、唱颂并在地上打滚。高茹阿哈利完全淹没在神圣之爱的喜悦中，这样度过每一个日夜。他的口里说出的唯一内容便是奎师那·卡塔。
齐颂圣名运动开始
一天，维施万巴茹阿坐在家中，沉浸在奎师那普瑞玛之中，他开始大哭，说道：“我怎么办呢？我怎么办？我如何才能心意专注于奎师那？”玛哈帕布这样哀悼着，尖叫起来。听到他的声音，别的人也哭泣起来。
突然，空中传来一个神圣的声音：“听着，维施万巴茹阿。你自己就是神。你来到这个世界是为了给予仁慈，教导人们神爱的知识。通过哈利纳玛·桑克伊尔坦，你将在全世界建立宗教。不要悲伤。卡利年代的人们将得到你的仁慈而达解脱、你的爱将驱除所有人的痛苦。现在，请不要在悲伤了。开始你的齐颂圣名运动吧！”玛哈帕布听到这里很高兴，但他保持着沉默。
高冉嘎向穆茹阿瑞展示瓦茹哈
一天，维施万巴茹阿来到他亲爱的奉献者穆茹阿瑞·古普塔家。主展示了极乐之爱的征兆，如麻木、流汗、脸颊变成粉红。他走进神像房，然后开始自言自语。他泪如泉涌，恰如恒河水从苏梅茹山急流下来。
人们说：“看看主无可比拟的美丽。他现在变成了一头巨大如山的雄猪。他有尖利的牙齿，正向我们跑来，要杀死我们。”主展示了雄猪的形体，用手和腿奔跑。他双眼通红，躯体圆圆，高声吼叫，的确已经变成一头有力的雄猪。
玛哈帕布用牙齿将一块黄铜扔向高空。黄铜掉地，主大张着嘴说道：“穆茹阿瑞，你能认出我来吗？”
穆茹阿瑞·古普塔拜倒在主的足下说道：“帕布，您真实的身份连斯瓦扬布也不知道，我就更无资格来描述了。”接着，穆茹阿瑞讲了《博伽梵歌》（10.15）的一个诗节：“诚然，只有您才能凭着自己的力量认识您自己。哦，万源之源，众生之主，神中之神啊！哦，至尊者啊，宇宙之主！”
穆茹阿瑞继续说道：“噢，玛哈帕布啊。您能认识你自己；别的人都不能。”高茹阿哈利问：“韦达经能够描述我吗？”
穆茹阿瑞谦卑地答道：“连萨哈刷瓦南达（阿南达·蛇沙）也不能理解您的真理。韦达经又如何能够解释关于您的知识呢？没有人能够认识您。”
高茹阿哈利说：“听我说韦达经在《斯外塔斯瓦塔茹阿·奥义书》 (3.19)中是如何说我的：‘全能的至尊人格首神’没有物质的手和腿。但他飞奔而来接受供奉。他没有物质的眼睛，但他仍能看见一切。他没有物质的耳朵，也能听到一切。他知道一切，但无人知道他。觉悟的婆罗们说他是至尊人格。’
“韦达经可能会说我没有手和腿，“高冉嘎继续说道：”韦达经对我的描述迷惑了我的真实身份。“主停顿了一下，微微一笑，说道：”韦达经似乎根本就没有描述过我。“
穆茹阿瑞·古普塔于是祈求主高冉嘎：“我的主，请对我仁慈。请赐予我极乐的神爱。”
高冉嘎赐予穆茹阿瑞普瑞玛
主高冉嘎说道：“听着，穆茹阿瑞。你对我怀有爱心。所以，只要服务显现于人形的超灵。他具有蓝宝石肤色，以迷人的三度曲线站立，手中持笛。请崇拜乌沙巴努王金黄肤色的女儿施瑞玛提·茹阿达茹阿妮。她是主原初的能量。她的光灿连鲜黄色也自惭形秽。
“去服务牧牛姑娘们，你就能达到南达之子。在琴坦玛尼·布弥的圣地温达文，他坐在镶满宝石的的台上的珍珠宝座上，四围都是如愿树。由于他不可思议的力量，苏茹阿比母牛四处游荡去实现所有愿望。他身上闪烁的光灿就被称为无形的梵光。你应该知道，这是关于奎师那甜蜜的真实。”
听到主高冉嘎讲述的一切，奉献者们都感受道超然的喜乐。穆茹阿瑞·古普塔带着顺从的心态说道：“我的主，我想见见主作为茹阿古纳特（主茹阿玛）的形象。"
刹那间，穆茹阿瑞便看到主茹阿玛禅多美丽的躯体，肤如嫩绿的青草。悉塔大卫，拉克施曼，巴茹阿塔和萨特茹嘎站在主的周围。穆茹阿瑞惊得在地上打滚。高茹阿孙达尔用莲花手触碰了他，平息并且祝福了他：“愿你沉浸在神爱之中。穆茹阿瑞，其实你就是哈奴曼本人，而我正是主茹阿玛。”说到这里，主走进了庙宇。
哈利纳玛――唯一的方法
一天，在施瑞瓦斯·塔库尔家里，主维施万巴茹阿叫来他所有的同游说道：“听听这个美妙的故事，看在卡利年代如何获得对茹阿达和奎师那的爱。”接着，主引述了《纳茹阿迪亚往事书》：“在卡利年代，唱颂主的圣名是唯一的获救方法。除此之外别无他法，别无他法，别无他法。”
主高茹阿说道：“卡利年代的蠢人不知道主的名字等同于主原初的超然形象。维亚萨戴瓦三次重复这一事实，以驱散这些愚钝罪恶灵魂心中的疑问。而且，维亚萨还用了kevelam一词，暗指人可以通过不带冒犯的唱颂而达到解脱。
“维亚萨还三次重复哈利的名字，表示并不鼓励崇拜半神人。韦达经证明，人肯定应当作哈利纳玛，并且同时冥想牧牛郎，牧牛姑娘们以及奶牛。”
高冉嘎说到这里，沉浸于瓦茹哈的心态之中。在极乐的爱中，主唱颂着圣名，并且在齐颂圣名的甘露之中疯狂地舞蹈。
人若听到主高茹阿哈利荣耀的逍遥，便能立即唤醒内心的奎师那·普瑞玛。我（娄蔷达斯）口含稻草，卑微地承认，除了高冉嘎的莲花足，我没有任何其它财富。
圣高茹阿禅铎是照亮纳瓦兑帕的满月，派发了他的爱的甘美之流。奉献者恰如喜鹊，仅凭喝饮这甘露而生存。主出于强烈的怜悯，不断展示着他的爱。现在，请聆听另外一段美好的逍遥。
半神人得到普瑞玛
主高茹阿禅铎的美丽使得百万丘比特也自惭形秽。他的双肩如狮子般宽广强壮。他有莲花般的脸颊和双眼，光滑的皮肤上有三道如同海螺般的吉祥线条。一次，坐在家中，主以深沉雄厚的声音说道：“我看到一些形体，分别有四、五、六张脸。这增加了我的好奇之心。”
坐在主旁边的施瑞瓦斯·潘迪特发表了意见：“这四张脸的是布茹阿玛，还有其他五张脸的。他们都是来看您的半神人，我的主啊。您是爱的海洋，因此他们都来向您祈求普瑞玛的珍宝。”
高冉嘎以响雷般的声音说道：“愿你们大家都能得到神爱的礼物。”半神人们立即培养了奎师那·普瑞玛，躯体也展示了超然喜乐的征兆。看到半神人快乐地舞蹈和唱颂“哦茹阿达·哥文达！”，外士那瓦们都由衷地高兴。
半神人和女神们一面舞蹈，对奎师那极乐的爱也引起了他们躯体的喜乐变化。他们头发直竖，汗流满面，并毫不介意地在地上打滚。然后，他们突然跳起，高声呼叫：“哈利波！哈利波，高茹阿·哥文达！高茹阿·哥文达！”时而，他们又将自己的头置于高冉嘎的足下恳求：“愿我们的心意永远专注于您的莲花足。”
主满面笑容，不断地说：“如你们所愿。如你们所愿。愿你们大家都充满对奎师那的爱。”接着，众半神人便升向天空，回到他们的天堂居所。看到这一切，在场的外士那瓦们都激动地高呼。
舒克兰巴茹阿·布茹阿玛查瑞身心均为纯粹，个性悦人。他恰如活动的圣地。看到主刚才赐予半神人令人难以置信的仁慈，他也渴望获得这份仁慈。舒克兰巴茹阿因为迫切希望达到神爱，便勇敢地向高冉嘎吐露了心扉。
他说：“主高冉嘎啊，请听我说。您是至尊人格首神。这么长时间以来，我的双眼终于得到了满足。我已经拜访过许多诸如玛图茹阿和杜瓦尔卡这样的朝圣之地，但没有寻到丝毫快乐。我祈求您赐给我奎师那·普瑞玛这份珍宝。”
主回答道：“舒克兰巴茹阿啊，有许多人就如狗和狐狸，经常去到这些圣地。但那对我又有什么意义呢？除非奎师那在你心中，拜访圣地也是徒劳无益。对奎师那的爱是唯一的宗教。这在《纳茹阿迪亚往事书》中有确证：
“鱼儿喜好水中嬉戏；蛇以空气维生；羊的食物为草；制油工的牛总在迁移；仙鹤总在冥想；老鼠住在洞里；狮子活在林中。同样，所谓弃绝者的行为也一如这些动物然而，如不净化知觉，苦行和冥想并不会带来任何结果。“
接着，主便引述了《纳茹阿达·潘查茹阿陀》（2.6）：“崇拜哈瑞的人不需任何苦行。忽视崇拜哈瑞的人也不需作出苦行。对某些人，主既在内又在外，他不需要苦行。对另外一些人，主既不在内又不在外，苦行也是无益的。”
听到主的解释，舒克兰巴茹阿瘫倒在地，哭泣不止。高茹阿孙达尔无法容忍他奉献者的痛苦，便赐给了他神爱。舒克兰巴茹阿全身因为完全的喜乐而起疙瘩。他处在快乐的奎师那·普瑞玛中而哭泣和颤抖。这给在场的奉献者带来巨大的喜悦。
嘎达达尔得到神爱
圣嘎达达尔·潘迪特是所有超然品质的人格化身。他总是非常接近主高冉嘎，并且唱颂圣名。一天夜晚，嘎达达尔就在主的旁边。主高茹阿被他取悦了，便将自己的花给了他，说：“藉着外士那瓦的仁慈，你明天早上将会得到神爱这一极为罕有的礼物。”
第二天，当主见到奉献者时，他又说起前一晚上他说过的话，即嘎达达尔将得到神爱。嘎达达尔心情愉快的在恒河里沐了浴。因为极乐的爱已在显现，嘎达达尔开始颤抖。他崇拜了圣佳格纳特·戴瓦，然后崇拜了主高冉嘎。嘎达达尔将檀香浆液涂在高茹阿身上，在他脖子上挂一串天堂花环，并且用精选的言语赞美了主。嘎达达尔每天都会向主献上这些服务。夜晚，为主高冉嘎铺好床后，嘎达达尔便躺在主的足下。他在心里总是想着如何带着爱心与奉献去服务主。他用甜美的谈话取悦了主。高茹阿哈利非常喜欢听嘎达达尔甘露般的话语。他们曾经手拉着手在齐颂圣名中一起舞蹈。
玛哈帕布用另一只手抓着纳茹阿哈利的手，在施瑞瓦斯·潘迪特家的院子里重新上演了茹阿萨之舞。在场的奉献者都见到了高冉嘎体内的夏玛孙达尔特征。嘎达达尔展示了茹阿达茹阿妮的形象，纳茹阿哈利则成为了玛杜玛提·萨克依。看到圣地温达文出现在眼前，所有人都唱颂“哈利波！哈利波！”萨祺的儿子展示了温达文的至尊居所，充满了牧牛郎、牧牛姑娘和奶牛。乌茹阿佳的牧牛童和牧牛姑娘在卡利年代都成了主高茹阿哈利的婆罗们同伴。
圣茹阿古南达在前世便是永远年轻的丘比特。奉献者们围着主高冉嘎舞蹈着。看到温达文的月亮冉冉上升在纳瓦兑帕，所有人都开始哭泣。时而，帕布会与嘎达达尔一起上演高茹阿逍遥时光。时而，高冉嘎又品味着夏玛孙达尔与茹阿达茹阿妮在茹阿萨丽拉中舞蹈的心态。看着这些迷人的逍遥，奉献者们一次又一次的唱着“哈利！哈利！佳亚！佳亚！”
突然，一阵浓密的乌云卷天而来，雷声滚滚，淹没了整个黄昏的天空。奉献者们害怕即临的危险，都有些不安。他们心里在想着如何逃离这场灾难。看到高茹阿的逍遥，云层在极乐中滚动和嚎叫着，以得到高冉嘎的仁慈。
玛哈帕布拿起一副杯形的小铙钹，开始了纳玛·桑克伊尔坦。主高冉嘎看向天空，祝福半神人。就在此刻，雨云消失了，留下清澈平和的天空。奉献者们都松了一口气，快乐的呼喊着。
纯净的夜空被月亮和星星照得通明，主接着便随着他追随者的歌声而舞蹈起来。云朵们化身为奉献者来到地球，与主及其同游一道唱颂和舞蹈。不要说云彩，高冉嘎毫不区分的将他的爱给予三个世界中的每一个人。
在与奉献者一道起舞时，萨祺玛塔亲爱的儿子畅游在极乐之爱的海洋中。他的脚铃随着他莲花足的动作甜美地发出和谐的声响。婆罗们贞洁的妻子们快乐地唱颂：“佳亚！佳亚！”这一场景取悦了天堂观看的半神人。奉献者们沉浸在奎师那·普瑞玛的狂喜中，与主高冉嘎一道快乐地舞蹈。
谁能度量他们为了品尝这罕有的普瑞玛·巴克提珍宝曾在前世作出过多少苦行呢？主维施万巴茹阿向整个地球和天空都派发这他的仁慈。我（娄蔷达斯）满心欢喜地陈述着这些逍遥。
穆昆达得到仁慈
施瑞瓦斯·塔库尔和他的三个兄弟唱诵着吉祥的歌曲。哈瑞达斯唱到，“哈利！哈利！”他们在极乐中大声呼喊，荣耀着高冉嘎的超然品质，将他比作茹阿达窥视按。穆茹阿瑞·古普塔和穆昆达也赞美玛哈帕布。他们就像疯狂的蜜蜂围绕着主甜美的莲花足，渴求品尝神爱的甘露。
奉献者围绕着主高冉嘎，一面喜乐地唱颂：“佳亚！佳亚！”奉献者从四面八方因为奎师那的爱而疯狂地哭泣。又的奉献者热烈地互相拥抱。还有的则唱颂着高茹阿哈利的荣耀。
嘎达达尔·潘迪特拜倒在帕布的足下说：“这里站着的是怎样无与伦比的美丽啊！”高冉嘎的莲花脸因极乐而变为粉红。他的整个超然躯体都是喜乐的疙瘩，看上去就如串串金色的珍珠。
高茹阿哈利愉快地微笑着表达他内心的珍宝说：“我就是神。”然后，主立即顶拜外士那瓦们，请求他们的祝福。接着，主便祝福了他所以的永恒同游们。
高冉嘎展示的普瑞玛是前所未有的。世上所有的男男女女们都因体验到这份喜悦的神爱而变得疯狂。因为受到那份奎师那·普瑞玛的影响，娄蔷达斯也忘却了自我。
