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《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》原名《施瑞柴坦尼亚·芒嘎拉》。鉴于纳茹阿哈利·萨茹阿卡茹阿·塔库尔的门徒圣娄卡·达萨·塔库尔撰写了另一本书，名为《施瑞柴坦尼亚·芒嘎拉》，因此圣温达文·达萨·塔库尔将他自己这本书改名为《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》，以区分两本书。圣奎师那达萨·卡维茹阿佳·哥斯瓦米在他的《永恒的柴坦尼亚经》中提到的《施瑞柴坦尼亚·芒嘎拉》，其实他说的就是这本《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》。据说圣温达文·达萨·塔库尔将他的书改名为《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》也是遵从施瑞玛提·纳茹阿央妮·戴薇的心愿。不管怎么说，正如《圣典博伽瓦谭》中描述了奎师那的逍遥时光，这本书中描述了与南达之子毫无分别的圣柴坦尼亚戴瓦的逍遥时光，特别是纳瓦兑帕的逍遥。《永恒的柴坦尼亚经》更多的是描述圣柴坦尼亚作为托钵僧在尼拉查拉的逍遥，因此可以视作是圣温达文·达萨·塔库尔这本书的补充。这本巨著分为三部分：早期，中期和后期逍遥。早期讲述到主接受启迪，中期讲述到主称为托钵僧，后期讲了几年主在尼拉查拉的逍遥。这本书并没有描述主在尼拉查拉后期的逍遥。这些后期逍遥在圣穆茹阿瑞·古普塔的《施瑞·柴坦尼亚·查瑞塔》中也没有描述。
（译者注：《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》是一个鸿篇巨著，本文是Purnaprajna dasa所著的缩写版）
