帕布的到来，为我们神像崇拜的质量带来了很大的提升。他也安排我们更有系统地学习经典。奉献者们都很喜欢他。
趁着公司的服装费，我借花献佛地带月亮帕布购置衣服。他选了几件普通的衣服，“为什么不买贵些的？”我问他，“我是个简单的（廉价的）人。”（I am a cheap person)
一天，当我和Chandrasekar帕布到楼下准备外出散步时，传呼机突然收到家里的紧急信息，从小把我带大的外婆在医院里去世了。我连忙返回“庙里”，带上供奉过的图拉时叶子和恒河水，往医院赶去。
到达医院，看到妈妈在病房里面，我心爱的外婆在病床上被白布包裹着，外面扎上了绳子。她是位非常善良的女性，早年从香港回来后，因为不愿再回去，她让外公再娶了一房太太在香港照顾他。而她，则留在这里。父母忙于工作，她便照顾着我和姐姐。因为脑肿瘤压迫神经导致半身不遂，在生命的最后两年，她一直在病床上躺着。
虽然妈妈尝试让我不要走近外婆的遗体，我还是上前解开了绳子。映入眼帘的，是外婆蜡黄，毫无生气的熟悉的脸庞。她的嘴微微张着。我拿出图拉时叶子放入她的口中，并往她头上撒下恒河水。之后，我拿出念珠在她身边坐下，念诵了一圈。护士进来说了一句，“人怎么还没来。”刚说完，殓房的人就来到，把外婆的遗体带走。据说，一般是人走了马上会拉走，这次不知道为什么直到我做完了所有事情。我暗暗感谢Krishna给予我最爱的外婆的仁慈。姐姐也赶到医院了，我带着她去殓房，看到外婆躺在冰冷的床上，她失声痛哭起来。
以外婆的名义布施了大餐，祈求Krishna能够让她不再承受任何苦难，更重要的，是成为他的奉献者。我突然想起，当年成为奉献者的其中一个原因：二十一代家人会因此得到解脱。前提是，我成为纯粹的奉献者。
Nityalila派书带回了两个人，他们都在庙里做着全职的服务。其中一位，是做事勤勤恳恳的朱先生，后来被启迪为Prema Dharma。另外一位，是个刚退伍的年轻小伙。这个年轻人，任劳任怨，而且非常进步。除了日常的服务，买菜，搞卫生，粗重脏活从不抱怨外，他还每天很早起床念诵。听说牛尿可以净化，他在去奶牛研究所打牛奶时要了一矿泉水瓶的牛尿，当着我们的面全部喝掉。实在惊掉我的下巴。为了表达对他的认可，奉献者们称他为“Sadhu”（圣人，非启迪名）。Sadhu先生在庙里服务了一段时间后，有事回家便再没有出现。数年后，听说他结婚了并找到Guruseva，要求奉献者给他钱，否则，便要杀掉奉献者们。
