前言
nama om vishnu-padaya krishna-preshthaya bhu-tale
srimate bhaktivedanta-svamin iti namine
我虔敬地顶拜圣恩A.C.巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德。他托庇于主奎师那的莲花足，是主奎师那在这个地球上极疼爱的人。
namas te sarasvate deve gaura-vani-pracarine
nirvisesha-sunyavadi-pascatya-desa-tarine
啊，灵性导师、萨茹阿斯瓦提·哥斯瓦米的仆人！我们虔敬地顶拜您。您仁慈地传播主柴坦亚的教导，拯救非人格主义和虚无主义泛滥的西方国家。
奇迹！我们神圣保护神的回家之旅
韦达天文馆的主尼星哈戴瓦殿即将于2023年秋季开幕，为迎接这一盛事特著此书。这将是世上最大的尼星哈戴瓦庙宇，拥有一万平方英尺的广场，还有华贵奢侈的花岗岩和大理石制成的神坛，以此迎接所有奉献者最神圣的保护神。建造过程本身就是一个奇迹，这本书的成书历程也是一个奇迹。
当我最初有了撰写这本书的想法时，我到处收集照片，比如雕刻师制作主尼星哈戴瓦这一过程，以及主于1986年7月雍容华贵地抵达玛亚普时的照片。但我只在脸书上找到一张分辨率很低，质量很差的图片。我也邮件给几位可能有照片的奉献者，结果石沉大海。巴克提韦丹塔档案里更是没有一丁点这方面的资料。
于是我不抱希望，继续着手拟定这本书的内容和提纲，这时玛亚普的布茹阿佳·塞瓦琪·达茜让我联系奉献者嘎纳·达茜，她是巴茹阿特·玛哈茹阿佳的妻子，夫妻二人在玛亚普定居了很多年。这些年来巴茹阿特·玛哈茹阿佳负责了益世康玛亚普综合体里的很多建筑奇迹，包括我们挚爱的五圣体神像最初的设计和建模。
在主尼星哈戴瓦的安排下，奉献者嘎纳保存了将近40张照片，涵盖主尼星哈戴瓦的制作以及他来到玛亚普时的盛况，照片的来源正是本书故事的作者阿特玛-塔特瓦·达斯。正是有了这些照片，现在我才能全面呈现玛亚普尼星哈戴瓦这段非凡的历史，主显现于此的喜庆照片得以首次公开发表。
您现在看到的是对这些历史片段的记录和荣耀，从而能让千秋万载世世代代的奉献者，祝福者以及玛亚普的访客都能够见证这段历史。
韦达天文馆的尼星哈戴瓦神庙的开幕是这个宏伟工程的又一里程碑，标志着项目进入崭新阶段，圣帕布帕德当年预见这项工程不仅能够改变世界，是人类的指引之光，更能让益世康紧密地团结在一起。韦达天文馆不只是一座新庙宇，一个做崇拜的地方或者只是益世康的一个项目。韦达天文馆在主柴坦尼亚·玛哈帕布的出生地这最神圣，最圣洁的地方拔地而起，其本身就是主无与伦比的仁慈的化身，就像神像一样以实体显现，造福所有受物质条件制约的灵魂。而所有为玛亚普的主这一超然丰碑贡献了力量的人，他们是所有外士纳瓦和全人类最大的恩人。
“为玛亚普服务添砖加瓦的人永远是未来外士纳瓦世界的大恩人。毫无疑问，凭借所有这些活动，圣玛哈帕布的正法将传遍全世界。”（巴克提维诺德·塔库尔，《Gata-varsa》（最后一年），《Sajjanatoshani》第12卷第一期，1900年）
为了圣帕布帕德的荣耀，我们这个运动将这座宏伟的庙宇献给他，而他依次献给他亲爱的主和我们的师徒传承。我们谦卑地拜倒在他的足下，满怀敬意，眼含热泪，我们感恩自己能够加入他的神圣使命，让所有生灵都能哈瑞纳玛齐颂圣名，让哈利卡塔成为全人类的语言，让对神的爱传遍全宇宙。
苏南达·达斯
韦达天文馆联络部主任
主尼星哈戴瓦来到玛亚普
作者：阿特玛-塔特瓦·达萨
1996年5月1日
1984年3月24日，凌晨12点20分，35名携带着武器和炸弹的暴徒袭击了益世康在西孟加拉玛亚普的中心，圣玛亚普禅铎达亚神庙。当暴徒妄图偷走圣帕布帕德和施瑞玛提·茹阿达茹阿妮神像时，奉献者英勇无畏地奋起反抗。奉献者怎么可能眼睁睁看着圣帕布帕德和施瑞玛提·茹阿达茹阿妮被夺走？双方交火，两边都有受伤。圣帕布帕德留了下来，但茹阿达茹阿妮神像却没能保住。
这起事件让奉献者忧心忡忡。奉献者们之前也遭遇过暴力和骚扰，现在管理层希望寻求一个永远的解决方案。一位管理者建议安置主尼星哈戴瓦，奎师那凶猛的半人半狮化身，崇拜他来保佑他的奉献者。这位管理者引用了一个先例：当年暴徒威胁到主柴坦尼亚的诞生地瑜伽·皮塔的奉献者时，圣巴克提维诺德·塔库尔和他的儿子圣巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦提·塔库尔立刻安置了施瑞施瑞·拉克施密·尼星哈戴瓦（主和他的伴侣）。从此以后，平安无事。
玛亚普其他奉献者却并不热衷追随这个先例。根据经典里的规范，主尼星哈戴瓦的祭师，必须出生以来就贞守，而且崇拜也必须非常严格，非常规范准时。谁有资格能去崇拜他？
尽管举棋未定，管理层还是请我和另一位艺术家，巴克提希丹塔·达萨画一些草图。他们说神像的腿应该微微弯曲，仿佛立刻要跳起来，他应该凶猛的环顾四周，他的手指应该弯曲，他头上应该冒火。我们按照这个思路画了一个草图，这个形象的主称为乌卦·尼星哈，“凶猛尼星哈”。
奉献者们都喜欢这个设计，潘卡占贵·达萨同意崇拜他。加尔各答的奉献者茹阿达帕达·达萨，愿意赞助神像的雕刻和安置费。看起来主尼星哈戴瓦显现在益世康玛亚普会轻而易举，毫无阻碍。茹阿达帕达立刻赞助了13万卢比，我们计划三个月内完成神像的安置。
我启程前往南印度，启动这项工作。藉着奎师那的恩典，我很快找到一位著名的神像雕刻师。开始他还挺热情，直到我说我们要雕刻的神像是乌卦·尼星哈。他果断拒绝制作这个雕像。之后我又找了很多神像雕刻师，但是得到的答案都是一样的：不行。
六个月过去了，也跑了南印度很多趟，但主尼星哈戴瓦还没以他的神像形式显现。茹阿达帕达急着想看到主尼星哈戴瓦尽快安置在玛亚普，于是他让我再去试试第一位雕刻师，重新提出我们的请求。
这一次，这位雕刻师稍微好说话一点，为我读了《土木经》里的一章，这是一本关于雕塑、庙宇建筑和工程的韦达经典。他朗读了一些描述主尼星哈戴瓦的诗节，他火焰一样的毛发，他搜寻的目光，他的姿势，弯曲的膝盖，一只脚在前正要跳出柱子。
我震惊了。这和我们想的一模一样。我给他看了我画的草图。他大受感动，愿意根据经典的描述也画一个草图。我们可以用这个草图来雕刻神像。但尽管如此，他还是提醒我，他本人不会雕刻这个神像。
雕刻师用了一周完成了草图，这个草图确实令人难忘。于是我返回玛亚普，把草图交给庙宇管理者。每个人都希望这位雕刻师来完成神像。之后我再次回到南印度去说服他。我直接来到雕刻师的家。我很着急。但我又能怎么办呢，我只能向主尼星哈戴瓦祈祷，希望他能对我仁慈，同意亲自显现在我们圣地玛亚普的庙里。还没等我说上两句，雕刻师就开诚布公地说他愿意雕刻这个神像。
原来雕刻师之前曾经为了我们的请求找过他的古茹，坎赤普兰的商卡尔阿查尔亚，去征求他的意见。他的古茹立刻回复他，“不要做。你的家庭会遭殃。”但是，经过一个月的思考，古茹问他，“是谁让你雕这个神像？”当他得知是玛亚普哈瑞奎师那的人时，他非常关切，“他们想要乌卦·尼星哈？他们知不知道雕刻和安置乌卦·尼星哈意味着什么？这种神像只有三千年前那些顶级的雕刻师才能做。在去迈索尔的路上有一个地方，那里安置了一个非常凶猛的乌卦·尼星哈。恶魔黑然亚卡西普在他的大腿上被开膛破肚，恶魔的肠子散布整个神坛。之前那里崇拜的标准很高，每天都有大象的游行，每天都是节日。后来崇拜逐渐降级。今天那里已经成为鬼城。整个村子都被遗弃了，空无一人。没人能在那里安心生活。难道这是益世康想要的么？”
雕刻师答道，“他们很坚持。他们一直来找我说神像的事。显然，他们深受暴徒之害。”于是他把草图递给他古茹，说，“这就是他们想要的神像。”
他的古茹拿起草图，早有预料地看着。“啊，这是乌卦类型，”他说，“但是处于这个状态的神像是斯塔努·尼星哈。他并不存在于这个星球上。即便是天堂星系上的神仙也不崇拜这个形象。是的，这个神像是乌卦类型的一种。乌卦的意思是‘凶猛，怒气冲天’。这个类型有9种形象。他们都很凶猛。他们想要的这个是斯塔努·尼星哈：走出柱子。不。不要雕刻这个神像。对你不利。我以后再和你说这事儿。”
几天之后的一个晚上，这位雕刻师做了一个梦，梦里他的古茹来找他，说，“如果是为了他们，你可以雕刻斯塔努·尼星哈。”第二天早上，雕刻师收到一封来自坎赤普兰的手信。这封来自商卡尔阿查尔亚的信里给了一些关于庙宇翻修的训示。里面有一个脚注。这个脚注是，“为了益世康，你可以雕刻斯塔努·尼星哈。”
雕刻师给我看了这封信，说，“我得到了我古茹的祝福。我会为你们雕刻神像。”我大喜过望。我付了定金，问他什么时候来取雕像。他说六个月后可以安置神像。于是我返回了玛亚普。
在玛亚普度过安安稳稳的四个月后，我决定去南印度采购崇拜尼星哈戴瓦用到的一些重型黄铜装备，然后将神像带回来。整个旅程都很顺利，毫无波折，直到我访问雕刻师。我和他说我已经买了所有崇拜所需的装备，现在来取神像。
他看着我，仿佛我是个傻子。“什么神像？”他问，“我连合适的石材还没找到！”
我不敢相信自己的耳朵。“但是你告诉我六个月就能搞定。”
“我不会食言，”他说，“我找到石材后六个月，就能雕好神像来安置。”
他说的理直气壮，但我还是无法理解或接受这延迟。我丧气地质问他，“南印度遍地都是大石头。有什么问题？”
他像老师看着迟钝的学生一样望着我，从容不迫地说，“我不是在做研钵。我是在做神像。经典告诉我们，只有有生命的石头可以用来制作维施努神像。当你敲击石头的七个部位，每个都发出了经典中提到的声音，那么这块石头就是合适的。但还有第二个检测来看石头是否是活石。有一种虫子吃花岗岩。如果这虫子从石头的一头吃到另一头，在身后留下了一条完整可见的痕迹，那么活石的第二个检测就算通过了。唯有石材是活石，神像才能从中显现。是有用这样的石材才能雕刻你的尼星哈戴瓦。这样的石头充满诗意。只有用这样石材雕刻出来的神像才能栩栩如生，魅力非凡。所以要有耐心。我已经认真的在找适合的六英尺高的石材。”
闻听此言，我有些诧异，也有点着急。玛亚普的奉献者都还期盼着神像会很快抵达。我怎么和人解释现在还在找“活石”？说不定他们希望用大理石来雕刻尼星哈戴瓦。于是我提出另一个我觉得可能更简单的话题：“请原谅我，但是上次来我忘了告诉你，我们还要一个帕拉德的神像。我们想要崇拜帕拉德·尼星哈戴瓦。您觉得怎么样？”
“我觉得这不可能，”雕刻师坦率地答道。我难以置信地看着他，不知道该说什么。他微笑着继续说到。
“你们希望每一样都严格遵照经典。你们的尼星哈戴瓦是四英尺高。相对来说，那么帕拉德·玛哈茹阿佳的尺寸就是一个米粒那么大。”
“那如果我们想要帕拉德·玛哈茹阿佳是一英尺高呢，”我打断他。
“也可以，”雕刻师答道。“但那意味着你的尼星哈戴瓦要120英尺高。”
于是我们开始争论帕拉德·玛哈茹阿佳的尺寸。最终雕刻师叹着气让步，同意帕拉德·玛哈茹阿佳的尺寸是一英尺高。至少等我回到玛亚普，我也算有点正面的内容做汇报。
两个月后我返回南印度。毫无进展。就这样，我每隔一个月到一个半月就要往返一次玛亚普和南印度。终于，我们的石头找到了，雕刻师仿佛变了一个人。有一个多礼拜的时间，他几乎没在家待。一个小时接一个小时，一天接一天，他就坐着凝视着石头。他手里拿着粉笔，但却没有动笔画任何线条。他不让他的工人做任何操作，只是把石头多余的部分切掉，让石头四四方方更规整。下一次我拜访他的时候，他已经在石头上画了草图。仅此而已。我很担心。玛亚普的管理者的耐心已经快见底了。
“您确定神像能在六个月内完成？”我绝望地问。
“放心。一定能完成。”他答道。
我返回玛亚普，之后偶尔为了检查神像的细节会再来到南印度。我发现雕刻师非常投入，全神贯注地雕刻神像。石头渐渐减少，神像逐渐显露模样。雕刻师开始雕刻臂环。他用了两周完成臂环。所有细节都非常优雅精细。我大受感动，非常开心。
雕刻师用了12个月多一点的时间完成了神像。他完成后并没有第一时间通知我，而是决定先花几天时间去走亲访友。当时是雨季，没什么访客，他觉得把主尼星哈戴瓦放在一个茅草屋里应该是安全的。两天后，他的邻居跑来告诉他，茅草屋着火了。虽然当时下着大雨，但是椰子树叶搭成的屋顶还是火光冲天。雕刻师跑回去发现茅草屋已经烧为灰烬，但尼星哈戴瓦毫发无损。他立刻给我打了电话。
“快来接回你的神像。他在烧光一切。他的心意很明显，他要回去了！”
我激动地赶到南印度，雇了一辆卡车，装了半车砂子。我来到雕刻师的工作室，想着这最后一步应该比较简单。我愚蠢地忘了主尼星哈戴瓦是一位非常有分量的人物。他足足有一吨重！我们花了两三个小时才把神像安全地从地上抬进卡车。
要想顺利地穿过泰米尔·纳度邦地界，我们需要公安的许可，还需要中央税务局、考古部、艺术品流通部的盖章文件。所有官员都要求在盖章前要看一看神像。但是他们一看到主尼星哈戴瓦，他们立刻顺顺贴贴，非常配合又非常高效。我们在24小时之内就拿到了所有材料——考虑到印度政府部门往常的效率低下，这绝对是一个奇迹。返回玛亚普的旅程也一样惊人的顺利和安宁。显然，我们的保护神在护着我们。
通常，雕刻师会在安置仪式的当天过来，进入神像房，雕刻神像的双眼。这被称作netra-nimilanam，“点睛仪式”。但是我们的雕刻师已经雕好双眼。他也已经完成了prana-pratistha （注入生命之力）并对神像做了崇拜。我相信这也是为什么之前那些文件办理的那么顺利，以及至尊主的运送那么容易。主已经降临。谁敢对主尼星哈戴瓦说不？
主尼星哈戴瓦的安置仪式持续了三天，1986年7月28-30日。我记得当时我还担心安置仪式太简陋。坎赤普兰的桑卡尔阿查尔亚的警告还深深烙印在我心里。但是我的顾虑很快被排山倒海的唱诵打消了。齐颂圣名，唱诵哈瑞奎师那，这是卡利年代唯一真正的财富，正响彻天地。我如释重负，心满意足。主尼星哈戴瓦，齐颂圣名使命的保护者，终于决定显现在圣玛亚普·禅铎达亚神庙。
后记
玛亚普帕拉德·尼星哈戴瓦的新家，世界上最大的尼星哈戴瓦庙宇将于2023年10月竣工，并举行为期三天的开幕仪式。明年，从2024年12月到2025年高茹阿·普尼玛，将举行为期三个月的韦达天文馆盛大开幕仪式，届时帕拉德·尼星哈戴瓦将移位安置。请好好把握这次一生一次的机会，参与这个历史性事件，为尼星哈庙宇的完成添砖加瓦。
南印度雕刻师所做乌卦·尼星哈戴瓦原始草图，1984
部分完工的乌卦·尼星哈戴瓦神像与雕刻师
雕刻师正在制作乌卦·尼星哈戴瓦
雕刻师工作室内即将完工的乌卦·尼星哈戴瓦
乌卦·尼星哈戴瓦面部
乌卦·尼星哈戴瓦半身像
乌卦·尼星哈戴瓦侧面
雕刻师工作室外完工的乌卦·尼星哈戴瓦
为神像举行“点睛仪式”
雕刻师的助手们在为尼星哈戴瓦准备“注入生命之力”仪式
完成生命之力注入仪式的乌卦·尼星哈戴瓦
完成生命之力注入仪式的乌卦·尼星哈戴瓦和帕拉德·玛哈茹阿佳
乌卦·尼星哈戴瓦完成生命注入仪式之后的帕拉德·玛哈茹阿佳
阿特玛-塔特瓦·达斯和雕刻师准备抬起乌卦·尼星哈戴瓦运往玛亚普
乌卦·尼星哈戴瓦抵达圣地玛亚普
乌卦·尼星哈戴瓦移驾前往安置仪式
将乌卦·尼星哈戴瓦放置在神坛上，准备安置仪式
神坛上的乌卦·尼星哈戴瓦，1987年第一届檀香浆节
