纵观所有宗教，有一个共通的理念，那就是当男人女人怀着正确的态度结婚，那么他们便合二为一。并不是说他们融入彼此的存在，而是说他们开始为了一个共同的目标而生活，那就是一起服务神。
夫妻二人在很多层面都拥有共同的目标。第一点，我会竭尽所能保护你，你也会竭尽所能保护我；这就是合一。我们彼此守护，无论我们面对什么困难，我们都会忠于对方，至死不渝。这意味着要为了对方而放弃自己的假我。这是双向奔赴。这种对彼此的忠贞和奉献精神，是婚姻的普适原则。
第二点，为了给孩子最好的成长环境，我们会容忍彼此的差异，无论对彼此有多看不顺眼都压下去。我可能对你怒火中烧，你可能对我忍无可忍，但是只要有孩子，我们就不会把怒火表达出来。如果孩子看到父母不合，这会对他们的认知造成极大的负面影响。他们会感到不安全，内心备受煎熬。他们可能无法理智地认识这种痛苦到底是什么，但是这种痛苦会深深扎根在他们内心深处，塑造他们的心智，余生都生活在这片阴影中。即便他们成长到了他们父母的年纪，然而由于父母早年的行为，他们心中一样会有某种不安全感。父母无论是吵架还是冷战，孩子都能感受到其中蕴含的气氛，并深受其害。所以婚姻里我们必须放弃我们的自我和我们的喜好，因为我们有一个共同的目标——为了孩子。而当这一切是为了服务神的话，那么这一切就都是超然的。因为孩子是神的孩子，我们的身体也是神的身体，所以我们不能误用。婚姻是神圣的，因为我们代表彼此，要对神负责。这就是合二为一。
圣帕布帕德曾说过，当夫妻二人志同道合，心甘情愿承担辛苦，把神作为他们生活的中心——因为对神的奉爱而去服务神，服务他们的孩子，服务社会，服务彼此，那么神就定居在他们家中，这不是比喻，而是一种非常真实的存在。无论丈夫或妻子哪个人，一人便足以做奉爱服务，因为两人情深意切，所以夫妻二人都能共享奉爱服务的成果。因此，如果妻子无法做奉爱服务，那么丈夫就要认真地做奉爱服务，这样忠贞的妻子就能分享成果，反之亦然。妻子忠贞不渝，丈夫真心实意，这样夫妻的感情就会牢不可破。这样夫妻就能合二为一，因为他们的生命已经因为责任感而拧成了一股绳。无论一个人做什么，另一个都能得到灵性的收益。
在婚姻里，神通过你的伴侣做工，赐予你所匮乏的。如果夫妻二人都真心实意，忠于彼此，并正确的认识到了上面的原则，那么他们就能相互扶持回归神的王国，让神成为他们生命的核心。
