第十二课
不同层次的奉献者
《永恒的柴坦尼亚经》中期逍遥22.64-74中描述了不同层次的奉献者：
信心坚定的奉献者才真正有资格为主做爱心服务。根据奉献者的信心，奉献者被分为顶级奉献者，中等奉献者和入门奉献者。
1. 顶级奉献者（Uttama-adhikari）：
他精通逻辑、辩论和启示经典，对奎师那有坚定的信念，这是顶级奉献者。他能够拯救全世界。
2. 中等奉献者（Madhyama-adhikari）：
并不是非常擅长逻辑以及对启示经典的理解，但是他有着坚定的信心和深厚的信念，而非盲从，这样的人最为幸运。他虽然并不是很精通经典的论证，但却有着坚定的信念，这样的人成为中等或二流 奉献者。
3. 入门奉献者（Kanistha-adhikari）：
信心软弱，易受影响，这样的被称作入门奉献者，但是通过逐步遵循修习之法，他也能达到一流奉献者的境界。有信心但并不强烈，刚刚起步，这样的人应被视作入门奉献者。
优秀和资深奉献者应当根据他的依附和爱来认定。《圣典博伽瓦谭》（11.2.45-47）中给出了下列特征来确认：
精通奉爱服务，在万事万物中看到灵魂的灵魂，至尊人格首神圣奎师那。于是他总能将至尊主的形象作为万原之原，认识到万事万物都在祂之中。中等的，二流奉献者总是爱至尊人格首神，对所有奉献者友善，对刚入门者和无知之人非常仁慈。对嫉妒奉爱服务的人，中等奉献者视而不见。Prakrta，或物质的奉献者并不认真研学经典，不努力弄清楚纯粹奉爱服务的标准。于是他对进步奉献者无法表达应有敬意。然而，他可能会遵守从他灵性导师或者他家崇拜神像的家人那里学到的规范原色。他被认为处在物质层面，虽然他也努力在奉爱服务中进步。这样的人是bhakta-praya（入门奉献者），或者bhaktabhasa，因为他没怎么学习外士纳瓦哲学理论。
圣帕布帕德语录
“奉献者——本性谦卑——不挑毛病。”
“在你的信中，你没有挑别人的毛病。所以你是优秀的外士纳瓦。你并不会去挑别人的毛病。这就是资质。我们应该始终保持谦卑恭顺。这一点你必须清楚。我们都必须团结合作，否则如果我们互相争斗，别人会怎么想？奉献者的行为举止永远堪称典范。”（致帕提塔·乌达然的信，1974年12月12日）
“这就是外琨塔的心态。在外琨塔其实每个人都完美无瑕，但是还是会有另一种竞争。这种竞争是奉献者会觉得别的奉献者是多么完美地服务着主。物质世界里的心态是我做的比别人好。这是物质的竞争。在灵性天空截然相反：每个人都认为我的奉献者同伴做的比我好。我们接受训练，要称呼神兄弟帕布，其含义是主人。这意味着我们我们都应该努力去找机会服务我们的神兄弟。有时候我们会有顾忌，但我们应该不往心里去。”（致布茹阿玛南达的信，1969年11月15日）
“我收到一位玛亚普尔的印度奉献者的投诉，帕巴茹帕·达萨·布茹阿玛查瑞，他被我们的美国奉献者霸凌。请认真调查这件事，该做什么做什么。无论是印度人还是外国人，无论谁加入我们都没有任何义务，我们唯一的纽带是对首神的爱。我们绝对有责任确保没有人受到不公的对待，以致让他离开。每个人来都是为了洗心革面，你不能之王每个人都是完美的，相反，是我们的责任让每个人尽可能低完美。所以我们对此要非常清醒和谨慎。”（致塔摩·奎师那的信，1973年8月23日）
奉献者行为不端：“请遵守规范原则，每天念诵16圈，并确保你其他的助手也能做到。如果有人没做到，要和蔼地敦促他。”（致乌彭铎的信，1970年8月18日）
