第十三课
A. 神像房礼仪
圣帕布帕德在他的《奉爱的甘露》中详细地描述了神像房礼仪：
1. 应当接受供奉过神像与灵性导师的花朵与花环，并将其佩戴于自身。
2. 应当学会在主神像前起舞。
3. 应当学会一见到神像或灵性导师即刻顶礼。
4. 当神像被抬着进行街道巡游时，奉献者须立即加入游行队列。
5. 必须绕寺庙建筑顺时针行走至少三圈。
6. 必须依照规范原则礼拜神像（包括进行阿尔提、供奉食物、装饰神像等）。
7. 必须亲自服务神像。
8. 必须歌唱、吟诵、祷告、背诵重要祷文并进行桑克依尔塔纳（sankirtana，圣名齐颂）。
9. 必须品尝玛哈普萨旦（maha-prasada，供奉给神像的餐盘内的食物）。
10. 必须饮用查然阿姆瑞塔（caranamrita，神像沐浴圣水）。
11. 必须嗅闻供奉神像的鲜花与熏香。
12. 必须触摸神像的莲花足。
13. 必须以极大虔信凝视神像。
14. 必须定期通过《博伽梵歌》《圣典博伽瓦谭》《永恒的柴坦尼亚经》等经典听闻主的逍遥时光。
15. 必须向神像祈求祂的慈悲。
16. 应当忆念并冥想神像。
17. 应当承担一切风险、竭尽所能为奎师那的荣耀而服务。
18. 必须将一切供奉给主。
19. 应当为图拉西树浇水。
20. 应与更资深的奉献者联谊。
21. 不得穿鞋进入寺庙。
22. 用餐后未净手足者不得入庙。
23. 不可单手行顶礼。
24. 禁止在圣奎师那神像正前方绕行。
25. 不可在神像前伸展双腿。
26. 勿以手抱脚踝、肘部或膝盖坐于神像前。
27. 不可在神像前躺卧。
28. 不可在神像前领受普萨旦。
29. 不可在神像前撒谎。
30. 在神像前不得高声喧哗。
31. 不可在神像前与他人交谈。
32. 禁止在神像前哭泣或嚎叫。
33. 不可在神像前争吵、斗殴或责难他人。
34. 禁止披毛皮毯谒见神像。
35. 不可在神像前赞颂他人。
36. 不得背对神像而坐。
37. 向灵性导师顶礼时不可默然，或者说在顶拜时须高声诵祷文。
38. 在灵性导师面前不可忘记赞颂之礼。
39. 禁止在灵性导师前自我夸耀。
40. 不得在神像前诋毁半神人。
（《奉爱的甘露》第六、八章）
冥想神像
1. 向神像顶礼后，当以极大虔信参拜神像，祈求祂们的仁慈。
2. 不可直视神像全貌。《圣典博伽瓦谭》阐述了参拜的正确方式：
“冥想当始于主的莲花足，渐次升至祂的微笑面庞。应依次将意念专注主的莲花足，然后小腿，大腿，逐步向上。心意越是依次凝注祂肢体的不同部位，智慧便愈发纯净。” （《圣典博伽瓦谭》2.2.13）
3. 参拜应从面朝神像起始，自左侧角落依序瞻仰每尊神像，逐步移至右侧角落。
4. 如何行顶礼之仪，您的导师将亲自教授。
B. 唱颂礼仪
“关于你起舞的问题，当以高举双手如五圣体般热忱舞蹈。举手起舞亦可。主柴坦尼亚的所有追随者皆举手而舞。若有人如痴如醉地舞蹈亦无不可，然举手而舞更佳。” （圣帕布帕德致基尔塔南达的信，1974年11月10日）
1. 唱颂即通过歌唱荣耀圣主哈里。
（仅由一位奉献者吟唱时，称为巴赞bhajan。）
2. 应荣耀圣主奎师那，而非自我。
3. 以真诚的奉爱献唱，取悦圣主奎师那及其奉献者。
4. 团体唱颂时，当由一至二人领唱，余众跟唱。
5. 圣帕布帕德指定的唱颂伴奏乐器为：铙钹、密当嘎鼓与洞箫。他不赞成使用哈慕尼琴伴奏唱颂，但允许其用于巴赞。乐器（尤以洞箫为要）不得掩盖圣名，亦不可发出刺耳之声。乐器当紧随克尔坦领唱者节奏。
6. 使用简朴曲调，优先采用符合当日时辰的特定旋律（raga）。
7. 勿自以为最佳歌者而应争当领唱。外士那瓦本性谦卑。他们天生自愿追随而非领导。然若受其他外士那瓦请托领唱，则欣然服务。
