圣柴坦尼亚·玛哈帕布在阿兑塔·阿查尔亚家过了夜。第二天一早，完成他的宗教职责后，主和他的奉献者们坐在一起。
主说，“我要去尼拉查拉，但是你们不要伤心。我顶拜主佳格纳特后，我会回到这里看你们。你们现在都回家，唱诵。你们都是我永恒的同游，对我来说，你们比我自己的生命更亲。”
奉献者答道，“如您所愿，我的主啊。没人能违背您的决定。虽然如此，我们还是要提醒您，现在去奥瑞萨并不安全。奥瑞萨和孟加拉两国正在交战的边缘。去往奥瑞萨的道路上也遍布强盗。请您再考虑考虑，等局势平稳了再说。”
主只是说，“困难是有，但我必须出发。”
阿兑塔·阿查尔亚了解主的心意，他双手合十，上前说道，“谁能阻拦您的道路？所有阻碍都听您差遣。您既然已经下定决心去尼拉查拉，那您可以随您甜美的意愿出发。”
听到这话，主非常开心，他动身出发了，步伐宛若疯狂的狮子。奉献者们追着主，泪水止不住地流。
走了一段之后，主转身满怀爱意地对大家说，“不要悲伤。我绝不会离开你们。你们立刻回家，托钵圣名。我几天之后就回来。”
主柴坦尼亚拥抱每一个人。主和奉献者相拥而泣的场面感人至深。但是奉献者并没有那么容易被安抚，当主离开后，奉献者扑倒在地，嚎啕大哭。
主柴坦尼亚开心地出发，伴随他一起的有尼提阿南达、嘎达达尔、穆琨达、哥温达、佳嘎达南达和布茹阿玛南达。为了考验奉献者，主询问，“有没有人带了我们旅行的必备物品？”
他们答道，“没人能自主地做什么，我的主。没有您的允许，我们什么都没带。”
这个回答让主很开心，他继续阐述，“你们什么都没带，这让我很开心。事实是，每个人只能享受命运分配给他的。人即便是在森林里，命里注定的该来还是会来。如果上天让一个人禁食，哪怕他是个王子，他也一样吃不上饭。王子的柜子里可能塞满了食物，但是如果天意如此，他还是无法吃下。比如，他可能和别人吵架，然后生闷气，没胃口吃饭。或者他可能发高烧，同样无法吃东西。整个宇宙都是主的仓库，里面都是食物。只要他想，我们无论在哪里都能有吃的。”
就这样，主教导奉献者圣洁之人该有的素质。人如果把这些训示听到心里去，他就会真正快乐地生活。谋事在人，成事在主。
他们就这样讨论着，一路来到一个叫阿提萨茹阿的村子。这里住着一位非常圣洁的人，阿南塔·潘迪特，主渴望去他的住处。迎来这样尊贵崇高的客人，阿南塔·潘迪特大喜过望，他立刻忙着准备饭菜，款待主和他的奉献者。
主和同游们坐下。就这样，他训示托钵僧无论需要什么，都要靠乞讨。大家讨论着和奎师那有关的话题，一夜就这样过去了。第二天早上，主用他仁慈的目光祝福了阿南塔·潘迪特后，他启程期许前往尼拉查拉。一行人沿着恒河岸边前进，来到一个叫查陀博嘎的地方。在这里，恒河分成一百条支流。此处有一个名为安布林嘎的浴场尤为出名。
很久以前，国王巴吉拉特祈祷恒河降临地球，解脱他的祖先，恒河答应了。渴望恒河的联谊，主希瓦也来到地球。当他看到恒河流经查陀博嘎，主希瓦进入恒河中，他自己化身水流。看到主希瓦，恒河戴薇怀着深切的奉爱崇拜他，恭敬地向他献上祷文。从那时起，这个地方就以安布林嘎浴场而闻名天下。
主来到这处朝圣之地，他的喜乐愈发强烈。主高声唱诵着圣名，昏倒在地，幸好尼提阿南达帕布及时扶住他。主和他的同游们在安布林嘎浴场沐浴，主从水中出来，穿上干净衣裳。但是这些服饰都浸透主柴坦尼亚喜乐的泪水。在这里，恒河水分成一百条支流，在主的眼中，泪水同样以一百条支流奔涌而出。奉献者们都惊呆了，只能对着这神奇的景象哈哈大笑。
这个村子的地主是茹阿玛禅铎·可汗。虽然他是个物质主义者，但他是个虔信之人——否则，他怎么可能有幸见到主柴坦尼亚？在上天安排下，茹阿玛禅铎·可汗坐在轿子里路过此处。看到神采奕奕的主，茹阿玛禅铎·可汗从轿子里下来，来到主面前，五体投地顶拜主的莲花足。
主沉浸在喜乐的神定之中，将周遭的一切都抛之脑后。虽然有东西扑倒在地上，他依然反反复复唱诵着，“佳亚佳格纳特！佳亚佳格纳特！”主让自己平静下来，问到，“你是谁？”
茹阿玛禅铎·可汗再次顶拜主，然后站起来双手合十地说，“主啊，我是您仆人的仆人。”有当地人告诉主，“他是这个邦整个南部地区的地主。”
主对茹阿玛禅铎·可汗说，“明天我会向尼拉查拉前进，请你协助我。”
茹阿玛禅铎·可汗关切地说，“路上非常危险，孟加拉和奥瑞萨两地之间的出行非常凶险。士兵就算遇到一个无辜的路人也会殴打他，觉得他是敌军的间谍。我唯一能送您过去的方法是偷偷送您过去。虽然我把自己也置于险地，我会帮您，因为无论您训示是什么，那都是我首要的职责。”
“我的主，请让我做您的仆人，请您和您的同游来我家吃饭。我将用尽我拥有的一切——钱、手下和影响力——送您今晚穿过边界。”
主对茹阿玛禅铎·可汗非常满意，用他仁慈的目光祝福了他。真的，仅仅凭借主看他的这一眼，他便已经净化掉所有物质依附。然后主柴坦尼亚来到茹阿玛禅铎·可汗的家，婆罗门茹阿玛禅铎怀着满腔奉爱，亲自下厨做饭。虽然主现在吃得很少，他还是坐下来吃饭，只为了满足他的奉献者。自从开始前往佳格纳特·普里的旅程，主的饮食习惯就发生了极大的改变。主柴坦尼亚和主尼提阿南达帕布坐在一起，但支持了寥寥数口。
沐浴之后，主反复问，“距离佳格纳特还有多远？”
穆琨达开始歌唱，主开始喜乐地翩翩起舞。最后，夜晚即将结束，主让自己平静下来，坐了下来。虽然已经是深夜，但几个小时也宛若片刻，转瞬即逝。
茹阿玛禅铎·可汗终于找到合适的时机，说，“我的主，船只在等您。”主柴坦尼亚立刻来到河边，登上船，用慈爱的目光看着大家。
船只在静悄悄的夜晚前行，主让穆琨达唱歌。头脑简单没文化的船夫说，“歌声会引来大麻烦。在陆地上会招来老虎吃了我们。水里都是鳄鱼。这片区域盗贼横行。如果他们抓到我们，不仅会夺走我们的财物，还会夺走我们的生命。请保持安静，让我们平平安安抵达奥瑞萨。”
听到这话，奉献者们有一些害怕，但主用低沉的声音说道，“你有什么好怕的？我保佑所有外士纳瓦的苏达尔善神碟就在这里。不要害怕，继续唱诵。”
主的话立刻让奉献者们安心，他们再次满腔热情地唱诵。很快，船只来到奥瑞萨边界。船停在了一处叫帕亚嘎浴场的地方，主下了船。主的莲花足终于踏上奥瑞萨这片大地，主非常开心，他致以顶拜，奉献者们跟着他顶拜。
主在恒河浴场沐浴，然后顶拜名为玛黑施的希瓦林嘎。这尊神像就在浴场旁边，由玛哈茹阿佳·尤帝士提尔亲自设立。之后，主将奉献者们带到一个庙宇，让他们等着，他去乞讨。
圣柴坦尼亚·玛哈帕布，至尊人格首神，挨家挨户，拉开他的衣服接受布施。当他站在每一家门前，大家立刻被他的外表俘获，立刻给他布施。真的，无论家里有什么，他们都开开心心地布施出来。
主收到布施后，感到满意，于是返回奉献者们这里。看到主乞讨的收获，奉献者哈哈大笑，说，“看来至尊主真的能养活我们！”
佳嘎达南达迫不及待地为主做饭。主柴坦尼亚和奉献者们坐下用餐。这一晚，他们唱诵着在村子里度过。黎明时分，他们再次上路，朝着佳格纳特·普里前进。走了几公里，他们被一群收税的人拦住了，如果他们要过去就要交税。但是当收税人看到相貌堂堂的主，他们大为震撼。他们问主，“有多少人和你一起？”
主答道，“这世上我没有任何人，我也不属于任何人，我独自一人。整个世界都是我的。”说完，主开始泪如雨下。
收税长官说，“主人，你可以走了，但是我要扣下其他人，除非他们交了税。”
主唱诵着主奎师那的圣名，离开了奉献者。奉献者们垂头丧气，以为主抛弃了他们。但是尼提阿南达帕布安慰他们，说，“不要担心。主不会丢下我们。”
收税人说，“你们并没有和那位托钵僧一起，你们必须交钱。”
主没走几步就坐了下来。他脑袋低垂，开始哭泣。看到主悲恸的哭泣，铁石心肠的人内心也会融化。收税人震惊了，说，“他一定不是普通人。人类不可能流这么多泪水。”
收税人再次认真地看着奉献者，问到，“告诉我，你们是什么人。”
奉献者答道，“这位托钵僧是我们的主人。你一定听说过他。他就是圣奎师那·柴坦尼亚。我们是他的仆人。”奉献者们也崩溃大哭。因为接触了奉献者，收税人也深受影响，泪水从他脸颊滑落。
然后收税人奔向主，直挺挺拜倒在他的莲花足下。他非常谦卑地说，“千百万世的善行才能有幸见到您。求您宽恕我的冒犯。我祈祷您能平平安安地抵达尼拉查拉。”
主柴坦尼亚祝福了收税人，然后继续他的旅程。
至尊主化身为圣柴坦尼亚·玛哈帕布降临尘世，只为了拯救所有生灵，但是不信神的人，冒犯外士纳瓦的罪恶之人，以及借着唱诵圣名作恶的人不在此列。对外士纳瓦怀有敌意的人不配获得主的仁慈。主柴坦尼亚的名字如此有力量，就算是恶魔唱诵了他的名字和品德也会洗心革面。尽管如此，亵渎神灵的恶棍既不接受他的仁慈，也对他的名字毫无信念。
一天，主来到萨瓦尔纳瑞卡河岸边。主和他的奉献者们在清澈洁净的河水中沐浴，圣化了这条河，然后继续赶路。然而，尼提阿南达帕布和佳嘎达南达·潘迪特落后了，于是主决定坐下来等他们。
尼提阿南达帕布总是全神贯注地冥想主柴坦尼亚。这爱的风味让他的行为举止看起来像个疯子和醉汉，有时候他会大声哭泣，有时候又会忽然震耳欲聋地咆哮。然后他又会忽然哈哈大笑。
当他看见河流，尼提阿南达会跳进水里，游上很长时间。有时候他把尘土覆满全身。有时候他会因喜乐而昏倒，重重地砸在地上，每个人都担心他会不会骨折。当尼提阿南达狂野地跳舞时，整个大地似乎都难以保持稳定不倾斜摇晃。
主让佳嘎达南达·潘迪特拿着他的托钵僧杖。现在，佳嘎达南达要去村子里乞讨食物，于是他把托钵僧杖交给尼提阿南达，说，“我离开的时候，请您好好看管主的托钵僧杖。”
总是在冥想着主柴坦尼亚的尼提阿南达接过手杖，坐了下来。他一只手拿着手杖，哈哈大笑。他开始对着手杖说话，主尼提阿南达说，“手杖，我把你的主人放在我心里，你却被他拿在手里，这是什么道理？”
然后他站起来，把手杖狠狠丢在地上，把手杖折成三段。等佳嘎达南达回来，他看见主尼提阿南达旁边地上，断成三节的手杖。佳嘎达南达非常担心，询问道，“谁折断了主的手杖？”
尼提阿南达答道，“是手杖的主人。主本人折断了他的手杖。否则还有谁能做到？”
佳嘎达南达拿起手杖，静静走开了。他径直来到主柴坦尼亚坐着的地方，把断成三节的手杖丢在主面前。
主抬起头问，“为什么我的手杖被折断了？你和别人打了一架么？告诉我是怎么回事！”
佳嘎达南达把他看到的都讲了出来，然后说，“总是全神贯注冥想的尼提阿南达做的。”
主柴坦尼亚来到尼提阿南达面前问，“你为什么折断我的手杖？”
尼提阿南达反驳道，“我不过折断了根竹杆。如果你无法原谅我，那你想怎么惩罚我就悉听尊便了。”
主说，“托钵僧手杖是所有半神人的居所，你却说这不过是根竹竿！”
谁能理解主柴坦尼亚深奥的逍遥？他心里想的，往往并不说出来，他说出来的却是别的内容。如果有人胆敢虚假地声张他了解主的心意，那他必然愚昧无知，是个彻头彻尾的大骗子。按照主的心愿，手杖被折断了，但他还是生气地说，“这手杖是我唯一的伴儿，但按奎师那的意愿，它还是被折断了。从现在开始，我要独自旅行，你们都先走吧，我在后面走。”
没人敢反驳主的决定。尽管如此，穆琨达说，“您先走，我的主，我们还有事。”
主同意了，启程离开，很快，他来到一个叫佳乐施瓦尔的村子。他直接来到主希瓦的庙，这里的神像是这个村的守护神像。希瓦·林嘎被装点得漂漂亮亮，庙里人们载歌载舞。在这怡人的氛围下，主怒气消散。没过多久，他也开始欢喜地起舞。
主希瓦是主柴坦尼亚最爱的奉献者之一。如果不考虑这一点，而对主希瓦不敬，那么他就不能被视作外士纳瓦。主一边跳着，一边发出雷鸣般的吼声，仿佛地动山摇。主希瓦的奉献者们大吃一惊，他们心想，主希瓦一定亲自显现了。主跳着舞，将整个世界抛之脑后，这时奉献者们也赶到了，穆琨达开始歌唱。主看到他的同游非常高兴。奉献者们环绕着主，他的舞姿越来越奔放。就这样，整个气氛发生了翻天覆地的变化。
过了一会儿，主停了下来，拥抱奉献者，让他们无比喜乐。一看到尼提阿南达帕布，主立刻冲过来拥抱他。主柴坦尼亚紧紧地抱着尼提阿南达说，“你真正要做的是抚慰我，帮我遵守我的托钵僧誓言，但是与之相反，你却让我更加疯狂。尽管如此，无论你的心愿是什么，我总会去做。这是真正的现实。”
然后主训示他的奉献者说，“永远认真对待尼提阿南达帕布。他的地位远比我更崇高。这不是言过其实，这是事实。如果有人冒犯尼提阿南达，就算他在做奉爱服务被视为奉献者，但我不会接受他。”
听着自己被赞美，尼提阿南达不好意思地低下头。
在佳乐施瓦尔过夜后，主和他的奉献者们黎明时又再次出发。在路上，主遇到了一位沙卡托钵僧（崇拜杜尔嘎，或者说崇拜卡利）。主和蔼地对他说，“我的朋友，我怎么才遇到您，这么长时间以来您在哪里，您的同游们在哪里？”
这位沙卡完全被主俘获。他逐一讲述了他过往的经历和他的同游。他说，“请加入到我们这一宗派，这样我们都能一起喝点‘乐子’。”听到这话，主笑了。
这个“乐子”指的是酒或含酒饮品，这逗笑了主柴坦尼亚和主尼提阿南达。主答道，“我一定会来享用你的‘乐子饮料’。你先去吧，在我们到了之前做好准备。”
这位沙卡喜出望外，自己的邀请竟然被接受了，于是他匆匆离去。当然，主从没去找他。
主的性格深不可测，无法估量。韦达经说，主奎师那是穷人和不幸之人的朋友和大救星。因此主如此和蔼地对这位沙卡托钵僧说话。听到他们的对话，奉献者们纷纷说，“这位沙卡已经被拯救了，他再和其他沙卡接触，其他沙卡也会被净化，就像他一样。”主用各种方式拯救堕落的身不由己的灵魂。
然后，主来到瑞姆纳，主哥琵纳特神像所在地。主和他的奉献者们喜乐地舞蹈。几天之后，主高茹阿孙达尔来到一个叫亚佳普尔的村子，住在布茹阿玛纳·纳嘎。在这里，他访问了阿迪·瓦茹哈的神庙。这座神像独一无二，是自己显现的。看到阿迪·瓦茹哈神像，人所有物质束缚都被斩断。
这座神庙在外塔茹阿尼河岸边。只要看到这条河，人便已经净化掉所有罪恶。整个地区是重要的朝圣之地，距离佳格纳特·普里大约120公里。即便是在这个地方游过河流的动物，在半神人的眼里都拥有四臂的外琨塔形象。
尼拉查拉距离这里八英里，这里又被称作纳比·嘎亚。这里还被称作维茹阿佳·柴陀，因为这片神圣的大地是维茹阿佳·戴薇的国度。整片区域星罗棋布着众多庙宇和圣地，数不胜数。
一来到这里，主和奉献者便来到一处名为达沙施瓦梅达的浴场沐浴。然后，他们来到主阿迪·瓦茹哈的神庙。主在阿迪·瓦茹哈神像面前兴高采烈地起舞，忽然之间，没有任何预警，主离开奉献者，消失不见。
当奉献者们意识到主不在了，他们发疯式地找遍了整个庙宇，但一无所获。看到奉献者们非常着急，主尼提阿南达说，“不要慌。我知道主去了哪里。他想要独自拜访亚佳普尔的庙宇和圣地。我们先去乞讨，然后回到这里过夜。明天早上主一定会回来我们这里。”
奉献者们如释重负，他们出去乞讨，然后回来。他们将收到的布施做成饭，然后一起用餐。与此同时，访问完众多庙宇后，主柴坦尼亚回来了。奉献者们开心地欢呼，“哈利！哈利！”
几天之后，一行人来到卡塔卡。在玛哈纳迪河沐浴之后，主来到沙克施·哥帕拉神庙。神像无与伦比的迷人魅力让主柴坦尼亚大为震撼。主感到他的喜乐喷薄欲出，于是滔滔不绝献上祷文。唱诵玛哈曼陀罗打开了奉献者们的灵性视觉，让他们觉悟到主的神像和主本人无二无别。
然后，主来到布瓦內施瓦尔，又被称作古普塔·卡施，“隐秘的卡施”。主希瓦从所有圣地收集湖水，在布瓦內施瓦尔造了一个湖，宾杜·萨柔斯瓦尔。主柴坦尼亚知道这个湖是主希瓦的最爱，于是在这里沐浴。宾杜·萨柔斯瓦尔这里崇拜的希瓦·林嘎是自我显现的，主也想见见这个林嘎，于是混迹到那里的奉献者之间。希瓦·林嘎周围满是来访奉献者献上的小油灯。主看到庙宇的富裕非常满意。
主希瓦总是全神贯注地冥想至尊主，品味着奉爱的甘露，他无法停止舞蹈。就是这位至尊主，高茹阿孙达尔，他的主人，现在就在他面前喜乐地起舞。主和他的奉献者们在这里过了夜。
以下是《斯康达宇宙古史》中的描述。长久以来，主希瓦和他的伴侣帕尔瓦提在卡施过着平静安宁的生活。之后，他们任命了一位国王来管理卡施，然后他们便去了凯拉施。这位国王卡施茹阿佳是主希瓦的伟大奉献者，但碰巧他被主奎师那打败了。
卡施茹阿佳决心报复，他坐下来从事严苛的苦行，同时冥想着主希瓦。终于，主希瓦满意地出现在他面前，允许啊许一个愿，卡施茹阿佳急忙说，“我只乞求一个心愿——让我在战场上消灭奎师那，报仇雪恨。”
慷慨大度的主希瓦回复他说，“国王啊，准备战斗吧。我的随从大军就在你身后支持你。我会拿着我的帕舒帕提武器和你一起，我们倒要看看谁能打败你！”
得到保证后，愚蠢的过往去和主奎师那开战。主希瓦和他的信徒跟在卡施茹阿佳军队后面。作为超灵，主奎师那无所不知。于是他派出他的苏达尔善神碟消灭敌人。苏达尔善神碟砍下卡施茹阿佳的头颅，然后将卡施城焚为灰烬。
看到这一幕，主希瓦勃然大怒，主希瓦释放出他的帕舒帕提武器。但是，这可怕的武器害怕地逃离了战场。然后，苏达尔善神碟便追着主希瓦。主希瓦惊恐万分，拔腿就跑，但是找不到任何庇护，于是最终，他托庇主奎师那的莲花足。主希瓦献上祷文，乞求主奎师那看在他已经投降的份上，原谅他的冒犯。
主奎师那对主希瓦很满意，于是召回了苏达尔善神碟。这时主希瓦发现，主奎师那虽然看起来神情严肃，但面露微笑。被牧牛童和牧牛姑娘环绕的主说，“希瓦，你非常清楚我的至尊地位和力量。是什么让你这样做？那个堕落的卡施王不过是个虫子，你却站在他一面反对我。现在，你已经见识到我苏达尔善神碟所向披靡的力量。我觉得，整个创造之中，再没有人比你更厌恶我。”
就这样被谴责后，主希瓦羞愧难当，战战兢兢。他扑倒在地，握着奎师那的莲花足说，“主啊，整个创造都顺从您的旨意。谁能宣称自己是独立自主的？然而，您给了我这种虚假的骄傲。我被假我蒙蔽了双眼，觉得自己无所不能。我的主，我很无助。只有您，为了您的逍遥，能让我产生这样的念头。我欢喜地住在森林里，恒常冥想着您的莲花足。然而，您扰乱我的心意，让我萌生了这自大的心态。”
“现在，请您宽恕我的冒犯，赐我您的仁慈。我祈求再也不会萌生这种自作聪明。我因为自己的傲慢已经受到了您的惩罚。请为我指定一个住处。”
主奎师那笑着答道，“我亲爱的希瓦，我赐予你爱康茹阿卡——一个非常适宜居住的地方，你和你的追随者可以去这里。这里方方面面都和卡施一样迷人。你会显现在那里，以寇提提格施瓦尔接受崇拜。这是一处非常神圣的地方，但是还不为所知。”
“在海边有一大片土地，那里是尼拉查拉，又名普茹首塔玛·柴陀（至尊之人的王国）。那个地方的面积有八平方英里。在半神人眼中，那里的所有生灵，甚至昆虫、蠕虫和走兽都拥有外琨塔解脱灵魂的四臂形象。因此我说这里非常神圣，无比吉祥。即便在宇宙毁灭的时候，这个地方也保存完好。我永远驻留在那里，每天接受丰盛的食物供奉。”
“任何人在那里睡一觉将获得在三摩地冥想的益处。任何人靠在那里小憩片刻，将获得致以顶拜的益处。这是韦达经的宣言。任何人在那里行走将获得绕拜圣地的益处。任何人在那里讲话都将获得向我祈祷的益处。”
“那个地方非常纯净，无比荣耀。即便有人吃鱼，也相当于吃在祭祀中供奉过的蔬菜，这就是这处圣地的力量。这个地方对我来说非常亲，因此以我的名字命名。这里不在亚玛茹阿佳的审判范围之内。对于住在那里的人，我来决定什么是好什么是坏，我亲自赐予结果。”
“我给你指定的住处就在我的王国的北边。那里将以布瓦内斯瓦尔而闻名于世。”
佳格纳特·普里的荣耀深深打动了主希瓦。他再次拥抱主奎师那的莲花足，说到，“啊，我的生命之主，我只有一个祈祷。因为我的骄傲，我总是远离您的联谊。我渴望能在您近旁。如果您把我当做您的仆人，请您行行好，在您的王国给我一个地方。听您亲口讲述了您王国的荣耀后，我只想住在那里。我将过着非常卑微的生活，服务您。我只祈求在您的王国有一个立足之地。”
主希瓦因为深切的情感而哽咽，一边说着一边泪流满面。主奎师那非常满意，他紧紧地拥抱中希瓦说，“你就和我本人一样亲。对我来说，对你亲的人甚至比对我更亲。我永远驻留在你心中，你不仅驻留在我所有国度，你还是这些国度的维系者和保护者。我赐给你爱康茹阿卡瓦纳。去那里，把那里作为你的家。那里也是我的最爱。声称是我的奉献者却对你不敬的人只是假装做我的奉献者。”
这就是主希瓦住在布瓦内斯瓦尔的缘由。为了教导大众主希瓦对主奎师那非常亲，主柴坦尼亚在神像面前翩翩起舞。主拍着手，载歌载舞唱着，“希瓦，哥闻达，茹阿玛。”
然后，主和同游们崇拜了主希瓦。至尊主是至尊训示灵性导师。主带着他的门徒们游历布瓦内斯瓦尔，走遍主希瓦的各个神庙。之后，他继续启程，来到卡玛拉普尔。从这里，主能够远远地望到普里佳格纳特神庙上飘扬的旗帜。
主柴坦尼亚心中充斥着各种灵性情感，他双眼紧盯着塔尖，吟诵道，“看看牧牛童奎师那，他站在庙顶看着我，羞涩地笑着，让他非凡的脸庞愈加美不胜收。”
主反反复复重复着这一句诗节，跌跌撞撞，每一步几乎都要昏倒在地。真的，主用身体在丈量着大地前行，他像一根棍子一样直挺挺地倒在地上，顶拜，然后再站起来。他望着庙宇塔尖，唱诵着这个诗节然后再次扑倒在地。人们无比震惊地盯着主。他们站在道路两边，望着他说，“他一定是至尊主纳茹阿央纳本人。”
奉献者们在四周簇拥着主一起前行。从卡玛拉普尔走到阿塔茹阿纳拉通常需要一个半小时。但是主，因为他的喜乐，走了六倍的时间。当主柴坦尼亚来到阿塔茹阿纳拉，他将所有喜乐感受收回内心。
主平静下来，和他的奉献者们坐下来，说，“你们都是我真正的祝福者和朋友，把我带到了佳格纳特·普里。现在，告诉我，我是该和你们一起，还是我可以自己先走，独自一人？”
穆琨达答道，“我的主，您先走。”
主离开奉献者，走向佳格纳特神庙。这时候，就当他迫不及待进入神庙的时候，在上天的安排下，萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚也同时来到神庙崇拜神像。
主柴坦尼亚站在佳格纳特、苏巴铎和巴拉茹阿玛神像面前，他心中忽然涌出一股渴望，想要拥抱主佳格纳特。他跑向前去，泪水源源不断地涌出，忽然他喜乐得难以自持，摔倒在地。愚蠢无知的守卫以为主在捣乱，于是他们要上前揍他，把他丢出庙外。但是，萨尔瓦宝玛急忙阻止了守卫。
萨尔瓦宝玛看到不省人事的主，他心想，“看到所有这些特征，我唯一的结论是这个人绝不是凡人。谁也不可能发出这么洪亮的呼唤，流下这么多泪水。”
庙宇的守卫现在站得远远的，满怀敬畏战战兢兢地望着。萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚等了一阵子，主依然不省人事。于是，他决定将主带回自己家。萨尔瓦宝玛对守卫说，“抬起这位圣人之王，跟我走。”
守卫们肩膀上扛着不省人事的主。在星哈·德瓦尔，奉献者遇到他们。队伍周围聚拢了一大群人，这些人也想抬着主。就这样，主从一个人传到另一个人，就像一块食物被长长一排蚂蚁传送着。奉献者顶拜之后也加入到人群之中。
人群异常庞大，当他们来到萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚家的时候，不得不关上门把人们留在门外。看到主的同游，萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚非常开心。他恭恭敬敬地欢迎他们，招待他们坐下。对主身份有关的疑虑都烟消云散。
他心想，“我何其有幸！韦达文献不遗余力来赞美的人现在就在我家！”
当他看到尼提阿南达帕布，萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚立刻仆倒在地，将他莲花足下的尘土抹在自己头上。然后，萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚安排人陪主的同游们去佳格纳特神庙。
这些带路人有些犹豫，他们请求奉献者，“请在神像面前控制一下自己。不要像你们的古茹那样。只有你们答应会控制自己，我们才能送你们去庙里。你们的古茹重重地摔倒在地上——全靠神的恩典，神像才没掉落在地！要是其他人这样摔倒，一定命丧当场！”
奉献者们哈哈大笑，但也向他们的带路人保证，他们会举止正常，不用担心。奉献者们觐见了主佳格纳特，祭师们送给他们花环帕萨旦，戴在他们脖子上。
返回萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚的家，他们发现主依然不省人事。萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚坐在主的莲花足旁，其他人则高声唱诵主奎师那的圣名。实际上，主昏迷了九个多小时。然后渐渐地，他开始翻身。当他恢复外部知觉，所有奉献者都高声唱诵。主询问，“告诉我发生了什么。”
奉献者一言不发，但是尼提阿南达答道，“您去庙里见主佳格纳特。之后，您看着神像，失去了知觉。在天上的旨意下，萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚也在，他把您带到了他家。过去的九个小时里，您完全沉浸在喜乐之中。这位就是萨尔瓦宝玛，顶拜他吧。”
主柴坦尼亚立刻起身拥抱萨尔瓦宝玛·巴塔查尔亚，说道，“主非常仁慈，把我带到您府上。我还在想该怎么找到您，得到您的联谊。主奎师那实现了我的心愿。”
“我在庙里看到主佳格纳特时，内心止不住一股冲动要去拥抱他。幸运的是，您也在，把我从危难中解救出来。从此以后，我将从嘎茹达·斯坦巴后面看神像。”
尼提阿南达帕布建议，“现在天色已晚。你应该去沐浴了。”
主柴坦尼亚答道，“尼提阿南达，你一定要好好照顾我。我把我的身体完全托付给你了。”
沐浴之后，主恢复精力，他和奉献者们坐下。萨尔瓦宝玛安排了丰盛的玛哈帕萨旦，他亲自过来放到主面前。主献上一首感谢玛哈帕萨旦的祷文，然后坐下。然后萨尔瓦宝玛用一个金碟子为主柴坦尼亚献上米饭。
主和他的同游们美美地享用了这大餐，他们一边吃一边像小孩子般打趣，哈哈大笑，喜乐无边。吃完，奉献者们围绕着主坐下。
