第二十七章 南印度和布茹阿佳·曼达拉逍遥
请听圣高茹阿哈利前访萨普塔·塔拉的逍遥。看到宁静的塔拉树，主柴坦尼亚微笑着奔去触碰它们。空中弥漫着“佳亚！佳亚！所有荣耀！所有荣耀！”的喜乐呼声。这七棵塔拉树乃是被诅咒成为地球上的树的天堂的歌仙。主以其超然的触碰解救了他们。
嘎冉嘎沉浸在神爱的极乐之中，旅行一点不受干扰。他连时光的迁移也不知不觉。主接着来到了塞图班度。嘎冉嘎一面绕拜那里被称为茹阿梅斯瓦尔的希瓦林嘎，一面如一头疯狮般喜乐舞蹈。
他一面顶拜一面充满爱意的呼唤：“圣茹阿玛！拉克施曼！”在巨大的喜悦中，他时而呼唤“哈奴曼！阿嘎达！苏贵瓦，我的朋友！维比善。”高茹阿哈利沉浸在神圣的神爱之中，失去了所有方向感。玛哈帕布完全遗忘了自我，与奉献者一道疯狂起舞。
接着，嘎冉嘎在戈达瓦瑞河边度过了四月苦行。然后主柴坦尼亚来到了奥瑞萨。嘎冉嘎专注的忆念着主伽嘎纳塔，拜访了阿拉纳特。一名奥瑞亚外士那瓦维施努·达萨加入了玛哈帕布的队伍。主柴坦尼亚再次见到主伽嘎纳塔充满吸引力的形体，非常开心。他双臂高举，不断唱颂着“哈利波！哈利波！”
娄蔷达斯说，施瑞柴坦尼亚玛哈帕布在回普茹首塔玛柴铎的路上品味着无尽的喜乐。
通往卡奈·纳塔萨拉的精神之路
请听主高茹哈哈利三个世界也无法相比的美妙超然逍遥。一天，尼星哈南达冥想着一条由珊瑚、珍珠、金子、宝石和各种美玉作出的高架路。为了取悦奎师那，他在设想着一条一直延伸至玛图茹阿的大路。尼星哈南达还没来得及完成这条路，至尊主便来将他带回家园，回归首神。尼星哈南达感到很抱歉，因为他只完成了通到卡奈·纳塔萨拉的路。
主柴坦尼亚知道这条路，便突然转向，沿着那条路行走。他的同游们都不知道嘎冉嘎在往哪里走。很快，高茹阿便来到了卡奈·那他萨拉，并回到原来的路上。主的神秘举动使得帕茹阿南达·普里询问他。
主柴坦尼亚解释了所有原因，说道：“尼星哈南达为了支持我从普茹首塔玛柴铎去玛图茹阿的行程，他在心意里建了一条装饰奢华的高架路。为了完成他的奉献服务，我们便上了那条高架路旅行。”娄蔷达斯描述着施瑞嘎冉嘎玛哈帕布不可思议的喜乐逍遥，兴意盎然。
在尼拉查拉，主柴坦尼亚及其追随者日复一日地品尝着齐颂圣名哈利纳玛的极乐。渐渐地，奉献者从不同国家都来与主嘎冉嘎同住。一天，嘎冉嘎突然决定去拜访玛图茹阿。他迫切到了疯狂的程度。当主柴坦尼亚开始启程时，他的极乐加剧，开始像狮子般奔跑起来。他的同游们都赶不上他。
主柴坦尼亚漫游乌茹阿佳·曼达拉
当高茹阿哈利穿过佳瑞康达森林时，他使得鸟、兽、树和石头都跟他一起哭泣。鹿儿和老虎也忘记了它们天生的敌意，一起快乐地舞蹈起来。通过直接从主柴坦尼亚得到奎师那·普瑞玛的罕有礼物，所有森林动物都达到了生命的完美。
嘎冉嘎渐渐到达了许多崇高僧尼亚希的家园——圣城瓦拉纳西。他顶拜维外斯瓦尔·希瓦，并继续走向帕亚嘎。他在帕亚嘎见到了宾度·玛达瓦。仁慈的主柴坦尼亚还见到了茹帕和萨纳坦·哥斯瓦米，并且赋予他们力量传播奎师那知觉。拜见了阿克萨亚·瓦塔之后，主柴坦尼亚在垂文尼（恒河, 雅沐纳河,萨茹阿斯瓦提河的交汇处）沐了浴。
玛哈帕布坚决地如疯象般前进，继续走向温达文。他从帕亚嘎来到了阿嘎瓦纳（阿嘎），拜访了佳玛达尼·牟尼的修院。他还见到了以佳玛达尼·牟尼的妻子瑞努卡而命名的瑞努卡·卦玛。这是十位化身中伟大的武士——帕茹阿苏茹阿玛的出生地。
拜见了总是流向恒河的雅穆纳河后，玛哈帕布去了茹阿佳·卦玛。最后，玛哈帕布进入了歌哥库拉（温达文）。现在，他在神爱中处于完全的疯狂。嘎冉嘎内心流淌着奎师那·普瑞玛。他努力地控制着自己的情感。
主柴坦尼亚环游乌茹阿佳·曼达拉
主柴坦尼亚见到玛哈瓦纳森林，不由陷入极乐之中。远方隐约出现了玛图茹阿·普里的天堂城市。此刻，主柴坦尼亚因为强烈的狂喜，几乎失去了知觉。
高茹阿哈利倒在地上，呼喊着：“阿库茹阿！阿库茹阿！”主柴坦尼亚淹没在与玛图茹阿的分离之情中，失去了知觉。他沉醉在乌茹阿佳巴瓦中，在温达文的尘土里躺了三天。过路人都在想他到底是什么身份。一名杰出的玛图茹阿婆罗们奎师那·达萨心想：“这样一位人物到底从何而来？见到他的莲花足，我幸运无比。他看来是舒卡戴瓦或帕拉德。”
主柴坦尼亚恢复了知觉，问道：“噢，婆罗们啊。您是谁？您叫什么名字？”婆罗们说：“我叫奎师那·达萨。”
听到这里，嘎冉嘎缓慢深长地笑了。然后说：“你对奎师那了若指章。你的名字令我极大满足。因此，你将作为我在圣地的导游。玛图茹阿·曼达拉是奎师那最喜爱的逍遥地。你既出生于此地，是一位伟大的奉献者，想必你肯定知道奎师那各个不同的逍遥地。现在，请你带我去看看这些地方。”
奎师那·达萨说道：“我并不了解所有地方。但我的确知道十二座森林。”嘎冉嘎微笑了，并赐予他关于圣地完整的知识。
婆罗们立即说道：“我的主啊，我将带您去看这里所有的逍遥地。我会告诉您奎师那从出生到杀死康萨的逍遥。我知道您其实就是南达大君的儿子。但您赐予了我在玛图茹阿·曼达拉所有关于施瑞奎师那逍遥和地点的知识。”
主柴坦尼亚很被婆罗们所取悦，将其抱在怀里，开始歌唱主奎师那的荣耀。整整一夜，嘎冉嘎都呆在奎师那·达萨家里谈论玛图茹阿。
奎师那·达萨说道：“在玛图茹阿·曼达拉，雅穆纳河是最为幸运的，因为奎师那在她两岸都曾上演过许多逍遥。雅穆纳东岸有五座森林，西边七座。奎师那在两岸都有过逍遥。但只有奉献者才理解其中含义。
“康萨在玛图茹阿的宫殿便坐落在雅穆纳河边。向北八里是温达文森林，奎师那曾经在那里充满了逍遥。库穆瓦纳在以玛图茹阿为边界的西南部。卡迪茹阿瓦纳在北部。塔拉瓦纳和玛杜瓦纳则在玛图茹阿南部四里以外。
“康亚瓦纳离玛图茹阿不远。卡利亚达哈在雅穆纳和的西岸。歌瓦丹纳山在玛图茹阿北部四十里外雄伟地挺立着。巴胡拉瓦纳森林在玛图茹阿的西北部。这就是雅穆纳河岸西边的七座森林。
“现在我来描述一下雅穆纳河岸东边的五座森林。玛哈瓦纳离雅穆纳很近，离玛图茹阿有八里路。玛哈瓦纳西边是一座叫维斯瓦的森林。玛哈瓦纳北部两里之外是楼哈瓦纳森林。
“班迪茹阿瓦纳森林在雅穆纳东岸更远的北边。比尔瓦瓦纳和巴铎瓦纳在雅穆纳河旁边。施瑞奎师那在这十二座森林里面有过许多喜乐盈人的逍遥。现在我就带您去参观。”
第二天，主柴坦尼亚按照僧尼亚希的韦达规范履行了清晨职责。他感到坐立不安，渴望马上开始。他叫上奎师那·达萨，便开始了朝圣之途。
奎师那·达萨说道：“主柴坦尼亚，您看看这三面环绕玛图茹阿的森林。雅穆纳河从西流到南部。看看要塞南北两道大门。
“看玛图茹阿城西南角康萨的宫殿。康萨宫殿的东北两边有两扇门北边还有一个坐的地方。看宫殿西北角的牢房，还有南部的公厕。
“仔细听这故事。因为害怕康萨，瓦苏戴瓦带走了他的儿子奎师那。突然，正当瓦苏戴瓦抱着他儿子时，奎师那拉起尿来。瓦苏戴瓦迅速坐了下来。奎师那拉完了尿的这块石头便被称为穆铎·斯塔纳。（乌茹阿佳的居民说戴瓦克依洗奎师那被尿浸透的衣服的地方是在波铎湖，旧占玛斯塔纳，就在现在的占玛斯塔纳后面）。
“看北边乌达瓦的房子。”听到这里，主柴坦尼亚哭了起来。他全身从头到脚都是鸡皮疙瘩，使得他毛发直竖，就如团花一般。
主柴坦尼亚说：“现在我已到了乌达瓦的家。根据你的觉悟，跟我说说奎师那在这里的逍遥吧。奎师那在这里曾经和他亲密的奉献者谈过话。想起这，我感到分外痛苦。
占玛斯塔纳：“乌达瓦房子的东边是康萨的洗衣工的房子。东边是花匠的住处。库佳的家在南边。在那上方是康萨的摔跤场。瓦苏戴瓦的房子在东南边。”
嘎冉嘎听到这一切，心里欢喜无比。他声音颤抖，脸泛殷红。
奎师那·达萨继续说道：“看乌卦森纳的房子在瓦苏戴瓦家东北部。Visrantighata（维施茹阿玛）在南边。Gastasrama的一尊神像居住在Visranti-ghata。当奎师那杀死康萨时，他拖动恶魔的尸体，从而形成一条槽，称为康萨卡利，就在Gatasrama庙的南边。Prayaga-ghata, Tindukaghata, Saptatirtha-ghata, Rsi- tirtha,Mahesa-tirtha, Koti-tirtha, Bodhitirtha,以及Ganesa-tirtha都在南边。这就是所有tirtha中最高的十二个ghata。
“您看宫殿南部的Rangabhumi这个地方。它的南部是康萨为了淹死奎师那而挖的一口井康萨库帕。井的西南部是Agatsya-kunda，北部是Setubandha Sarovara。”
主嘎冉嘎极乐地高声哭泣，毛发直竖。奎师那·达萨继续描绘玛图茹阿·曼达拉的荣耀。“我的主啊，请仔细聆听奎师那在这条名为Setubandha Sarovara的湖岸上的一次逍遥。一次，奎师那与茹阿达来到这里说道：”我就是在猴子们帮助下杀死茹阿瓦纳的兰嘎纳特（茹阿玛）。”听到奎师那这样说，茹阿达笑了，认为奎师那是在撒谎。
“当奎师那好奇地问她为何发笑时，茹阿达回答：‘不要跟我说谎。您怎么会显现为主茹阿玛呢？至尊人格首神的形象完全控制了自己的感观。您是不可能像他那样行为的。茹阿玛曾用树与石头架桥横跨这汪洋大海。您现在能作给我看看吗？”
“奎师那对茹阿达的挑战轻轻一笑，说道：‘如果我把树和石头扔到水上，它们肯定会浮起来的。’
“牧牛姑娘们说：‘好啊，我们去搬石头来。您就作给我们看看您是如何架桥的。卡奈啊，不要假骄傲了。我们从没听说过石头也能浮在水面。’
“奎师那说：‘你们就拿树和石头来吧。我会在湖上架起一座桥的。’
“牧牛姑娘i们带来了石头与树枝，奎师那便将它们浮在这里的水面架桥。牧牛姑娘们祝贺他说：‘好。好。’然而，茹阿达茹阿妮露出了满意的微笑，因为奎师那其实是为了取悦她而建的这座桥。这个地方被称为Setubandha Sarovara。”主柴坦尼亚听到茹阿达和奎师那的逍遥，很是高兴。
娄强达斯在描述嘎冉嘎的荣耀中也得到了巨大的喜悦。
占玛斯塔纳继续说：“SetubandhaSarovara北部是Saptasamudra-kunda，即戴瓦克依的六个儿子在那里的一块石头上被撞死的地方。Sarasvati-kunda在宫殿北边。这里是Dasasvamedha Ghata，南边是Soma-tirtha。主的项链一次掉进Soma-tirtha（中有一条名为Naga-tirtha的地下溪流）南部的一个湖里。他们去了Samyamana-tirtha，其它一些湖，然后绕拜了宫殿。
在旅行玛图茹阿的所有圣地之后，主柴坦尼亚乞讨了布施，然后便休息了。因为想见温达文的强烈渴望，这一夜显得特别漫长。第二天，主沐浴之后，便继续他极乐的朝圣之旅。
占玛斯塔纳继续说道：“噢，我的主啊。玛图茹阿·曼达拉方圆160里。十二座森林便有八十里。我们来看看主施瑞奎师那上演逍遥的地方。纳茹阿达·曼达拉曾在这里告诉康萨关于奎师那出生的消息。
“这边是康萨囚禁瓦苏戴瓦和戴瓦克依的地方。奎师那曾在这里向瓦苏戴瓦和戴瓦克依展示他的四臂维施努形体。这边瓦苏戴瓦曾背着婴儿奎师那并且迷惑了康萨熟睡的士兵的地方。在这里，当瓦苏戴瓦过雅穆纳河时，瓦苏戴瓦让一只雌貂为他引路，用他的头巾包裹着奎师那前行。
‘这座森林叫玛哈瓦纳，是南达玛哈茹阿佳的宫殿，雅首达生出女婴的地方。瓦苏戴瓦带着他的男婴来到这里换走了她初生的女儿。罪恶的国王康萨以为这是戴瓦克依的女儿，便将她扔到石头上要杀死她。但女婴从他手中滑落，如闪电般升入空中。康萨既紧张又害怕，立即开始向她祈祷。此刻，康萨听到空中传来预言他的死亡的信息；
“从此，康萨便开始侵扰所有虔诚人士。南达·玛哈茹阿佳为儿子举行了一次节日过后，来到玛图茹阿见到了瓦苏戴瓦。瓦苏戴瓦警告他要保护婴儿奎师那免受凶残的暴君康萨的侵害。
“奎师那出生刚一个星期时，他便杀死了恶魔普坦娜。
一个月大时他杀死了车魔。
维施万巴茹阿奎师那还杀死了旋风魔图玛瓦尔塔。
六个月大时，他们举行了奎师那的取名仪式。
奎师那假装吃土，向母亲雅首达展示了宇宙形体。
奎师那手持曼塔·丹达，曾经在这里起舞。奎师那就是在这里爬上一个磨桕。他打破挂在悬挂的罐子，嘴里塞满奶油。雅首达放下锅里沸腾溢出的牛奶跑了过来。母亲雅首达将奎师那绑在桕上，以示对儿子偷奶油的惩罚。奎师那在这仁慈地拯救了玛亚拉诸纳。
就在这里，奎师那曾用一些大米粒换了一篮子水果。看看这位于玛哈瓦纳南部的哥库拉村庄。达摩达尔及其哥帕拉朋友们曾在那里牧牛。看这迷人的哥琵斯瓦尔，主希瓦的神像。这里是Sapta-samudra-kunda。阿雅纳的家位于村子的西部。
“孙达尔·哥帕拉的家在南部。乌帕南达的家在村子中部。茹阿瓦纳苦行的森林在西部。北部是杜尔瓦萨·牟尼的修院。
“看看您面前迷人的娄哈瓦纳森林。那边是无与伦比的班迪茹阿瓦纳森林。南达·玛哈茹阿佳曾在这里要茹阿达从他怀里抱过奎师那，并将他带回家。茹阿达茹阿妮遵守南达的命令，拥抱了奎师那，并且亲昵地亲吻他。
“奎师那用指甲划过茹阿达的乳房。茹阿达对他的行为颇为吃惊。虽然嘴里不说，茹阿达茹阿妮对奎师那有着强烈的爱。奎师那曾在这里挖了一口井(维努·库帕)以服务他口渴的朋友。”
听了所有这些美妙的逍遥，高茹阿禅铎陷入对奎师那极乐的爱中，失去了知觉。过了一会，主恢复了自觉，并要奎师那·达萨继续讲述。
奎师那·达萨：“一天，乌帕南达，南达·玛哈茹阿佳以及其他牧牛郎决定离开哥库拉，避开康萨的肆虐。第二天清晨，他们将所有财产装上牛车，与牧牛女母牛和孩子们一起朝温达文走去。此刻，奎师那头上围着turban，手持棍子，开始将牛带出去。”
娄蔷达斯说，主柴坦尼亚在巴铎瓦纳和班迪茹阿瓦纳住了两个月，内心充满了喜悦。
奎师那·达萨："离开哥库拉后，牧牛郎们穿过雅穆纳河，去了查提卡茹啊（在温达文）。他们将牛车组成一个半圆，将牛犊绑在一棵卡皮塔树根上。奎师那曾在这棵卡皮塔树旁抓住瓦特苏卡恶魔的尾巴和后腿，将他摔死在地上。
“巴卡苏茹啊在这里曾试图用他的鸟嘴刺穿奎师那并且把他吞下肚去。奎师那从他嘴里出来，将他的鸟嘴撕裂，杀死了这个恶魔。奎师那喜欢通过惟妙惟肖地摩仿各种森林动物而取悦他的朋友们。当奎师那河哥帕拉们玩时，他拿着笛子、棍子和牛角。有时奎师那会在地上奔跑着追赶在他头顶飞过的鸟儿的影子。”
听到这里，主柴坦尼亚沉浸在乌茹阿佳·巴瓦之中，忘记了一切。他高声发出孔雀般的声音，开始如幼童般四处奔跑。嘎冉嘎全身都是鸡皮疙瘩，双眼也因汹涌的极乐情怀而变得通红。他呼唤道：“噢兄弟！噢兄弟！...... 施瑞达玛！施瑞达玛！”
高茹阿哈利沉浸在sakhya-bhava中，拥抱着一棵树，接着便在牧牛童的朋友心态中四处奔跑。主想念着他亲爱的母牛们，不断呼唤：“夏玛利！达瓦利！”然后他愤怒地说：“我要杀死那坏蛋德努卡苏茹啊！”主柴坦尼亚完全遗忘了周围的环境，时不时地哭泣，无法控制他的身体。奎师那·达萨以为高茹阿哈利肯定是雅度王朝的英雄。过了一段时间，高茹阿禅铎恢复了知觉。他让奎师那·达萨继续饶行乌茹阿佳。
奎师那·达萨：“奎师那在这个地方杀死了普坦娜和巴卡苏茹啊的弟弟阿嘎苏茹啊。雅穆纳河曾经在这里流过，但现在已经看不出了。主布茹阿玛在这里绑架了所有的牧牛童和牛犊。奎师那在歌瓦丹纳山这里呆了一年。困惑的布茹阿玛当时向主献上过许多美妙的祈祷。巴拉茹阿玛在这里杀死了德努卡，并吃了塔拉果。
“在雅穆纳河边的卡利亚达哈，奎师那从团花树上跳下到毒蛇卡利亚的头上。他征服了那条毒蛇，并将他赶出了温达文。但奎师那因为从水里出来，觉得冷了。因此，在Dvadasaditya-ghata附近，十二个太阳下来为他取暖。看着卡利亚达曼的神像。“这是奎师那吞没森林大火，拯救母牛和朋友的地方。
在这边，奎师那曾经带着主纳茹阿央纳骑在嘎茹达背上的心态，站在施瑞达玛的肩上。就在这里，恶魔帕兰巴曾经抓住巴拉茹阿玛，将他背在肩上带走。巴拉戴瓦不费吹灰之力便用拳头打击他的头部而杀死了他。“您前面便是遍布迷人的Unjatavi和isika树的温达文。在这一带，母牛们曾经走得看不见了，奎师那便用低声将它们再召唤回来。听到这最为甜美的声音，母牛们迅速奔向奎师那。有的牛犊停止了吸母牛的奶，有的母牛停止了咀嚼可口的青草。
“不仅是奶牛，连温达文所有的鸟兽和动物也都被奎师那甜美迷人的笛音说吸引。奎师那曾在这里吞没第二场森林大火而拯救了牧牛童和母牛们。这些都不过是众多奎师那享受过超然逍遥的地方中的一部分而已。”
娄蔷达斯说，施瑞柴坦尼亚玛哈帕布在乌茹阿佳·曼达拉漫游时，感受到了极大的喜乐。
奎师那·达萨：“这个地方被称为Cira-ghata。未婚的牧牛姑娘们会在这里发下誓言，崇拜卡特亚亚妮戴薇，以便成为奎师那的女仆。她们将衣服和饰物留在岸上，裸体在雅穆纳和里沐浴。一天，哈瑞突然来到，并且偷去了她们的衣服。他爬上这棵团花树，坐在树枝上，淘气地笑着。当牧牛姑娘们满足了奎师那之后，他才将她们的衣服和饰物还给了她们。
”在这里不远的地方，牧牛童们曾为了取悦奎师那而向从事祭祀的婆罗门的妻子们乞讨食物。这是南迪斯瓦尔，是牧牛郎们为避开恶魔康萨而离开哥库拉后托庇的山。他们在那里搭建了自己的房子。
“七岁时，奎师那曾举起歌瓦丹纳山以保护乌茹阿佳的居民们免受因铎的破坏。这是从歌瓦丹纳山东北边流出来的玛纳西恒河。奎师那划船带牧牛姑娘们过河，要向她们收税。
‘这条穿山窄路以前是哥库拉和玛图茹阿居民使用的。山顶是奎师那享受向牧牛姑娘们收税的逍遥的丹嘎提。“看到尚有牛奶印迹的石头，主柴坦尼亚陷入乌茹阿佳巴瓦之中。他整个金色躯体都被一道红光笼罩。他倒在地上，用莲花手抚摸这些石头。
主柴坦尼亚目不转睛地盯着这些石头，有时拥抱它们，有时又会顶拜。有的时候他又会呼唤：“茹阿达！茹阿达！给我一些税。”然后便晕倒在温达文的尘土之中。一分钟过后，主醒了过了，将一块石头抱在膝上。
奎师那·达萨：“我的主啊，我们还有很多地方要看呢。请努力控制自己，不要太激动。您看！哥瓦丹纳山的东边是库苏玛森林。在山南面，奎师那与牧牛姑娘们曾在茹阿萨·曼达拉那边进行过茹阿萨逍遥。”就在此时，嘎冉嘎打断了奎师那·达萨，要他清楚讲述茹阿萨·曼达拉。
奎师那·达萨：“茹阿达和奎师那就是在这里享受茹阿萨之舞的”。嘎冉嘎不耐烦了，陷入了忧伤情怀。他双眼含泪，声音梗塞，唱颂着茹阿达和奎师那的名字。他眼圈泛红，说道：“圣茹阿达·曼达拉！”，然后边跌倒在地。瞬间他又站起，双臂高举过头，高声吼叫。他一面缓慢而深沉地大笑，一面反复说着：“茹阿达和奎师那在这里享受过茹阿萨逍遥。”
奎师那·达萨看到主柴坦尼亚展示的非同寻常的极乐神爱，不由大吃一惊。
奎师那·达萨：“茹阿达曾在这座山顶进行过Kadamba vilasa。您看这Indra-aradhana（Aniyora）和举行Annakuta节日的地方。因为奎师那制止了对因铎的崇拜，骄傲的因铎忘记了自己的真实地位。因为受到“一个小小牧牛童”的羞辱，因铎试图惩罚Vrajavasi们的不顺从。他用雨云、狂风和雷电向他们发出攻击和折磨。
“神像哈利·茹阿亚居住在这山顶。哥帕拉·茹阿亚住在歌瓦丹纳山的南部。施瑞奎师那曾在那里有过逍遥时光。他爬上这座山，摧毁了因铎的骄傲。因铎将奎师那崇拜为高于所有半神人的至尊主。
“Sarapapaharana-kunda就在山的南部。同时，在歌瓦丹纳山上还有布茹阿玛湖、茹阿达湖、因铎湖、苏尔亚湖和穆克沙湖。在这五个湖里沐浴能够得到在任何其它湖里沐浴的同样结果。一次，在戴瓦达西，南达爸爸为了得到圣奎师那的达尔善，过早在雅穆纳河里沐浴，结果被宛纳戴瓦绑架了。看这是婴儿奎师那沐浴过的布茹阿玛湖。这里朝北是阿索卡森林。
“一次，在卡尔提卡的满月那一天，尽管不合时令，这些阿索卡树竟然遍野怒放。”听到这里，主柴坦尼亚看着阿索卡森林。尽管并非时令，所有的树立即布满了果实和鲜花。奎师那·达萨面带微笑，看到这奇特的景象，闻到美妙的花香，不由迷惑不已。
奎师那·达萨：“玛哈帕布，您的僧尼亚希是假的。”接着，奎师那·达萨目瞪口呆，拜倒在嘎冉嘎足下，说不出话来。在主柴坦尼亚的催促下，奎师那·达萨再次开始说话。
茹阿萨之舞
奎师那·达萨：“奎师那在这里进行过茹阿萨之舞。就在这棵卡尔帕塔茹树下面，他吹起荡人心魄的笛音，即便三十二里以外的牧牛姑娘们也无法抗拒地被吸引了过来。他们听到笛声，疯狂地要来见主。他们是如此被深深吸引，以致都失去了知觉。
“她们置女子的羞涩、畏惧和家族名望于不顾，疯狂地奔向奎师那。她们的头发，衣服和饰品都凌乱不堪。丘比特有力的刺激使得她们奔向奎师那而无疑规避。奎师那迷住了乌茹阿佳所有牧牛女的心。您看看左边的哥文达·茹阿亚。”
听到奎师那·达萨讲述的这些话题，高茹阿·茹阿亚的心淹没在极乐的神爱之中。他的普瑞玛之浪泛滥了土地和天空。嘎冉嘎发出高吼，令整个气氛弥漫着甘露之雨。在对奎师那的极乐之爱中，鸟兽在对奎师那的极乐之爱中变得疯狂。尽管不合时令，树上鲜花怒放，鸽子唱着悦耳的曲调，蜜蜂也四处发出嗡嗡叫声。
高茹阿哈利温柔地微笑呼唤着赞美茹阿萨逍遥：“瓦姆西！好极了！好极了！”有时，主柴坦尼亚会向牧牛姑娘们谈话，就像说梦话一样。突然，他又会以男孩的心态跳起舞来，一面缓慢深长地大笑。看到这一切，奎师那·达萨束手无策，哭泣着拜倒在嘎冉嘎足下。
奎师那·达萨：“我在三个世界也从没见过这样的情景。见到他，我非常幸运。但我却要失去他了。” 奎师那·达萨刚说到这里，嘎冉嘎恢复了知觉，说道：“奎师那·达萨，告诉我，发生什么事了。”
奎师那·达萨：“奎师那在这里跟牧牛姑娘们讲述了妇女的职责。奎师那是为了加强她们对他的爱，便对牧牛姑娘们如是说：‘美丽绝伦，腰若细柳的美人啊，你们为何在这深夜时分来到这偏僻的森林？是什么原因使得你们无所畏惧地来到这里？你们是想享受别人的丈夫陪伴吗？
“我不会约见或触碰另外一个男人的妻子。所以，你们就各自回家服务你们的丈夫去吧。妇女职责的精髓在于取悦她的丈夫。妇女的至高责任是服务丈夫，毫不计较他是疾病、老迈、贫穷还是丑陋。
‘布茹阿佳的少女们啊！回家去吧！贞洁的妇女从不疏忽履行自己恰当的宗教职分。我是宗教的人格化身，所以从不做任何违背宗教原则的事。你们根本就不理解我心里所想，怎么会这样行为呢？’
奎师那·达萨：“听到这里，所有的牧牛姑娘们都呆住了。她们像镜框里的画像般呆在那里，一语不发、呼吸轻微；她们的身体也在丘比特的火焰中兴奋地燃烧。
“时而她们又因分离的火焰而呼吸沉重、全身颤抖、泪如雨下。她们在欲望中失去了稳定，时不时地盯着奎师那。在极度的爱恋之情中，她们都不知如何表达心中的欲望了。
“其中一位牧牛姑娘鼓起勇气，代表大家说了话。在疯狂中，她说：‘看着那位以无比的美貌迷倒全世界的人，我们这些无助的女人哪里还能控制自己？我们本来都是贞洁的家庭妇女，但一听到奎师那迷人心魄的笛音，便被迫打破了誓言。’
‘您是毫不知情，我们也是不知不觉。但您迷人的魅力仍是将我们这些妇女引到了您身边。您是至尊的丈夫。您也自我满足。但如果现在离开了您，我们将去向何方呢？
‘您是我们唯一的享受者和丈夫。您怎能眼看着我们服务另一位丈夫呢？我们的生命之主啊，您是我们唯一的庇护。对于我们，您是无上的喜乐—所有快乐的化身。’
奎师那·达萨：“在极乐的爱恋中，牧牛姑娘们说了实话。听到这里，奎师那也充满了极乐的爱。他充满爱意地看着牧牛姑娘们。牧牛姑娘们感到难以描述的喜悦。然后，牧牛姑娘们包围这雅度明珠奎师那。金黄色的牧牛姑娘们看起来恰如雨季的闪电。
“在这边，奎师那重击库维茹阿的间谍桑卡粗达头部，杀死了他。主拿走了恶魔头上的珍贵宝石饰品。就在这个地方，奎师那抓住阿瑞斯苏茹阿的角和腿，将其摔死在地。
‘听了纳茹阿达的话后，康萨囚禁了瓦苏戴瓦和戴瓦克依。康萨的一名恶魔随从变成一匹名为凯西的丑陋黑马。这个强大的恶魔骚扰和恐吓了乌茹阿佳的居民。奎师那将左臂插进凯西嘴里，轻易便令他窒息而死。
“在这里，一名恶魔曾化装为羔羊，将牧牛童们偷去藏在一个山洞里。奎师那杀了那个恶魔，救回了他的朋友们。将宝玛苏茹阿摔倒在地后，奎师那继续玩耍。
“南达·玛哈茹阿佳的宫殿雄伟地高耸于南迪斯瓦茹阿山巅。康亚瓦纳森林就在西边。看这里是男孩们经常在下午玩耍的滑溜的岩崩。南迪斯瓦茹阿以北是帕瓦纳·萨柔瓦茹阿。奎师那曾将他的牛犊绑在这些竹桩上。”
奎师那前往玛图茹阿杀康萨
“康萨派了阿库茹阿去温达文拿接奎师那。在去温达文拿的路上，阿库茹阿专注地想着奎师那。当他见到奎师那的足印，他所有的愿望都得到了实现。一见到奎师那和巴拉茹阿玛，阿库茹阿便拜倒在地。他们将阿库茹阿带到家里，以爱心欢迎他的到来。
“阿库茹阿将康萨的残暴如实告诉了孩子们。南达爸爸在早上宣布，他们会去玛图茹阿见康萨。这就是奎师那和巴拉茹阿玛登上阿库茹阿的马车前往玛图茹阿的地方。
“而在这边，当牧牛姑娘们听到这一消息时，几乎哭死了过去。她们在强烈的分离之情中绝望地倒在了地上。泪流满面，头发、衣服、和首饰都凌乱不堪。谁能描绘Gopi们现在的痛苦呢？她们看上去就如躺在地上的尸体。
“奎师那从玛图茹阿送信去安慰牧牛姑娘们说：‘几天之后我就会回到温达文拿。你们大家都是我的生命。没有生命，躯体是无法存活的。杀了可恶的康萨之后，我就回来。不要悲伤。’
“这边玛纳萨恒河河岸，牧牛郎们停下牛车来休息。然后，他们便在雅沐纳河里沐浴，并在黄昏到达康萨的宫殿之前先吃了一些水果。过了一会，奎师那来了。
“在这里，康萨的臣民叫道：‘天哪！天哪！他们不过是小孩子而已；他们打不过这两个摔跤手的。康萨太不公平了。’
“当奎师那进入摔跤场时，不同的人根据各自不同的知觉，看到的圣奎师那也各有不同。康萨震惊地看到的奎师那是死亡的人格化身。摔跤手看到的奎师那是雷电霹雳，瑜伽师看到的奎师那是绝对真理，雅度王朝的人看到的是他们崇拜的至尊神像，没有智慧的人看到的是至尊主的宇宙形体，牧牛郎看到的是他们的亲戚，妇女们看到的是丘比特本人。观众们都是按照各自的愿望而看到奎师那。
“康萨雇佣的两名摔跤手查努茹阿和慕斯提卡与奎师那和巴拉茹阿玛各自相斗。奎师那杀死了查努茹阿，巴拉茹阿玛则杀死了慕斯提卡。他们赤手空拳便杀死了许多其他武士。奎师那将萨利亚击倒在地并杀了他。
巴拉茹阿玛发出凶猛的吼声，用腿打破了擂台。剩下的摔跤手则因畏惧这些可怕的牧牛童而四散飞逃。康萨又是厌恶又是震怒，命令手下迅速将奎师那和巴拉茹阿玛从宫殿驱逐出去。他要他们逮捕南达·玛哈茹阿佳和牧牛郎们，并且杀死瓦苏戴瓦、戴瓦克依和乌卦森纳。
“奎师那瞬间跳上宝座台上挑战可恶的康萨。康萨举起了他的剑；而奎师那则发出狮子般的怒吼，抓住他的头发，将他扔倒在地。维施瓦茹帕（奎师那）跨在康萨的胸部，以他无限的重量杀死了他。
“康萨有了奎师那坐在他的胸膛，因而变得幸运。人们都称赞奎师那：‘所有荣耀！所有荣耀归于主！’半神人都非常高兴地抛撒着鲜花。奎师那抓住康萨尸体的头发将他拖着扔了开去。‘康萨的八个兄弟被他的死亡激怒，为求报复，都凶猛地攻击奎师那和巴拉茹阿玛。眨眼间，巴拉茹阿玛就把他们全部消灭了。因为奎师那曾将康萨的尸体拖过这个村庄，因此这个地方便被称为康萨卡利。奎师那与巴拉茹阿玛便在这边的Visranti-ghata休息。巴拉茹阿玛亲切地抚慰了康萨那些极度悲伤，嚎啕大哭的妻子们。
“奎师那和巴拉茹阿玛将瓦苏戴瓦和戴瓦克依从监狱里面释放了出来。他们沉浸在喜悦之中，亲昵地亲吻着儿子。他们让乌卦森纳登上王位，并向南达·玛哈茹阿佳道别。”娄蔷达斯达萨说道，听到奎师那狠心离开南达·玛哈茹阿佳的行为，每个人心中都充满恐惧。
奎师那·达萨：“阿库茹阿试图将奎师那和巴拉茹阿玛带去他的家里。他们拒绝了他的邀请说道：‘我们会在回温达文的路上来你家的。’看到奎师那在城里的耽搁，牧牛郎们便在玛图茹阿外面的萨茹阿斯瓦提河岸边的牛车上等他。
（翻译注解：此刻，不知何故，娄蔷达斯达萨颠倒了事情发生的时间。在接下去的几段里，他讲述了邪恶的康萨王死前发生的逍遥，而这已经被描述过了。）
奎师那·达萨：“为了拜访不同的地方，奎师那和巴拉茹阿玛在玛图茹阿多停留了些时日。一次，他们向一位名叫杜尔穆卡的洗衣工要一些衣物。罪恶的杜尔穆卡拒绝了，并向奎师那说了可耻的话语。奎师那作为回应，用他的指尖将这恶魔的头砍了下来。
“孩子们穿上最体面的衣服，去见了苏达玛玛里（做花环的人）。苏达玛喜悦地欢迎了主，并为他沐浴莲花足。苏达玛向主献上一串美丽芳香的花环后，便诵读了合适的祷文以荣耀主奎师那。
“一天，奎师那在路上遇到了一名驼背妇女库佳。他同她开玩笑以取乐。库佳在自己家里亲切地迎接了奎师那和巴拉茹阿玛，为他们全身涂上芳香的aguru浆液。奎师那被她的服务所取悦，立即以超然的触碰将丑陋的库佳转变成一位迷人的少女。库佳陷入色欲之中，抛开羞涩，表达了欲同奎师那享受的愿望。哈利用甜美的话语安抚了库佳之后，便离开了。
“这个地方被称为Dhanur-yajna。奎师那曾在这里折断了祭祀之弓，并用其碎片杀死了康萨的恶魔随从。到了晚上，奎师那，巴拉茹阿玛，南达·玛哈茹阿佳和牧牛郎们便应康萨王之邀去康萨的宫殿。当天晚上，康萨做了一个噩梦。
“第二天，他命令手下搭起三个月台；一个给他自己，另外两个给瓦苏戴瓦和戴瓦克依。康萨搭建这些月台乃是为了让瓦苏戴瓦和戴瓦克依能够清楚看到他们儿子的死亡。在摔跤场的四周还为康萨的朝臣搭建了许多其它高座。罪孽深重的康萨还挖了一口特别的井，准备将奎师那和巴拉茹阿玛杀了之后将他们扔入井里。
“康萨坐在王位上，命令仆人将奎师那、巴拉茹阿玛和牧牛郎们带入摔跤场。他想判断一下他们的威力。听到摔跤手作战的叫声，奎师那和巴拉茹阿玛兴奋地奔入场内。
“康萨在大门口还安排了一头壮大如山的大象，欲杀死孩子们。这头巨兽已被嫉妒的看守人激得疯狂，开始攻击奎师那。奎师那轻松地抓住象鼻，爬到它背上，并杀死了看守人。接着，奎师那折断了象牙，抓住象尾急速转动，然后把它扔到了三十里外。康萨听说奎师那游戏着杀死了他的大象，不由吓得浑身颤抖。
“牧牛郎见到康萨王时还为孩子们担心。康萨对它的摔跤手查努茹阿和慕斯提卡说：‘现在，我想看你们摔跤。’奎师那和巴拉茹阿玛分别战死了查努茹阿和慕斯提卡。”
在卡利年代，主柴坦尼亚游遍玛图茹阿·曼达拉，并从奎师那·达萨那里听到了所有关于至尊主奎师那的荣耀。奎师那·达萨拜倒在圣嘎冉嘎足下说道：“我非常悲伤。请不要骗我。现在我肯定您就是那同一位奎师那。嘎冉嘎啊！请对我仁慈。”
主嘎冉嘎说道：“藉着你的仁慈，我的心意已得到安抚。我本想见玛图茹阿。由于你的仁慈，我见到了这片充满逍遥时光的土地。愿圣奎师那赐你仁慈。”
奎师那作为嘎冉嘎回到乌茹阿佳
外士纳所有瓦都迫切地盯着嘎冉嘎。虽然只见过主柴坦尼亚一次，他们却无法忘怀他。由于超然的情感，他们无法自制。男女老幼、甚至连傻瓜都一致认定主柴坦尼亚就是主圣奎师那本人。
一名乌茹阿佳居民说道：“奎师那已经回到玛图茹阿来看他的逍遥之地了。”另一个说：“如果他不是奎师那，那他为何以其三度曲线姿势站立，并且呼唤茹阿达的名字呢？”
乌茹阿佳居民们整日整夜与嘎冉嘎呆在一起。他们连一秒钟也不愿离开他。主柴坦尼亚挨个看过了每一棵树和逍遥之地。温达文森林里的万物都完全满溢着爱。
主柴坦尼亚在玛图茹阿·曼达拉的每一家里都展示了他自己。有人看到的他是一个孩子，还有人看到他在享受他的青年逍遥。有的人听到他吹奏他迷人的笛声。另外一个人则处于普瑞玛之中，几近疯狂，将嘎冉嘎视为自己的丈夫而拥抱他。每个人都认为他只属于他一人。
当高茹阿哈利在森林中漫步时，树、丛林和鲜花都在极乐中融化了。蜜蜂、布谷、孔雀们都迅速来到主身边。它们抬起头来欣赏高茹阿禅铎脸庞的甘露。主则向它们投以亲昵的瞥视以作回应。
每个人都知道嘎冉嘎其实是奎师那乔装成了一名僧尼亚西。玛哈帕布便这样结束了他的玛图茹阿之行，回到了尼拉查拉。娄蔷·达萨欣喜异常地描述着嘎冉嘎在玛图茹阿·曼达拉的喜乐逍遥。
